這是為了讓亞伯拉罕所蒙的祝福，能在基督耶穌裡臨到外邦人，好使我們能藉著信領受所應許的聖靈。

这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。

这是要使亚伯拉罕的福，因着基督耶稣临到外邦人，使我们能因信得着所应许的圣灵。

这是要使亚伯拉罕的福，因着基督耶稣临到外邦人，使我们能因信得着所应许的圣灵。

这样，赐给亚伯拉罕的祝福可以借着基督耶稣临到外族人，使我们也可以借着信得到上帝应许赐给我们的圣灵。

这样，亚伯拉罕所蒙的福，就在耶稣基督里临到外族人，使我们因着信，可以领受所应许的圣灵。

这是为了让亚伯拉罕所蒙的祝福，能在基督耶稣里临到外邦人，好使我们能藉着信领受所应许的圣灵。

這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得着所應許的聖靈。

這是要使亞伯拉罕的福，因着基督耶穌臨到外邦人，使我們能因信得着所應許的聖靈。

這是要使亞伯拉罕的福，因着基督耶穌臨到外邦人，使我們能因信得着所應許的聖靈。

這樣，賜給亞伯拉罕的祝福可以藉著基督耶穌臨到外族人，使我們也可以藉著信得到上帝應許賜給我們的聖靈。

這樣，亞伯拉罕所蒙的福，就在耶穌基督裡臨到外族人，使我們因著信，可以領受所應許的聖靈。

這是要使亞伯拉罕所受的祝福可以在耶穌基督身上臨到外國人，使我們可以憑着信領受所應許的聖靈。

致亞伯拉罕之福在基督耶穌者、臨及異邦、俾我儕由信而得所許之聖神、○

使亞伯拉罕之福、由基督耶穌、施及異邦人、致我能信、可受上帝所許之聖神焉、

使亞伯拉罕之福、因基督耶穌、臨及異邦人、致我儕由信而受所許之聖神、

此亦所以使亞伯漢之福澤、藉基督耶穌之身、而普被萬民、俾吾人得因信德而領受所許之聖神也。

He redeemed us in order that the blessing given to Abraham might come to the Gentiles through Christ Jesus, so that by faith we might receive the promise of the Spirit.

Christ Jesus set us free so that the blessing given to Abraham would come to the Gentiles through Christ. He did it so that we might receive the promise of the Holy Spirit. The promised Spirit comes by believing in Christ.

so that in Christ Jesus the blessing of Abraham might come to the Gentiles, so that we might receive the promised Spirit through faith.

Through Christ Jesus, God has blessed the Gentiles with the same blessing he promised to Abraham, so that we who are believers might receive the promised Holy Spirit through faith.

The purpose was that the blessing of Abraham would come to the Gentiles by Christ Jesus, so that we could receive the promised Spirit through faith.

in order that in Christ Jesus the blessing of Abraham would come to the Gentiles, so that we would receive the promise of the Spirit through faith.

that the blessing of Abraham might come upon the Gentiles in Christ Jesus, that we might receive the promise of the Spirit through faith.

that upon the Gentiles might come the blessing of Abraham in Christ Jesus; that we might receive the promise of the Spirit through faith.

The purpose was that the blessing of Abraham would come to the Gentiles by Christ Jesus, so that we could receive the promised Spirit through faith.

That the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Jesus Christ; that we might receive the promise of the Spirit through faith.

in order that in Christ Jesus the blessing of Abraham would come to the Gentiles, so that we could receive the promise of the Spirit by faith.

that the blessing of Abraham might come on the Gentiles through Christ Jesus, that we might receive the promise of the Spirit through faith.

其中沒有猶太人或希臘人，沒有為奴的或自由的，沒有男的或女的，因為你們在基督耶穌裡都合而為一了。而且，如果你們屬於基督，你們就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許的繼承人。

我只想請教你們這一點：你們領受了聖靈，是本於律法上的行為，還是本於信而聽從呢？

因為藉著基督，我們兩者能夠在同一位聖靈裡，來到父面前。

實際上，我們受洗也都是藉著一位聖靈成為一個身體——無論是猶太人或外邦人，無論是奴隸或自由人——並且我們都是受了一位聖靈的澆灌。

他被高舉在神的右邊，從父領受了所應許的聖靈，就將聖靈傾注了下來。這正是你們現在所看見所聽見的。

耶穌這話是指著信他的人所要領受的聖靈而說的。當時，聖靈還沒有臨到，因為耶穌還沒有得榮耀。

況且，聖靈也照樣扶助我們的軟弱。事實上，我們不知道該禱告什麼、如何禱告，但聖靈卻親自用說不出的嘆息，為我們代求。而且，洞察人心的那一位，知道聖靈的意念是什麼，因為聖靈是按神的意思為聖徒代求的。

