很顯然的、我們的主是從猶大支派升起來的；而論猶大支派、摩西並沒有講到祭司的事。

我们的主分明是从犹大出来的；但这支派，摩西并没有提到祭司。

很明显地，我们的主是从犹大出来的；但关于这支派，摩西并没有提到祭司。

很明显地，我们的主是从犹大出来的；但关于这支派，摩西并没有提到祭司。

显然，我们的主基督属于犹大支派，摩西从来没有说这个支派会出祭司。

我们的主明明是从犹大支派出来的，关于这个支派，摩西并没有提及祭司的事。

就是说，我们的主明显是从犹大支派兴起的，而对于这个支派，摩西从来没有提到有关祭司的事。

我們的主分明是從猶大出來的；但這支派，摩西並沒有提到祭司。

很明顯地，我們的主是從猶大出來的；但關於這支派，摩西並沒有提到祭司。

很明顯地，我們的主是從猶大出來的；但關於這支派，摩西並沒有提到祭司。

顯然，我們的主基督屬於猶大支派，摩西從來沒有說這個支派會出祭司。

我們的主明明是從猶大支派出來的，關於這個支派，摩西並沒有提及祭司的事。

就是說，我們的主明顯是從猶大支派興起的，而對於這個支派，摩西從來沒有提到有關祭司的事。

我主出自猶大明矣、此支摩西未嘗以祭司職言之、

蓋摩西未嘗以祭司職諭猶大、吾主由猶大出、則祭司職之易、不彰彰明乎、

蓋明明我主由猶大支派出、此支派、摩西未嘗以祭司之職諭之、

蓋吾主乃出自猶太、而摩西之言猶太、未有隻字提及司祭之職。

For it is clear that our Lord descended from Judah, and in regard to that tribe Moses said nothing about priests.

It is clear that our Lord came from the family line of Judah. Moses said nothing about priests who were from the tribe of Judah.

For it is evident that our Lord was descended from Judah, and in connection with that tribe Moses said nothing about priests.

What I mean is, our Lord came from the tribe of Judah, and Moses never mentioned priests coming from that tribe.

Now it is evident that our Lord came from Judah, and Moses said nothing about that tribe concerning priests.

For it is evident that our Lord was descended from Judah, a tribe with reference to which Moses said nothing concerning priests.

For it is evident that our Lord arose from Judah, of which tribe Moses spoke nothing concerning priesthood.

For it is evident that our Lord hath sprung out of Judah; as to which tribe Moses spake nothing concerning priests.

Now it is evident that our Lord came from Judah, and Moses said nothing about that tribe concerning priests.

For[ it is] evident that our Lord sprang out of Juda; of which tribe Moses spake nothing concerning priesthood.

For it is clear that our Lord is descended from Judah, yet Moses said nothing about priests in connection with that tribe.

For it is evident that our Lord has sprung out of Judah, about which tribe Moses spoke nothing concerning priesthood.

但是你、伯利恆以法他啊，你在猶大諸鄉村中雖然細小，將來必有一位從你那裏為我而出，在以色列中做統治者；他的根源出於亙古，出於往古之日。

從耶西的樹𣎴子必生出一根枝條來，從他的根必發生一條嫩枝子。

長老中有一位對我說：『別哭了！你看，猶大支派的獅子、大衛的根、已經得勝，可以展開那書卷、而揭開其七印了。』

拿順是亞米拿達的兒子，亞米拿達是阿珥尼的兒子，阿珥尼是希斯崙的兒子，希斯崙是法勒斯的兒子，法勒斯是猶大的兒子，

權柄之杖必不離開猶大，指揮之棍必不離開他兩腿之間，直到屬他的那位來到，萬族之民都歸順他。

論他兒子的。按肉身說，這兒子是由大衛後裔生的；

以下這些人是法勒斯的後代：法勒斯生希斯崙；希斯崙生蘭；蘭生亞米拿達；亞米拿達生拿順；拿順生撒門；撒門生波阿斯；波阿斯生俄備得；俄備得生耶西；耶西生大衛。

多馬回答耶穌說：『我的主，我的上帝！』

猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉；法勒斯生希斯崙；希斯崙生亞蘭；亞蘭生亞米拿達；亞米拿達生拿順；拿順生撒門；撒門從喇合氏生波阿斯；波阿斯從路得氏生俄備得；俄備得生耶西；耶西生大衛王。大衛從烏利亞的妻子生所羅門；所羅門生羅波安；羅波安生亞比雅；亞比雅生亞撒；亞撒生約沙法；約沙法生約蘭；約蘭生烏西雅；烏西雅生約坦；約坦生亞哈斯；亞哈斯生希西家；希西家生瑪拿西；瑪拿西生亞們；亞們生約西亞；人民被遷徙到巴比倫的時候、約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。遷徙到巴比倫以後，耶哥尼雅生撒拉鐵；撒拉鐵生所羅巴伯；所羅巴伯生亞比玉；亞比玉生以利亞敬；以利亞敬生亞所；亞所生撒督；撒督生亞金；亞金生以律；以律生以利亞撒；以利亞撒生馬但；馬但生雅各；雅各生約瑟、馬利亞的丈夫；那稱為基督的耶穌是由馬利亞生的。

『我耶穌差了我的使者為了眾教會向你們明證這些事。我是大衛的根、大衛的族裔、是明亮的啓明星。』

人哪，你這論斷行這樣事、自己又去作的人哪，你以為你能逃脫上帝的處刑麼？

我看他，卻不是在現時；我望着他，卻不是臨近的：必有一顆星從雅各而出，必有權柄之杖從以色列中興起；他必擊碎摩押的鬢邊、和鬨嚷之人的頭頂。

我主的母親來找我，這是從哪裏來給我的呢？

願祝頌歸與我們主耶穌基督的父上帝；他在基督裏、曾給我們祝福、以賜給我們天界中各樣屬靈的福氣。

天使對她說：『婦人，你為甚麼哭？』她對天使說：『有人把我的主取了去，我不知道他們把他安放在哪裏。』

不但如此，為了要得認識我主基督耶穌——這種認識之至寶，我竟將萬事都看做虧損了；為了他，我已經虧損了一切，看做糞土，為要贏得基督，

照主律法上所記的，『頭胎男丁都當分別為聖而歸主』），也按主律法上所說的獻祭物：就是一對斑鳩或兩隻雛鴿。當時在耶路撒冷有一個人名叫西面；這人又正義又虔誠，素來期望着以色列之受安慰，且有聖靈在身。他得了聖靈的諭示，說他還未見主所膏立的基督以前，必不見死。他在聖靈感動中進了殿，耶穌的父母正抱着孩子耶穌進來，要照律法的成規辦理他的事。西面就把孩子接到手臂中、祝頌上帝說：『主宰啊，照你應許的話、如今你釋放你奴僕安然而去了；因為我已親眼看到你的拯救，就是你所豫備在萬族之民面前、對外國人做啓示的光、又做你民以色列之榮耀的。』孩子的父親和母親、對所說關於他的事、正希奇的時候、

『看吧，日子必到，永恆主發神諭說，我必給大衛興起一個憑義氣救人的苗裔；他必掌王權，精明而亨通，在國中秉公而行義。當他執政的日子猶大必得救，以色列必安然居住；那時他必稱為「永恆主使我們得勝的義氣」：這就是他的名字。

猶大的兒子珥、俄南、示拉、法勒斯、謝拉；不過珥和俄南是死在迦南地的；法勒斯的兒子希斯倫、哈母勒；