以信稱義之道既著、不復師之矣、

但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。

但这“信”既然来到，我们从此就不在启蒙教师的手下了。

但这“信”既然来到，我们从此就不在启蒙教师的手下了。

现在信耶稣的时代已经来临，我们不再受律法监管。

但信的道理既然来到，我们就不再在启蒙教师之下了。

不过，这信仰既然已经临到，我们就不在导师之下了，

但這因信得救的理既然來到，我們從此就不在師傅的手下了。

但這「信」既然來到，我們從此就不在啟蒙教師的手下了。

但這「信」既然來到，我們從此就不在啟蒙教師的手下了。

現在信耶穌的時代已經來臨，我們不再受律法監管。

但信的道理既然來到，我們就不再在啟蒙教師之下了。

今「信」既已來到，我們就不再在童年導師之下了。

不過，這信仰既然已經臨到，我們就不在導師之下了，

但信既著、不復在塾師之下矣、

信之道既顯著、我儕不復在蒙師之下、

然信德既至、則吾人不復受蒙師之監督；

Now that this faith has come, we are no longer under a guardian.

But now faith in Christ has come. So the law is no longer in charge of us.

But now that faith has come, we are no longer under a guardian,

And now that the way of faith has come, we no longer need the law as our guardian.

But since that faith has come, we are no longer under a guardian,

But now that faith has come, we are no longer under a guardian.

But after faith has come, we are no longer under a tutor.

But now that faith is come, we are no longer under a tutor.

But since that faith has come, we are no longer under a guardian,

But after that faith is come, we are no longer under a schoolmaster.

But now that faith has come, we are no longer under a guardian.

But now that faith has come, we are no longer under a tutor.

爾不法是主、而恩是主、則罪末由服爾矣、

聖神為證、主曰、當日之後、吾必與立約、吾將以律法、置其衷、銘其心、

如是、兄弟賴基督身、亦猶脫法而從復生之人、結果為上帝榮、

昔民受律例時、利未子孫任祭司職、若人賴此、罔有缺乏、則毋庸別設一祭司、依麥基洗德班聯、不依亞倫班聯、祭司職既易、律例必易、吾所言之人、乃屬他族、從無供役祭壇者、蓋摩西未嘗以祭司職諭猶大、吾主由猶大出、則祭司職之易、不彰彰明乎、依麥基洗德之職、別設祭司、非遵變易之法、乃遵永存之命、蓋上帝曰、爾永為祭司、依麥基洗德班聯、故祭司職之易又愈明矣、夫舊法無益、罔有功效、則遂廢弛、律法未臻於大成、更創新法、使我愈能望福、近上帝前、

凡祭司長立、則獻禮物祭祀、故此祭司長、亦當有所獻、浸假耶穌仍生斯世、則不得為祭司、蓋世亦有祭司、遵律法、獻禮物、奉事上帝、惟法天幕之模範、昔摩西始欲張幕、得上帝默示、曰、爾惟慎、余於山巔、示爾造物之模式、爾其遵之、今所立之約尤善、其許人之福更大、耶穌為其中保、故受職至尊、如前之約罔缺、則後之約毋庸、惟主視其有缺、故諭眾曰、時日伊邇、我與以色列猶大民、將別立新約、此約、與我援其祖出埃及時所立之約異、彼不恆守我舊約、我檳之弗顧、當日之後、吾必與以色列民、共立新約、吾將以我律法、置其衷、銘其心、我將為彼上帝、彼將為我民、彼不需誨其昆弟鄰里、使識上帝、蓋由尊逮卑、眾必知我、余將宥其不義、不念其罪惡、既以此約為新、則以彼約為舊、凡舊而漸衰徵者、必不久自廢、

我亦曰、嗣子雖全業之主、未成人、則似僕、服操會與家宰、待父所遺命之時焉、我儕當未成人、亦為此世小學束縛、屆期、上帝遣子、由女而生、服於法下、贖法下人、使我眾得為子、既得為子、則上帝遣厥子之神在爾心、籲之曰、阿爸、父也、