等到聖靈從高處傾注在我們身上，曠野就要變為果園，而果園要被看為果林。

他願意所有的人都得救，來到真理的知識當中。要知道，神只有一位，在神和人之間的中保也只有一位，就是成為人的基督耶穌；他獻上自己，替所有的人做救贖的代價；在所定的時候，這事要被見證出來。

所有陪彼得一起來的割禮派的信徒，看見所賜的聖靈也被傾注在外邦人身上，都十分驚訝，因為他們聽見外邦人說著殊言，又尊神為大。於是彼得說：「這些人就像我們一樣也領受了聖靈，到底誰能阻止用水給他們施洗呢？」

那麼，神賜給你們聖靈，又在你們中間行神蹟，是本於你們在律法上的行為，還是本於你們信而聽從呢？正如「亞伯拉罕信神，這就被算為他的義」，因此你們應當知道：那些本於信的，他們才是亞伯拉罕的子孫。既然經文預先看見神要使外邦人因信稱義，就預先把福音傳給了亞伯拉罕，說：「萬國都要藉著你蒙祝福。」這樣，那些有信仰的人，與有信仰的亞伯拉罕一同蒙祝福。

那位天使對他們說：「不要怕！因為看哪，我傳給你們一個大喜的信息，是要給萬民的。今天，在大衛的城裡，為你們誕生了一位救主，他就是主基督。

你們要仰望你們的先祖亞伯拉罕，以及那生你們的撒拉。我召喚了亞伯拉罕一個人，祝福了他，使他繁衍增多。耶和華必安慰錫安，安慰錫安所有的廢墟，使她的曠野如伊甸，使她的荒漠像耶和華的園子；其中必有歡喜和快樂，必有感謝和歌唱的聲音。

——現在耶和華說：「你作為我的僕人，使雅各眾支派復興、使以色列中蒙保守的人回歸，只是小事！我還要使你作列國之光，使我的救恩達到地極。」

因為我要用水澆灌乾渴之處，用河流澆灌乾旱之地；我要把我的靈澆灌在你的後裔身上，把我的祝福澆灌在你的子孫身上。他們要像溪水旁的柳樹，在青草間長出。

耶穌和他們聚集的時候，吩咐他們說：「不要離開耶路撒冷，而要等候父所應許的，就是你們從我聽到的，因為約翰是用水施洗，但過不了多少日子，你們就要受聖靈的洗。」

經上到底是怎麼說的呢？「亞伯拉罕信神，這就被算為他的義。」做工的人得工錢，不算是恩典，而是應得的；但是，一個人雖沒有做工，卻信靠那稱不敬虔之人為義的神，這人的信就被算為義。正如大衛也論到神所算為義之人的福份，這義與行為無關；他說：「罪惡被赦免、罪孽被遮蓋的人，這人是蒙福的。主絕不算為有罪的，這人是蒙福的。」既然如此，這福份到底是只賜給那些受割禮的人，還是也賜給那些沒有受割禮的人呢？我們說：「亞伯拉罕因著信，就被算為義了。」那麼，是怎麼被算為義的呢？到底是在他受割禮之後，還是在他沒有受割禮的時候呢？不是在受割禮之後，而是在沒有受割禮的時候。並且他領受了割禮的標記，做為他沒有受割禮時因信稱義的印證，使他成為所有不憑著割禮而信之人的父，也使他們被算為義；而且他也成為受割禮之人的父，不僅為那些受了割禮的人，還為那些順著我們的先祖亞伯拉罕信心之腳蹤行走的人；亞伯拉罕的信心在他沒有受割禮的時候就已經有了。原來，賜給亞伯拉罕和他後裔繼承世界的應許，不是藉著律法，而是藉著因信而得的義。這是因為，如果本於律法的才是繼承人，信就落了空，應許也就無效了。事實上，律法帶來了震怒，所以哪裡沒有律法，哪裡也就沒有過犯。為此，這應許是本於信，好使這應許照著恩典，能確保給所有的後裔——不僅是給屬律法的，也是給屬亞伯拉罕信心的。亞伯拉罕在神面前是我們每個人的父，正如經上所記：「我已經指派你為眾多民族的父。」亞伯拉罕所信的那一位，就是叫死人得生命、使無變為有的神。

但既然神的靈真是住在你們裡面，你們就不屬於肉體，而屬於聖靈了。不過如果有人沒有基督的靈，這個人就不屬於基督了。但如果基督在你們裡面，那麼，你們的身體雖然因罪是死的，靈卻因義是活的；不但如此，使耶穌從死人中復活的那一位——他的靈如果住在你們裡面，那麼，使基督從死人中復活的那一位，也將藉著住在你們裡面的聖靈，使你們會死的身體得著生命。弟兄們，由此可見，我們都是有責任的，但不是對肉體有責任去順著肉體而活；因為你們如果順著肉體而活，就將死去；但如果順著聖靈治死身體的所作所為，就將活著。原來，凡是蒙神的靈帶領的人，他們才是神的兒女。就是說，你們所領受的不是一個奴役的靈，使你們再有懼怕；相反，你們所領受的是使你們有兒子名份的聖靈——藉著他，我們呼叫：「阿爸！父啊！」聖靈親自與我們的靈一同作證：我們是神的兒女。

