耶稣已经为我们做先锋进入了那里，照着麦基洗德的等级做大祭司，直到永远。

作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。

为我们作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的体系成了永远的大祭司，已经进入了。

为我们作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的体系成了永远的大祭司，已经进入了。

耶稣照麦基洗德的模式成了永远的大祭司，祂替我们先进入了圣幕内。

耶稣已经为我们作先锋进入了幔子里面；他是照着麦基洗德的体系，成了永远的大祭司。

作先鋒的耶穌，既照着麥基洗德的等次成了永遠的大祭司，就為我們進入幔內。

為我們作先鋒的耶穌，既照着麥基洗德的體系成了永遠的大祭司，已經進入了。

為我們作先鋒的耶穌，既照着麥基洗德的體系成了永遠的大祭司，已經進入了。

耶穌照麥基洗德的模式成了永遠的大祭司，祂替我們先進入了聖幕內。

耶穌已經為我們作先鋒進入了幔子裡面；他是照著麥基洗德的體系，成了永遠的大祭司。

那先導者耶穌替我們進了那裏，永遠做大祭司、照麥基洗德的等次。

耶穌已經為我們做先鋒進入了那裡，照著麥基洗德的等級做大祭司，直到永遠。

前驅之耶穌、為我儕進入、永立為大祭司、依麥基洗德之班焉、

耶穌先我入之、永立為祭司長、依麥基洗德之班聯、

前驅之耶穌、為我儕先入幔內、循麥基洗德之等次、永為大祭司、

耶穌已為吾人先入閟帷矣。彼即立為永世靡替之大司祭、與麥基德同一班次者也。

where our forerunner, Jesus, has entered on our behalf. He has become a high priest forever, in the order of Melchizedek.

That is where Jesus has gone. He went there to open the way ahead of us. He has become a high priest forever, just like Melchizedek.

where Jesus has gone as a forerunner on our behalf, having become a high priest forever after the order of Melchizedek.

Jesus has already gone in there for us. He has become our eternal High Priest in the order of Melchizedek.

Jesus has entered there on our behalf as a forerunner, because he has become a high priest forever according to the order of Melchizedek.

where Jesus has entered as a forerunner for us, having become a high priest forever according to the order of Melchizedek.

where the forerunner has entered for us, even Jesus, having become High Priest forever according to the order of Melchizedek.

whither as a forerunner Jesus entered for us, having become a high priest for ever after the order of Melchizedek.

Jesus has entered there on our behalf as a forerunner, because He has become a high priest forever in the order of Melchizedek.

Whither the forerunner is for us entered,[ even] Jesus, made an high priest for ever after the order of Melchisedec.

where Jesus our forerunner entered on our behalf, since he became a priest forever in the order of Melchizedek.

where as a forerunner Jesus entered for us, having become a high priest forever after the order of Melchizedek.

所以，我们既然有一位已经越过了诸天的、尊贵的大祭司——神的儿子耶稣，我们就要持守信仰告白；

正如在另外一处也说：“你是照着麦基洗德的等级做祭司，直到永远。”

故此，蒙了属天召唤的同伴们，圣洁的弟兄们！你们应该思想我们信仰告白中的使者和大祭司——耶稣。

并且被神称为“照着麦基洗德之等级的大祭司”。

仰望信仰的创始者和成终者耶稣。他为了那摆在他前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，如今坐在神宝座的右边。

他是神荣耀的光辉，是神本体的真像，以自己大能的话语托住万有。他成就了洁净罪孽的事，就坐在高天至尊者的右边。

因为基督不是进入了人手所造的圣所——那不过是真圣所的象征——而是进入了上天本身，如今替我们显现在神的面前。

万有因他而有、万有藉他而成的那一位，既然要带领许多儿女归于荣耀，就藉着苦难使他们救恩的元首得以成全，这是合宜的，

他也没有藉着山羊和牛犊的血，而是藉着他自己的血，一次性地进入圣所，成就了永恒的救赎。

以上所说的要点是：我们有这样的一位大祭司，已经坐在诸天之上至尊者的宝座右边，

原来这麦基洗德——撒冷之王，至高神的祭司，在亚伯拉罕杀败众王回来的时候，去迎接他、祝福他，亚伯拉罕就从所得来的一切中，把十分之一献给他。“麦基洗德”翻译出来，首先是“公义之王”，然后又是“撒冷之王”——这意思是“和平之王”。他没有父亲，没有母亲，没有族谱，没有年岁的开始，也没有生命的终结，与神的儿子相似，持久做祭司，直到永远。你们当想一想，这个人多么伟大！连先祖亚伯拉罕也从最好的战利品中把十分之一献给他。虽然利未子孙中那些领受祭司职务的，从亚伯拉罕的后裔中出来，他们还是奉命按照律法向子民，就是自己的同胞，收取十分之一。可是，不出于利未世系的那一位，却从亚伯拉罕收取了十分之一，并且祝福了那拥有各样应许的亚伯拉罕。原来，位分小的从位分大的接受祝福，是毫无争议的事。在这里，收取十分之一的人们固然都会死去；但在那里，他却被见证说是永生的。甚至从某种意义上可以说：连那收取十分之一的利未，也藉着亚伯拉罕交纳了十分之一，因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未还在他先祖的身体里面。既然如此，如果藉着利未人的祭司职份能达到完全——子民本来在这职份下领受了律法——那么，为什么还需要照着麦基洗德的等级，而不照着所谓“亚伦的等级”兴起另一位祭司呢？祭司职份被更换，律法也必须有所更换。其实这些话所论到的那一位是属于别的支派，这支派中从来没有人在祭坛供过职；就是说，我们的主明显是从犹大支派兴起的，而对于这个支派，摩西从来没有提到有关祭司的事。如果照着麦基洗德的相同样式另有一位祭司兴起来，那么，这件事就更加明显了。他成为祭司，不是照着有关肉体条例的法则，而是照着那不能毁灭的生命大能，因为他被见证说：“你是照着麦基洗德的等级做祭司，直到永远。”原来，一方面，先前的条例因着本身的软弱和无用，就被废弃了，因为律法没有使任何事物完全；另一方面，一个更美好的盼望却被带来了；藉着这个盼望，我们可以亲近神。再者，所发生的事并不是没有神的誓言保证。就是说，其他人成为祭司是没有誓言保证的，可是耶稣藉着对他说话的那一位是有誓言保证的：“主起了誓，不会后悔：‘你是祭司，直到永远。’”

神曾将这能力运作在基督的身上，使基督从死人中复活，并且使他在天上坐在自己的右边，远远高过一切统治的、掌权的、有势力的、有主权的，和一切被称的名号，不仅在这世代，而且也在那将要来临的世代。神又使万有都服从在基督的脚下，使基督为教会做了超越万有的元首。教会是他的身体，是在万有中充满万有的那一位的丰盛完美。

到底谁能定我们的罪呢？基督耶稣是已经死了的那一位——但更要说，他已经复活了，而且现今在神的右边，还为我们代求！

在我父家里有很多住处。如果没有，我怎么会告诉你们说，我去是要为你们预备地方呢？我如果去为你们预备了地方，就会再来，接你们到我那里，好使我在哪里，你们也能在哪里。

故此，他必须在各方面都像他的弟兄们那样，为要在属神的事上成为怜悯人的、忠心的大祭司，好为子民的罪孽献上平息祭。

耶稣基督已经升天，就在神的右边，天使们、掌权的、有势力的，都服从了他。

愿颂赞归于神——我们主耶稣基督的父！他在基督里，以天上各样属灵的福气祝福了我们，