人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓作保证，了结各样的争论。

人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓为实据，了结各样的争论。

人都是指着比自己大的起誓，并且以起誓作保证，了结各样的争论。

人总是指着比自己更大的起誓，并用誓言作保证，了结各样的争论。

因为人起誓都是指着比自己大的起誓。这誓言就了结了他们中间的一切纠纷，作为保证。

人本来指着比自己更大的起誓；对他们，所起的誓就是了结一切争执的确据；

人都是指着比自己大的起誓，並且以起誓為實據，了結各樣的爭論。

人都是指着比自己大的起誓，並且以起誓作保證，了結各樣的爭論。

人都是指着比自己大的起誓，並且以起誓作保證，了結各樣的爭論。

人總是指著比自己更大的起誓，並用誓言作保證，了結各樣的爭論。

因為人起誓都是指著比自己大的起誓。這誓言就了結了他們中間的一切糾紛，作為保證。

人都是指着比自己大的來起誓；起誓對於他們就了結了一切的爭辯，可做確定的保證。

人本來指著比自己更大的起誓；對他們，所起的誓就是了結一切爭執的確據；

蓋人必指大於己者而誓、凡有爭辯、則誓以定之、

凡人之誓、必指大於己者、誓所以堅其信、而違言息矣、

凡人立誓、必指大於己者而誓、既立誓、則事定、而爭辯皆息、

夫人之立誓、必憑大於己者、所以昭慎重而杜爭議也。

People swear by someone greater than themselves, and the oath confirms what is said and puts an end to all argument.

People promise things by someone greater than themselves. Giving your word makes a promise certain. It puts an end to all arguing.

For people swear by something greater than themselves, and in all their disputes an oath is final for confirmation.

Now when people take an oath, they call on someone greater than themselves to hold them to it. And without any question that oath is binding.

For people swear by something greater than themselves, and for them a confirming oath ends every dispute.

For people swear an oath by one greater than themselves, and with them an oath serving as confirmation is an end of every dispute.

For men indeed swear by the greater, and an oath for confirmation is for them an end of all dispute.

For men swear by the greater: and in every dispute of theirs the oath is final for confirmation.

For men swear by something greater than themselves, and for them a confirming oath ends every dispute.

For men verily swear by the greater: and an oath for confirmation[ is] to them an end of all strife.

For people swear by something greater than themselves, and the oath serves as a confirmation to end all dispute.

For men indeed swear by a greater one, and in every dispute of theirs the oath is final for confirmation.

双方要在耶和华前起誓，受托人要表明自己没有伸手拿邻舍的东西，原主要接受誓言，受托人不必赔偿。

主耶和华说：我指着我的永生起誓，他定要死在巴比伦，就是巴比伦王所在之处；因为巴比伦王立他为王，他竟轻看向王所起的誓，背弃王与他所立的约。当敌人建土堆，筑堡垒，要歼灭许多人时，法老虽有强大军队和大批人马，在战场上还是不能帮助他。他轻看誓言，背弃盟约，看哪，虽已投降，却又做这一切的事，他必不能逃脱。所以主耶和华如此说：我指着我的永生起誓，他既轻看我的誓言，背弃我的约，我必使这罪归到他头上。我要把我的网撒在他身上，他就被我的罗网缠住。我要带他到巴比伦，在那里因他背叛我的罪惩罚他。

当初上帝应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大的可以指着起誓，就指着自己起誓，

亚伯兰对所多玛王说：“我指着耶和华—至高的上帝、天地的主起誓：

我愿你如今在这里指着上帝对我起誓，不要亏待我和我的儿子，以及我的子孙。我怎样忠诚待你，你也要照样忠诚待我和你所寄居的这地。”

愿亚伯拉罕的上帝和拿鹤的上帝，就是他们父亲的上帝，在你我中间判断。”雅各就指着他父亲以撒所敬畏的上帝起誓，

他说：“你要从我手里接受这七只小母羊，作我挖了这口井的证据。”所以他给那地方起名叫别是巴，因为他们二人在那里起了誓。

所以，人指着祭坛起誓，就是指着坛和坛上一切所有的起誓；人指着圣所起誓，就是指着圣所和那住在圣所里的起誓；人指着天起誓，就是指着上帝的宝座和那坐在上面的起誓。

于是约书亚与他们建立和好关系，与他们立约，让他们存活；会众的领袖也向他们起誓。以色列人与他们立约之后，过了三天才听说他们是近邻，住在附近。以色列人起行，第三天就到了他们的城镇，他们的城镇是基遍、基非拉、比录和基列‧耶琳。因为会众的领袖已经指着耶和华—以色列的上帝向他们起誓，所以以色列人不击杀他们。全会众就向领袖发怨言。众领袖对全会众说：“我们已经指着耶和华—以色列的上帝向他们起誓，现在我们不能碰他们。我们要这样对待他们，让他们存活，免得因我们向他们所起的誓而愤怒临到我们。”

大卫王召了基遍人来，跟他们说话。基遍人不是以色列人，而是亚摩利人中所剩下的人。以色列人曾向他们起誓，扫罗却为以色列人和犹大人大发热心，追杀他们，为了要消灭他们。