不要讓神的聖靈憂傷；你們蒙了他的印記，直到得贖的日子。

願他按照他那榮耀的豐盛，藉著他的靈，以大能使你們內在的人剛強起來；

除他以外，沒有救恩；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們必須靠著得救。」

這些人是製造分裂的、屬血氣的、沒有聖靈的。至於你們蒙愛的人哪，要在你們至聖的信仰上造就自己，藉著聖靈禱告，

我們就是這些事的見證人。神所賜給那些順從他之人的聖靈也一同做見證。」

神的各樣應許，原是對亞伯拉罕和他的一個後裔說的。神並沒有說「後裔們」，像是指著許多人；而是說「你的一個後裔」，像是指著一個人，這一位就是基督。

在他裡面，你們也一同被建造，藉著聖靈成為神居住的地方。

我一開始講話，聖靈就降臨在他們身上，就像當初降臨在我們身上一樣。我就想起了主如此說的話，『約翰用水施洗，但你們將要受聖靈的洗。』

地上萬國都必因你的後裔而蒙福，因為你聽從了我的話。」

他又在我們身上蓋了印，並且賜聖靈在我們心裡做為預付憑據。

在基督裡，你們也聽從了真理的話語，就是那使你們得救的福音，並且信了基督，就蒙了所應許的聖靈為印記。聖靈是我們得繼業的預付憑據，直到屬神的子民得贖，歸於他榮耀的稱讚。

所以，如果你們做為惡人也知道把好的東西給自己的兒女，更何況天上的父要賜聖靈給求他的人呢！」

可是你，以色列啊，我的僕人！雅各啊，我所揀選的，我朋友亞伯拉罕的後裔！

你們是先知們的子孫，也是神與你們祖先所訂立之約的子孫。那時神對亞伯拉罕說：『藉著你的那位後裔，地上萬族都要蒙祝福。』神興起了他的僕人，差派他先到你們這裡來，要你們每個人轉離自己的罪行，好祝福你們。」

我要使你成為一個大國，我要祝福你，使你的名為大；你也必成為別人的祝福！祝福你的，我要祝福他；詛咒你的，我要詛咒他。地上萬族都必因你而蒙福。」

耶和華在萬國的眼前，顯露他聖潔的膀臂；所有地極都看見我們神的救恩。

「我必把恩惠和懇求的靈傾注於大衛家和耶路撒冷的居民。他們將仰望我，就是他們所刺的那一位。他們將為他哀哭，哀號如喪獨生子；他們將為他悲痛，悲痛如喪長子。

而且因你們是兒子，神就派遣他兒子的靈進入你們的心，呼叫：「阿爸！父啊！」

你們既然藉著順從真理，使自己的靈魂純潔，以致有了不虛假的弟兄之愛，就應當以潔淨的心，彼此熱切地相愛。

這樣，人在日落之處必敬畏耶和華的名，在日出之地必敬畏他的榮耀；因為他必來臨，如湍急的洪流，被耶和華的風所驅使。「必有一位救贖主臨到錫安，臨到雅各家中轉離過犯的人。」這是耶和華的宣告。耶和華說：「至於我，我與他們所立的約就是：那在你身上的我的靈、我放在你口中的我的話，必不離開你的口，也不離開你後裔的口以及你後裔之後裔的口；從今直到永遠！」這是耶和華說的。

看哪！我要將我父所應許的差派到你們那裡。不過你們要留在城裡，直到領受了從上面來的能力。」

彼得對他們說：「你們應當悔改，每個人都當奉耶穌基督的名受洗，使你們的罪得赦免，就會領受所賜的聖靈。因為這應許是給你們和你們的兒女，以及所有在遠處的人，就是主我們的神所召來的人。」

你如果口裡承認耶穌是主，心裡相信神使他從死人中復活，就將得救。就是說，人心裡相信以致稱義，口裡承認以致救恩，因為經上說：「所有信靠他的人將不至於蒙羞。」猶太人和外邦人並沒有分別，原來，萬人共同的主，使所有求告他的人都富足。的確，「無論誰求告主名，都將得救。」既然如此，人沒有相信他，怎麼能求告他呢？沒有聽說過他，怎麼能相信他呢？沒有人傳講，怎麼能聽到呢？如果沒有奉差派，又怎麼能去傳講呢？正如經上所記：「傳講美好福音的人，他們的腳蹤多麼美麗！」