然而，经上的话把万物都圈在罪孽之下，为要使这因信耶稣基督而来的应许，赐给那些相信的人。

但圣经把众人都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给那信的人。

但圣经把万物都圈在罪里，为要使因信耶稣基督而来的应许归给信的人。

但圣经把万物都圈在罪里，为要使因信耶稣基督而来的应许归给信的人。

但圣经说万物都在罪的权势下，为要使那些相信的人因为相信耶稣基督而得到应许。

但圣经把所有的人都圈在罪中，好把那因信耶稣基督而来的应许，赐给相信的人。

但聖經把眾人都圈在罪裏，使所應許的福因信耶穌基督，歸給那信的人。

但聖經把萬物都圈在罪裏，為要使因信耶穌基督而來的應許歸給信的人。

但聖經把萬物都圈在罪裏，為要使因信耶穌基督而來的應許歸給信的人。

但聖經說所有的人都在罪的權勢下，爲要使那些相信的人因爲相信耶穌基督而得到應許。

但聖經把所有的人都圈在罪中，好把那因信耶穌基督而來的應許，賜給相信的人。

其實不然，經書乃是斷言萬人都被圈住在犯罪之中，這就使所應許的須由相信耶穌基督、而賜給信的人了。

然而，經上的話把萬物都圈在罪孽之下，為要使這因信耶穌基督而來的應許，賜給那些相信的人。

但經囿萬有於罪中、俾所許由信耶穌基督而賜諸信者、○

但經明言萬人有罪、惟信耶穌基督、可得所許之福、

但按經、萬人皆在罪中、使所許之福、由信耶穌基督、可賜於諸信者、

然律法之所以將一切歸納於罪責之下者、正欲使後人篤信耶穌基督之福音、而承受天主之恩諾耳。

But Scripture has locked up everything under the control of sin, so that what was promised, being given through faith in Jesus Christ, might be given to those who believe.

But Scripture has locked up everything under the control of sin. It does so in order that what was promised might be given to those who believe. The promise comes through faith in Jesus Christ.

But the Scripture imprisoned everything under sin, so that the promise by faith in Jesus Christ might be given to those who believe.

But the Scriptures declare that we are all prisoners of sin, so we receive God’s promise of freedom only by believing in Jesus Christ.

But the Scripture imprisoned everything under sin’s power, so that the promise might be given on the basis of faith in Jesus Christ to those who believe.

But the Scripture has confined everyone under sin, so that the promise by faith in Jesus Christ might be given to those who believe.

But the Scripture has confined all under sin, that the promise by faith in Jesus Christ might be given to those who believe.

But the scripture shut up all things under sin, that the promise by faith in Jesus Christ might be given to them that believe.

But the Scripture has imprisoned everything under sin’s power, so that the promise by faith in Jesus Christ might be given to those who believe.

But the scripture hath concluded all under sin, that the promise by faith of Jesus Christ might be given to them that believe.

But the scripture imprisoned everything and everyone under sin so that the promise could be given– because of the faithfulness of Jesus Christ– to those who believe.

But the Scripture imprisoned all things under sin, that the promise by faith in Jesus Christ might be given to those who believe.

因为神把所有的人都圈在不信从之中，是为了要怜悯所有的人。

为此，基督做了新约的中保，藉着死赎清了人在第一个约之下的过犯，好使那些蒙召的人可以得到所应许的永恒继业。

信从子的人，就有永恒的生命；但是不肯信从子的人，见不到生命，而且神的震怒也停留在他身上。

耶稣对她说：“我就是复活，我就是生命。信我的人，即使死了，也将要活。所有活着而信我的人绝不会死，直到永远。你信这话吗？”

只是在这信仰临到之前，我们都被圈在律法之下受看守，直到这将要来临的信仰被启示出来。

但照着他的应许，我们等候着一个新天新地，有公义居住在那里。

那么怎么样呢？我们犹太人比别人好吗？当然不是！我们已经指出：犹太人和外邦人都在罪孽之下。正如经上所记：“没有义人，连一个也没有；没有领悟的，没有寻求神的。人人都远离了正道，一同成了无用的；没有仁慈的，连一个也没有。他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头玩弄诡诈，他们的嘴唇含有蛇毒，他们满口是咒骂和苦毒，他们的脚步为杀人流血而飞快，他们的路上只有毁灭和惨祸；和平之路，他们从来不知道。他们的眼目中没有对神的敬畏。”我们知道，律法上的一切话都是对律法之下的人讲的，好堵住每个人的口，使全世界的人都在神的审判之下有罪，因为没有一个人本于律法上的行为在神面前被称为义；原来，藉着律法，只能对罪有真正的认识。

