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彼得後書 2:10
其從肉體之慾、行邪污、藐視執政者、必受刑更重、此輩膽大自肆、任意妄為、謗讟位尊者而不懼、
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創世記 18:20
主曰、所多瑪俄摩拉兇惡貫盈、罪孽甚重、彰聞於我、
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馬太福音 9:13
經云、我欲矜恤、不欲祭祀、此言何意、爾且往學之、蓋我來、非招義人、乃招罪人悔改、有原文古抄本無悔改二字○
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彼得後書 2:6-8
又擬定傾覆所多瑪及俄摩拉二邑、焚為灰燼、以警後世之惡者、惟救義人羅得、彼因惡人邪僻之行而深憂、蓋此義人居於彼中、目見耳聞其非法之事、傷其義心、
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猶大書 1:7
所多瑪俄摩拉並四周之邑、亦似彼眾行淫、從逆理之慾、遂受火焚之永刑、以為烱戒、
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耶利米書 23:24
主曰、人豈能藏匿於隱密、使我不見乎、主曰、我豈不充滿天地乎、
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以賽亞書 3:8-9
耶路撒冷顛蹶、猶大傾仆、因所言所行悖逆主、犯主之榮威、其人之容色、明證己惡、自述其罪、不思隱諱、有若所多瑪、禍哉彼眾、蓋自取災戾也、
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羅馬書 1:27
男子亦然、棄婦女順性之用、嗜慾薰心、彼此相戀、男與男作愧恥之事、在己身受其妄為應得之報、
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以西結書 16:46-50
爾姊即撒瑪利亞、及其眾女、居於爾左、爾妹即所多瑪、及其眾女、居於爾右、爾視其道、與其可憎之事、猶為小事、不第從其道、效其可憎之事、爾之諸道、較彼尤邪、主天主曰、我指己永生而誓、爾妹所多瑪及其眾女、尚未行爾及爾眾女所行之事、爾妹所多瑪及其眾女、不缺飲食、安享平康、則生驕傲、不援貧乏之手、此即其罪也、彼狂傲、行可惡之事於我前、我見此、則去之、
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希伯來書 4:13
且無一物得隱於鞫我之天主前、皆於其目前皎然顯露、○
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創世記 19:4-11
尚未寢、所多瑪邑民無論老少咸集、環其屋、呼羅得曰、今晚就爾之人何在、可出之、以遂我欲、羅得出、閉門、就眾曰、兄弟毋作斯惡、我有二女、尚未適人、容我出之、任爾所為、惟此人既入我室、請毋擾之、曰、爾速退、又曰、斯人旅此、乃欲治我耶、今將害爾、較彼尤甚、遂催迫羅得、進前、欲破其門、二人手援羅得入室、而閉其門、且使眾於門外、自老到幼、目矇不明、索門不得、
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創世記 10:9
在主前為英武之獵夫、因此有古諺云、似甯綠在主前為英武之獵夫、
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馬太福音 11:23-24
加伯農乎、爾會得升至天、後必墮於地獄、蓋在爾中所施之異能、若施於所多瑪、則於今日尚存、我誠告爾、當審判日、所多瑪地之刑、較爾之刑猶易受也、
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以賽亞書 1:9
若萬有之主、不為我儕少有所遺、則必如所多瑪然、與俄摩拉無異矣、
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馬太福音 9:10
耶穌席坐於瑪太家、有眾稅吏及罪人至、偕耶穌與門徒席坐、
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撒母耳記上 15:18
當主遣爾之時、曾諭爾曰、亞瑪力人獲罪作惡、爾往攻之、翦滅殆盡、
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列王紀下 21:6
焚獻其子、原文作使其子過於火又占卜、用邪術、設立交鬼者及巫覡、多行惡於主前、干犯主怒、
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約翰福音 9:24
法利賽人復呼前為瞽者曰、爾當歸榮於天主、我知彼乃罪人、
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創世記 15:16
爾後裔至四代、必返斯地、以亞摩利族之罪、尚未貫盈、
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約翰福音 9:31
我儕知天主不聽罪人、惟欽崇天主、而遵行其旨者、天主則聽之、
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創世記 38:7
猶大長子珥、在主前為惡、故主殺之、
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創世記 6:11
舉世敗壞於天主前、強暴徧行、