信之道既顯著、我儕不復在蒙師之下、

但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。

但这“信”既然来到，我们从此就不在启蒙教师的手下了。

但这“信”既然来到，我们从此就不在启蒙教师的手下了。

现在信耶稣的时代已经来临，我们不再受律法监管。

但信的道理既然来到，我们就不再在启蒙教师之下了。

不过，这信仰既然已经临到，我们就不在导师之下了，

但這因信得救的理既然來到，我們從此就不在師傅的手下了。

但這「信」既然來到，我們從此就不在啟蒙教師的手下了。

但這「信」既然來到，我們從此就不在啟蒙教師的手下了。

現在信耶穌的時代已經來臨，我們不再受律法監管。

但信的道理既然來到，我們就不再在啟蒙教師之下了。

今「信」既已來到，我們就不再在童年導師之下了。

不過，這信仰既然已經臨到，我們就不在導師之下了，

但信既著、不復在塾師之下矣、

以信稱義之道既著、不復師之矣、

然信德既至、則吾人不復受蒙師之監督；

Now that this faith has come, we are no longer under a guardian.

But now faith in Christ has come. So the law is no longer in charge of us.

But now that faith has come, we are no longer under a guardian,

And now that the way of faith has come, we no longer need the law as our guardian.

But since that faith has come, we are no longer under a guardian,

But now that faith has come, we are no longer under a guardian.

But after faith has come, we are no longer under a tutor.

But now that faith is come, we are no longer under a tutor.

But since that faith has come, we are no longer under a guardian,

But after that faith is come, we are no longer under a schoolmaster.

But now that faith has come, we are no longer under a guardian.

But now that faith has come, we are no longer under a tutor.

爾曹不屬律法、乃屬恩寵、故罪不復轄爾、○

聖神亦與我儕為證、蓋云、主曰此日後、我將以我律法、置於其衷、銘於其心、此乃我與彼所立之約、且曰、我不復記其愆尤罪惡、罪既赦免、則不復為罪獻祭矣、○

如是、我兄弟乎、爾因基督之身、已釋於律法若死、致可從他人、即由死復活之主、使我儕為天主而結果也、

昔民受律法、即在利未子孫得祭司職之時、若賴此祭司之職、能得成全、何用別設一祭司、循麥基洗德之等次、而不循亞倫之等次乎、又作人若賴利未子孫所得祭司之職能得成全何須別設一祭司循麥基洗德之等次而非循亞倫之等次乎民所受之律法與此祭司之職實有關係祭司之職既易、則律法亦必易、蓋此言所指者、乃屬他支派、從無有人奉事於祭臺者、蓋明明我主由猶大支派出、此支派、摩西未嘗以祭司之職諭之、既云別設一祭司、彷彿麥基洗德、則祭司之職祭司之職或作律法必易、愈明也、彼立為祭司、非循世間世間原文作肉體之法、乃循永生之能、蓋天主云、原文作蓋其證云爾永為祭司、循麥基洗德之等次、前之法度、輕弱無益、故廢之、蓋律法無所成全、惟新賜更美之望、我儕賴以近於天主前、

凡大祭司皆為獻禮物祭祀而立、故亦當有所獻之物、耶穌原文作彼若仍在地、則不得為祭司、蓋在地已有祭司、遵律法獻祭、彼眾在此所用以奉事天主者、即在天者之影與像、如昔摩西將造幕時、天主命之曰、爾當慎、爾造諸物、皆循在山所示爾之式、今所立之約更美、立約所許之福亦更美、耶穌既為此約之中保、則其所得祭司之職亦更美、前約若無虧缺、則無立後約之處、［經載］主責民曰、日將至、我與以色列家及猶大家、將立新約、此約、不似我與其祖所立之約、即我援其手、導之出伊及時所立者、蓋彼不守我約、故我不眷顧之、此乃主所言者、主又曰、此日之後、我與以色列家所立之約、即將以我之律法、置於其衷、銘於其心、我將為彼之天主、彼將為我之民、亦不需各教其兄弟鄰里曰、爾當識主、蓋由小至大、皆必識我、我將宥其不義、不復念其罪惡云、既言新約、則以前約為舊、凡舊而漸衰者、必速歸於無有、

我言嗣子、雖為全業之主、尚未成人、無異於僕、乃服師保及家宰、待父所預定之期至焉、我儕亦然、當未成人時、被此世賤質賤質或作虛文束縛、期日既滿、天主遣其子由女而生、服於律法下、以贖律法下之人、使我眾得為子、爾既得為子、天主則遣其子之神於爾心、呼阿巴、父也、