這樣看來，就有一個安息日式的安息為上帝的子民保留着了。

这样看来，必另有一安息日的安息为神的子民存留。

这样看来，另有一安息日的安息为上帝的子民保留着。

这样看来，另有一安息日的安息为神的子民保留着。

这样说来，必定另有一个安息日为上帝的子民存留，使他们可以真正安歇。

这样看来，为了神的子民，必定另外有一个“安息日”的安息保留下来。

这样，就有一个“安息日的安息”为了神的子民被保留下来。

這樣看來，必另有一安息日的安息為神的子民存留。

這樣看來，另有一安息日的安息為上帝的子民保留着。

這樣看來，另有一安息日的安息為神的子民保留着。

這樣說來，必定另有一個安息日為上帝的子民存留，使他們可以真正安歇。

這樣看來，為了神的子民，必定另外有一個“安息日”的安息保留下來。

這樣，就有一個「安息日的安息」為了神的子民被保留下來。

由是觀之、尚遺一安息為上帝之民也、

由是而觀、後必有安息、上帝將賜其民、

由是觀之、必尚有安息為天主之民而存、

故知必尚有安寧之日留待天主之子民。

There remains, then, a Sabbath-rest for the people of God;

So there is still a Sabbath rest for God’s people.

So then, there remains a Sabbath rest for the people of God,

So there is a special rest still waiting for the people of God.

Therefore, a Sabbath rest remains for God’s people.

Consequently, there remains a Sabbath rest for the people of God.

There remains therefore a rest for the people of God.

There remaineth therefore a sabbath rest for the people of God.

Therefore, a Sabbath rest remains for God’s people.

There remaineth therefore a rest to the people of God.

Consequently a Sabbath rest remains for the people of God.

There remains therefore a Sabbath rest for the people of God.

你們從前不是子民，如今卻是上帝的子民；從前沒有蒙憐恤，如今卻蒙了憐恤。

我就帶着義怒起誓說：「他們斷不得以進我的安息」』——

所以既有進入他安息之應許還留下着，我們就該存着畏懼的心，恐怕你們中間有人被斷為趕不上的。

到底還是我們這些相信的人竟得進入安息呢；正如上帝所說的：『我帶着怒氣起誓說，他們斷不得以進入我的安息』。其實上帝之工、從世界創立以來就已作完了。

我對他說：『我主，你是知道的；我不知道。』他對我說：『這些人是從那大苦難中出來的；他們曾在羔羊血中把他們的袍子洗到白白。故此他們在上帝寶座前，晝夜在他殿堂中事奉他；坐寶座者的榮現必覆庇着他們。他們必不再餓，也不再渴；日頭或一切炎熱必不燒着他們；因為在寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水之泉源那裏；上帝也從他們眼上擦去一切的眼淚。』

他為我們把自己獻出，好贖放我們脫離一切不法之行為，並潔淨我們做子民、歸他自己為產業，在好事上熱心。

當那日子、耶西的根所生的、那要立作萬族之民的旌旗的、列國人必尋求他；他的安居所必大有榮耀。

他必擦去他們眼上一切的眼淚；必不再有死亡；也不再有哀慟哭號或疼痛；因為先前的事都過去了。』

白晝日頭必不再做你的光，夜裏月亮必不再以光輝照耀你；永恆主卻要做你永遠的光，你的上帝必做你的榮美。你的日必不再落，你的月必不虧缺；因為永恆主必做你永遠的光，你悲哀的日子已完了。

進入平安；憑其端正而行的人安息在他們的永臥處。

寧可選擇跟上帝的子民同受虐待，也不願意有罪惡中暫時的享受。

萬族之民的王子們聚集攏來，同亞伯拉罕之上帝的子民在一起；因為地上的干城全屬於上帝；惟有上帝極其崇高。

她必生個兒子，你要給他起名叫耶穌，因為他必拯救他的人民脫離他們的罪。』