但这“信”还未来以前，我们被看守在律法之下，像被圈住，直到那将来的“信”显明出来。

但这因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的真道显明出来。

但这“信”还未来以前，我们被看守在律法之下，像被圈住，直到那将来的“信”显明出来。

信耶稣的时代还没有来临以前，律法暂时监管我们。等到信耶稣之道显明出来后，律法就不再监管我们。

但信的道理还没有来到以前，我们在律法下被囚禁、被围困，直到那要来的信的道理显明出来。

只是在这信仰临到之前，我们都被圈在律法之下受看守，直到这将要来临的信仰被启示出来。

但這因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來。

但這「信」還未來以前，我們被看守在律法之下，像被圈住，直到那將來的「信」顯明出來。

但這「信」還未來以前，我們被看守在律法之下，像被圈住，直到那將來的「信」顯明出來。

信耶穌的時代還沒有來臨以前，律法暫時監管我們。等到信耶穌之道顯明出來後，律法就不再監管我們。

但信的道理還沒有來到以前，我們在律法下被囚禁、被圍困，直到那要來的信的道理顯明出來。

但「信」還未來到之先，我們都被監護在律法以下、直被圈着、等那以後來到的「信」顯示出來。

只是在這信仰臨到之前，我們都被圈在律法之下受看守，直到這將要來臨的信仰被啟示出來。

然信未著、我儕拘守律下、且為所囿、以俟將顯之信、

夫以信稱義之道未著、我眾為法所拘幽、以俟信道之顯、

信之道尚未顯著、我眾為律法所守、而被拘以俟信之道顯著、

惟在信德未興之前、吾人則受律法之監護約束、以俟行見啟示之信德。

Before the coming of this faith, we were held in custody under the law, locked up until the faith that was to come would be revealed.

Before faith in Christ came, we were guarded by the law. We were locked up until this faith was made known.

Now before faith came, we were held captive under the law, imprisoned until the coming faith would be revealed.

Before the way of faith in Christ was available to us, we were placed under guard by the law. We were kept in protective custody, so to speak, until the way of faith was revealed.

Before this faith came, we were confined under the law, imprisoned until the coming faith was revealed.

But before faith came, we were kept in custody under the Law, being confined for the faith that was destined to be revealed.

But before faith came, we were kept under guard by the law, kept for the faith which would afterward be revealed.

But before faith came, we were kept in ward under the law, shut up unto the faith which should afterwards be revealed.

Before this faith came, we were confined under the law, imprisoned until the coming faith was revealed.

But before faith came, we were kept under the law, shut up unto the faith which should afterwards be revealed.

Now before faith came we were held in custody under the law, being kept as prisoners until the coming faith would be revealed.

But before faith came, we were kept in custody under the law, confined for the faith which should afterwards be revealed.

因为上帝把众人都圈在不顺服中，为的是要怜悯众人。

这样，律法是我们的启蒙教师，直到基督来了，好使我们因信称义。但这“信”既然来到，我们从此就不在启蒙教师的手下了。

我们知道律法所说的话都是对律法之下的人说的，好塞住各人的口，使普世的人都伏在上帝的审判之下。

我说，虽然那承受产业的是整个产业的主人，但在未成年的时候却与奴隶毫无分别，仍是在监护人和管家的手下，直等他父亲预定的时候来到。我们也是一样，在未成年的时候，被世上粗浅的学说所奴役，也是如此。等到时候成熟，上帝就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法之下，为要把律法之下的人赎出来，使我们获得儿子的名分。

罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，而是在恩典之下。那又怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？绝对不可！

这样说来，为什么要有律法呢？律法是为过犯的缘故而加上去的，等候那蒙应许的子孙来到才结束，是藉着天使经中保之手而设立的。

但你们若被圣灵引导，就不在律法之下。

耶稣转身私下对门徒说：“看见你们所看见的，那眼睛有福了。我告诉你们，从前有许多先知和君王要看你们所看的，却没有看见，要听你们所听的，却没有听见。”

仰望我们信心的创始成终者耶稣，他因那摆在前面的喜乐，轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，如今已坐在上帝宝座的右边。

查考在他们心里的基督的灵预先证明基督受苦难，后来得荣耀，是指什么时候，什么样的情况。他们得了启示，知道他们所服事的不是自己，而是你们。那藉着从天上差来的圣灵传福音给你们的人，现在将这些事传给你们；这些事连天使也都切望察看呢！

这些人都是因信获得了赞许，却仍未得着所应许的，因为上帝给我们预备了更美好的事，若没有我们，他们就不能达到完全。

对犹太人，我就作犹太人，为要赢得犹太人；对律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人，为要赢得律法以下的人。对没有律法的人，我就作没有律法的人，为要赢得没有律法的人；其实我在上帝面前，不是没有律法，而是在基督的律法之下。

这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处观望，且欢喜迎接。他们承认自己在地上是客旅，是寄居的。

你们这愿意在律法之下的人，请告诉我，你们没有听见律法吗？