因天主知爾食之日、爾目即明、爾遂如神能別善惡、故戒爾勿食、

因为神知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”

因为上帝知道，你们吃的日子眼睛就开了，你们就像上帝一样知道善恶。”

因为神知道，你们吃的日子眼睛就开了，你们就像神一样知道善恶。”

上帝那样说是因为祂知道你们吃了那树的果子以后，眼睛就会明亮，像上帝一样懂得分辨善恶。”

因为神知道你们吃那果子的时候，你们的眼睛就开了；你们会像神一样，能知道善恶。”

因为神知道：你们吃那果实的日子，眼睛就开了，你们就会像神一样知道善恶。”

因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」

因為上帝知道，你們吃的日子眼睛就開了，你們就像上帝一樣知道善惡。」

因為神知道，你們吃的日子眼睛就開了，你們就像神一樣知道善惡。」

上帝那樣說是因為祂知道你們吃了那樹的果子以後，眼睛就會明亮，像上帝一樣懂得分辨善惡。」

因為神知道你們吃那果子的時候，你們的眼睛就開了；你們會像神一樣，能知道善惡。”

因為上帝知道你們喫的日子、你們的眼睛就開朗，你們就像上帝一樣，曉得分別善惡。』

因為神知道：你們吃那果實的日子，眼睛就開了，你們就會像神一樣知道善惡。」

蓋上帝知爾食之日、爾目必明、將如上帝、能辨善惡、

上帝知食之之日、爾目必明、能辨善惡、彷佛上帝。

“ For God knows that when you eat from it your eyes will be opened, and you will be like God, knowing good and evil.”

“ God knows that when you eat fruit from that tree, you will know things you have never known before. Like God, you will be able to tell the difference between good and evil.”

For God knows that when you eat of it your eyes will be opened, and you will be like God, knowing good and evil.”

“ God knows that your eyes will be opened as soon as you eat it, and you will be like God, knowing both good and evil.”

“ In fact, God knows that when you eat it your eyes will be opened and you will be like God, knowing good and evil.”

For God knows that on the day you eat from it your eyes will be opened, and you will become like God, knowing good and evil.”

For God knows that in the day you eat of it your eyes will be opened, and you will be like God, knowing good and evil.”

for God doth know that in the day ye eat thereof, then your eyes shall be opened, and ye shall be as God, knowing good and evil.

“ In fact, God knows that when you eat it your eyes will be opened and you will be like God, knowing good and evil.”

For God doth know that in the day ye eat thereof, then your eyes shall be opened, and ye shall be as gods, knowing good and evil.

for God knows that when you eat from it your eyes will open and you will be like divine beings who know good and evil.”

for God knows that in the day you eat it, your eyes will be opened, and you will be like God, knowing good and evil.”

人子、當告推羅王曰、主天主如是云、爾心驕傲、自謂我乃神、我坐神之位於海中、爾實屬人、並非神也、自以為己心如神心、

惟區別善惡之樹、其果不可食、食之日必死、○

彼惡者敵天主、妄自尊崇、超軼凡稱為主、凡受人崇拜者、甚至坐於天主殿、髣髴天主、且自言為天主、

既得權、在獸前行異跡、遂誘惑居於地之人、使之為見傷於刃而尚活之獸作像、

乃拜以權予獸之龍、又拜獸曰、誰能比此獸、誰能與之交戰、

爾當言曰、主天主如是云、伊及王法老歟、我必臨至罰爾、爾若爾河中巨龍、龍或作鱷自言此河屬我、為我所造、

升於雲霄、與至上者相比、

此世之主此世之主即魔迷惑此等不信者之心、基督榮耀福音之光不照之、基督乃天主之像、

毋妄稱爾天主耶和華之名、因妄稱耶和華名者、耶和華必不以之為無罪、必不以之為無罪或作斷無不罰

法老曰、誰為耶和華使我聽其命、而釋以色列民、我不識耶和華亦不釋以色列民、

萬有之主以色列之天主如是云、我已折巴比倫王之軛、昔巴比倫王取主殿之器皿、自斯處攜至巴比倫、二年之內、我必使之返斯土、

目耗則全身暗、爾內之光若暗、其暗何其大哉、○

勿為希西家所誑所誘、勿信其言、蓋無一國一民之神、曾救其民於我、及我列祖之手、則爾之神必不能救爾於我手、

人子、以色列先知、任意任意或作從私心妄造預言、爾當向彼述預言曰、爾曹當聽主言、主天主如是云、愚昧之先知、未曾得默示、惟從己意者、禍必臨之、以色列人歟、爾之先知、如在荒墟之狐狸、爾曹自稱為先知者、未上城墻、以堵禦擊破之處、未築垣以護以色列族、主降災之日、使敵侵國、爾曹未使以色列人得立於陣、得立於陣或作張膽以戰彼言得默示、悉屬妄誕、占卜皆屬虛偽、自謂傳主之言、主實未曾遣之、妄使人冀其言之應驗、

國之冢宰、大員、方伯、議士、牧伯牧伯或作州牧已會議、願王頒詔、設一禁令、三十日間、惟可求王、凡祈神求人者、必投獅穴、

以色列王乃集先知、約四百人、謂之曰、我欲往基列之拉末以戰、可否、曰、可往、往原文作上主必付之於王手、

彼乃偽使徒、行事詭詐、貌為基督之使徒、此亦不足為奇、蓋撒但亦貌為光明之天使、彼之役、貌為義之役、亦不甚奇、終必受報、依其所行之事、○

爾於殺爾之人前、尚可言我為神乎、爾於戮爾者手中、顯為人、並非神、

我耶利米曰、哀哉、主天主歟、眾先知曾告斯民曰、爾必不見鋒刃、不遭饑饉、主必使爾於斯地永享平康、主諭我曰、彼諸先知、假託我名預言、我未嘗遣之、未嘗命之、未嘗諭之、彼以虛偽之默示、卜筮妄誕、及己心之詐譎、傳於爾曹以為預言、

其言曰、我欲以舌逞強、口為我有、誰能主我、

耶和華天主曰、人已能別善惡、彷彿我儕、恐其舉手亦摘生命樹之果、食而永生、

民呼曰、此神之聲、非人之聲也、希律不歸榮於天主、故主之使者、立擊之、為蟲所噬而氣絕、○

曰、我聞爾聲於園中、以我裸體故、遂畏而自匿、

昔蛇以狡詐、誘惑夏娃、我懼爾心偏邪、失去信基督之誠、亦復如是、

我遣爾為明其目、俾棄暗就光、離撒但之權、歸於天主、使其因信我而罪得赦、於諸聖徒中獲業、

二人之目即明、始知其裸體、遂編無花果樹葉為裳、

惟彼善人、我不使之憂、爾言妄誕、使彼中心憂戚、又使惡人膽敢不忌、俾不離惡道、不得生存、

我尼布甲尼撒王曰、此巴比倫大城、非我用大能建為王都、以顯我榮者乎、