律法出现，为要使过犯增多；可是，罪在哪里增多，恩典就在哪里格外增多。这样，就像罪藉着死亡掌权，恩典也照样藉着义掌权，使人藉着我们的主耶稣基督进入永恒的生命。

照着神的旨意，按着在基督耶稣里的生命应许，做基督耶稣使徒的保罗，

这见证就是：神把永恒的生命赐给了我们，并且这生命在他儿子里面。那有了神儿子的，就有了这生命；那没有神儿子的，就没有这生命。我把这些事写给你们信神儿子之名的人，好让你们知道：你们有永恒的生命。

藉着这荣耀和美德，他把那些又宝贵又极大的应许赐给了我们，好使你们能藉着这些应许，逃脱世上因欲望而来的衰朽，成为在神的本性上有份的人。

而神的命令是这样的：我们要信他儿子耶稣基督的名，并且照着他所赐给我们的命令彼此相爱。遵守神命令的，就住在神里面，神也住在他里面；而且我们从这一点就知道神住在我们里面，是藉着他所赐给我们的圣灵。

而且，如果你们属于基督，你们就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许的继承人。

我就是光。我来到世上，好让所有信我的人不住在黑暗里。

信而受洗的人，将会得救；不信的人，将被定罪。

既然经文预先看见神要使外邦人因信称义，就预先把福音传给了亚伯拉罕，说：“万国都要藉着你蒙祝福。”这样，那些有信仰的人，与有信仰的亚伯拉罕一同蒙祝福。凡是本于律法上行为的人，都在诅咒之下，因为经上记着：“任何人不持守、不遵行律法书上所记载的一切，都是被诅咒的。”

不要对你的仆人进行审判，因为在你面前，没有一个活人是义人。

神向亚伯拉罕应许的时候，因为没有比自己更大的可以指着起誓，就指着自己起誓，说：“我必定大大赐福给你，多多地增加你的子孙。”这样，亚伯拉罕恒久忍耐，就获得了神所应许的。人本来指着比自己更大的起誓；对他们，所起的誓就是了结一切争执的确据；为此，神想要对那些继承应许的人格外表明他的计划是不能更改的，就用所起的誓来保证。

所以，正如罪是藉着一个人进入了世界，并且死是藉着罪进入的；这样，因为人人都犯了罪，死也就临到了所有的人。

要知道，每个人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；

要知道，我父的旨意正是：所有看见子而信他的人都得到永恒的生命，并且在末日，我将要使他复活。”

这是为了让亚伯拉罕所蒙的祝福，能在基督耶稣里临到外邦人，好使我们能藉着信领受所应许的圣灵。

好使所有相信他的人，都得到永恒的生命。“神爱世人，甚至赐下他的独生子，好让所有信他的人不至于灭亡，反得永恒的生命，因为神差派他的儿子来到世上，不是为了定世人的罪，而是为了世人藉着他得救。信他的人，不被定罪；不信的人，已经被定罪了，因为他不信神独生子的名。

但这些事被记下来，是要你们相信耶稣就是基督、是神的儿子；并且使你们因着信，就奉他的名有生命。

“我确确实实地告诉你们：谁听我的话，又相信派我来的那一位，谁就有永恒的生命。他不但不被定罪，而且已经出死入生了。

并且他领受了割礼的标记，做为他没有受割礼时因信称义的印证，使他成为所有不凭着割礼而信之人的父，也使他们被算为义；而且他也成为受割礼之人的父，不仅为那些受了割礼的人，还为那些顺着我们的先祖亚伯拉罕信心之脚踪行走的人；亚伯拉罕的信心在他没有受割礼的时候就已经有了。原来，赐给亚伯拉罕和他后裔继承世界的应许，不是藉着律法，而是藉着因信而得的义。这是因为，如果本于律法的才是继承人，信就落了空，应许也就无效了。事实上，律法带来了震怒，所以哪里没有律法，哪里也就没有过犯。为此，这应许是本于信，好使这应许照着恩典，能确保给所有的后裔——不仅是给属律法的，也是给属亚伯拉罕信心的。亚伯拉罕在神面前是我们每个人的父，

他们说：“要信靠主耶稣，你和你一家人就将得救。”

你如果口里承认耶稣是主，心里相信神使他从死人中复活，就将得救。

我说的这话是：四百三十年以后出现的律法，不能废弃神预先立好的约，使那应许无效。