律法是未曾叫甚麼事完全及格的）；另一方面，一個較好的指望也就被引進了來，讓我們可以藉着這個來親近上帝。

（律法原来一无所成）就引进了更美的指望；靠这指望，我们便可以进到神面前。

（律法本来就不能成就什么）；另一方面，一个更好的指望被引进来，靠这指望，我们就可以亲近上帝。

（律法本来就不能成就什么）；另一方面，一个更好的指望被引进来，靠这指望，我们就可以亲近神。

因为律法并没有使人变得纯全。但如今，我们可以借着一个更美好的盼望来到上帝面前。

（因为律法从来没有使什么得到完全，）另一方面，它却带来了更美的盼望，藉着这盼望，我们就可以亲近神。

因为律法没有使任何事物完全；另一方面，一个更美好的盼望却被带来了；藉着这个盼望，我们可以亲近神。

（律法原來一無所成）就引進了更美的指望；靠這指望，我們便可以進到神面前。

（律法本來就不能成就甚麼）；另一方面，一個更好的指望被引進來，靠這指望，我們就可以親近上帝。

（律法本來就不能成就甚麼）；另一方面，一個更好的指望被引進來，靠這指望，我們就可以親近神。

因為律法並沒有使人變得純全。但如今，我們可以藉著一個更美好的盼望來到上帝面前。

（因為律法從來沒有使甚麼得到完全，）另一方面，它卻帶來了更美的盼望，藉著這盼望，我們就可以親近神。

因為律法沒有使任何事物完全；另一方面，一個更美好的盼望卻被帶來了；藉著這個盼望，我們可以親近神。

蓋律無所成全、遂引入愈善之望、我儕由之而近上帝、

律法未臻於大成、更創新法、使我愈能望福、近上帝前、

蓋律法無所成全、惟新賜更美之望、我儕賴以近於天主前、

蓋律法固未曾躋一事於完成也；而一新興美滿之希望、已見曙光、吾人之得進而趨近天主者、於是乎賴。

( for the law made nothing perfect), and a better hope is introduced, by which we draw near to God.

The law didn’t make anything perfect. Now a better hope has been given to us. That hope brings us near to God.

( for the law made nothing perfect); but on the other hand, a better hope is introduced, through which we draw near to God.

For the law never made anything perfect. But now we have confidence in a better hope, through which we draw near to God.

( for the law perfected nothing), but a better hope is introduced, through which we draw near to God.

( for the Law made nothing perfect); on the other hand, there is the introduction of a better hope, through which we come near to God.

for the law made nothing perfect; on the other hand, there is the bringing in of a better hope, through which we draw near to God.

( for the law made nothing perfect), and a bringing in thereupon of a better hope, through which we draw nigh unto God.

( for the law perfected nothing), but a better hope is introduced, through which we draw near to God.

For the law made nothing perfect, but the bringing in of a better hope[ did]; by the which we draw nigh unto God.

for the law made nothing perfect. On the other hand a better hope is introduced, through which we draw near to God.

( for the law made nothing perfect), and a bringing in of a better hope, through which we draw near to God.

所以我們只管坦然無懼進到恩惠之寶座前，好領受憐憫，取得恩惠、做及時的援助。

（那種帳幕原是表樣、象徵這現世時期的）；按這制度，所供獻的禮物和祭物都不能使禮拜的人良知上完全潔淨，

你們靠着摩西的律法所不能得開脫的、靠着這個人、凡相信的、就都得開脫了。

律法因肉體而軟弱、所不能成的、上帝倒成了：他差了他自己的兒子，用有罪的肉體之樣式、為除罪的緣故、在肉體中定了罪的罪案，

好讓我們這些逃難的人、藉這兩件不可更改的事、就是上帝所不能撒謊的、得強有力的鼓勵，去抓住那擺在我們前頭的指望。

我們知道人稱義不是由於行律法，無非是憑着信基督耶穌而已；那麼、我們自己也就信了基督耶穌，好叫我們可以由信基督、而不由於行律法、得稱為義；因為血肉之人無論如何都不能由行律法得稱為義。

律法所有的既僅僅是將來美好事物的影兒，而不是那些事物的本體，它總不能用人們每年不斷供獻的同樣祭物使上前去敬拜的人完全無罪。

但如今在基督耶穌裏呢、你們從前遠的、卻因着基督的血已成為近的了。因為他自己就是我們的和平。他使我們、猶太人和外國人雙方合而為一，毁了中間隔斷的牆，毁了那敵態，而以自己的肉身、血與肉、廢掉了規例中誡命的律法，好把兩下在自己裏面創造一個新人類、而成就和平；好把雙方、藉着十字架、在一個身體裏、跟上帝完全復和，因為他已經用十字架把那敵態消滅了。他來、是傳和平的福音給你們遠的人，傳和平給近的人；因為藉着他、我們雙方在一個靈裏、才享有進到父面前的恩。

藉着他，我們已進於所站立的這恩典中，就因可得上帝之榮耀的那種盼望而歡喜誇勝。

至於我呢，親近上帝是最好的：我以主永恆主為我的避難所，好叫我敘說你一切的作為。

上帝願意使他們知道這奧祕的榮耀在外國人中是何等的豐富，就是：基督在你們心裏、成了得榮耀的盼望。

這樣，律法就做了我們的童年導師、等候基督來到，使我們由於信得稱為義。

這樣看來，倘若藉着利未人的祭司職分能有完全勝任的資格（而人民之領受了律法倒是以這職分為基本），哪裏還需要另一種的一位祭司興起來、是照麥基洗德的等次、而不稱為照亞倫的等次呢？

奉我們的拯救者上帝和我們的盼望、基督耶穌、的詔命、做基督耶穌使徒的保羅、

耶穌對他說：『我就是道路，就是「真實」，就是生命；若不是藉着我，就沒有人能來找父。

因為上帝已經為了我們豫先供備更美好的事，要使他們、沒有我們、就不能得完全。

因此凡藉着他而進到上帝面前的人、他都能拯救到底；因為他總是活着、替他們請求。

在基督裏、我們憑着信他的心、就有坦然無懼的精神，並在自信中享有進到上帝面前的恩，

因為律法是藉着摩西而頒賜；恩典與「真實」乃是藉着耶穌基督而來的。

所以血肉人在上帝面前、都不能由律法上的行為得稱為義：因為由於律法、人才認識罪。但如今呢、上帝救人的義已在律法以外顯明出來了，是律法和神言人們所見證的；

基督呢、其實基督既已得了更優越的領禮拜職分，他就依這量度、做更好之約的中保了；這個約是憑着更好的應許按律法而立的。

所以弟兄們，我們既有坦然無懼的心，靠着耶穌的血而進入聖所，由他給我們開創的一條路、嶄新而活的路、通過幔子、就是通過他的肉身；我們又既有一位尊大的祭司治理上帝的家，我們就可以用真心、本着堅確的信心、進前去朝拜，心被血灑過、除去邪惡的意識，身體也用清水洗淨過。