就是基督必须受难，并且从死人中首先复活，把光明的信息传报给这人民和外族人。”

就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光明的道传给百姓和外邦人。”

就是基督必须受害，并且首先从死人中复活，把亮光传给犹太人和外邦人。”

就是基督必须受害，并且首先从死人中复活，把亮光传给犹太人和外邦人。”

就是基督必须受害，并首先从死里复活，将光明带给犹太人和外族人。”

就是基督要受难，要成为第一个从死人中复活的人，要把光传给这子民和外邦人。”

就是基督必須受害，並且因從死裏復活，要首先把光明的道傳給百姓和外邦人。」

就是基督必須受害，並且首先從死人中復活，把亮光傳給猶太人和外邦人。」

就是基督必須受害，並且首先從死人中復活，把亮光傳給猶太人和外邦人。」

就是基督必須受害，並首先從死裡復活，將光明帶給猶太人和外族人。」

就是基督必須受難，並且從死人中首先復活，把光明的信息傳報給這人民和外族人。”

就是：上帝所膏立者怎樣必須受害，怎樣必須首先藉着那從死人中起來的復活、而把亮光傳布給這人民、以及外國人。』

就是基督要受難，要成為第一個從死人中復活的人，要把光傳給這子民和外邦人。」

即基督必受害、本其由死復起、光照斯民、及異邦人也、○

即基督當受害、而為死者復生之始、光施以色列民、及異邦人也、

即基督當受害、首先由死復活、為光以照斯民及異邦人、○

即基督必遇害、且自死中復活。而真光之布於兆民萬邦、實以基督為始。』

that the Messiah would suffer and, as the first to rise from the dead, would bring the message of light to his own people and to the Gentiles.”

They said the Messiah would suffer. He would be the first to rise from the dead. He would bring the message of God’s light. He would bring it to his own people and to the Gentiles.”

that the Christ must suffer and that, by being the first to rise from the dead, he would proclaim light both to our people and to the Gentiles.”

that the Messiah would suffer and be the first to rise from the dead, and in this way announce God’s light to Jews and Gentiles alike.”

that the Messiah would suffer, and that, as the first to rise from the dead, he would proclaim light to our people and to the Gentiles.”

as to whether the Christ was to suffer, and whether, as first from the resurrection of the dead, He would proclaim light both to the Jewish people and to the Gentiles.”

that the Christ would suffer, that He would be the first to rise from the dead, and would proclaim light to the Jewish people and to the Gentiles.”

how that the Christ must suffer, and how that he first by the resurrection of the dead should proclaim light both to the people and to the Gentiles.

that the Messiah must suffer, and that as the first to rise from the dead, He would proclaim light to our people and to the Gentiles.”

That Christ should suffer,[ and] that he should be the first that should rise from the dead, and should shew light unto the people, and to the Gentiles.

that the Christ was to suffer and be the first to rise from the dead, to proclaim light both to our people and to the Gentiles.”

how the Christ must suffer, and how, by the resurrection of the dead, he would be first to proclaim light both to these people and to the Gentiles.”

又从那信实的见证人、死人中首先复生的、地上众君王的统治者耶稣基督临到你们。他爱我们，用自己的血把我们从我们的罪中释放出来，

他是身体的头，这身体就是教会。他是元始，是死人中首先复生的，好让他在凡事上居首位；

为要作外族人启示的光，和你民以色列的荣耀。”

基督这样受害，然后进入他的荣耀，不是应当的吗？”

开他们的眼睛，使他们从黑暗中归向光明，从撒但的权下归向神，使他们的罪恶得到赦免，并且在那些因信我而成圣的人中同得基业。’

我的神！我的神！你为什么离弃我？为什么远离不救我，不听我呻吟的话呢？我的神啊！我日间呼求，你不应允；在晚上我还是不停止。但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的。我们的列祖倚靠你，他们倚靠你，你就救他们。他们向你哀求，就得拯救；他们倚靠你，就不失望。但我是虫，不是人，是世上所羞辱的，也是众人所藐视的。看见我的，都嘲笑我；他们撇着嘴，摇着头，说：“他既然把自己交托耶和华，就让耶和华搭救他吧！耶和华既然喜悦他，就让耶和华拯救他吧！”然而，是你使我从母腹中出来的；我在母亲的怀里，你就使我有倚靠的心。我自出母胎，就被交托给你；我一出母腹，你就是我的神。求你不要远离我，因为灾难临近了，却没有人帮助我。有许多公牛围着我，巴珊强壮的公牛困住了我。他们向我大大地张嘴，像抓撕吼叫的狮子。我好像水被倾倒出去，我全身的骨头都散脱了，我的心在我里面像蜡融化。我的精力像瓦片一样枯干，我的舌头紧黏着上颚，你把我放在死亡的尘土中。犬类围着我，恶党环绕我，他们扎了（按照《马索拉文本》，“他们扎了”作“像狮子”；现参照《七十士译本》等古译本翻译）我的手我的脚。我能数算我全身的骨头，他们却瞪着眼看我。他们彼此分了我的外衣，又为我的内衣抽签。至于你，耶和华啊！求你不要远离我；我的力量啊！求你快来帮助我。求你搭救我的性命脱离刀剑，搭救我的生命脱离恶狗的爪。求你拯救我脱离狮子的口，拯救我脱离野牛的角。你已经应允了我。我要向我的兄弟宣扬你的名，我要在聚会中赞美你。敬畏耶和华的人哪！你们要赞美他；雅各所有的后裔啊！你们都要尊敬他；以色列所有的后裔啊！你们都要惧怕他。因为他不轻看，不厌恶受苦的人的痛苦，也没有掩面不顾他；受苦的人呼求的时候，他就垂听。在大会中，我赞美你的话是从你而来的；在敬畏耶和华的人面前，我要还我的愿。受苦的人必吃得饱足，寻求耶和华的人必赞美他，愿你们的心永远活着！地的四极，都要记念耶和华，并且归向他。列国的万族，都要在他（“他”有古抄本作“你”）面前敬拜。因为国度是属于耶和华的，他是掌管万国的。地上所有富足的人，都必吃喝、敬拜；所有下到尘土中，不再存活的人，都在他面前屈身下拜。必有后裔服事他，必有人把主的事向后代述说。他们要把他的公义传给以后出生的民，说明这是他所作的。

“刀剑哪，醒来吧！攻击我的牧人，我的同伴，（这是万军之耶和华的宣告。）要击打牧人，羊群就分散；我也要转过手来，攻击小羊。

谁会相信我们所传的？耶和华的膀臂向谁显露呢？他在耶和华面前如嫩芽生长起来，像根出于干旱之地；他没有佳形，也没有威仪，好叫我们仰慕他；他也没有美貌，使我们被他吸引。他被藐视，被人拒绝，是个多受痛苦，熟悉病患的人。他像个被人掩面不看的人一样；他被藐视，我们也不重视他。原来他担当了我们的病患，背负了我们的痛苦；我们却以为他受责打，被神击打和苦待了。然而他是为了我们的过犯被刺透，为了我们的罪孽被压伤；使我们得平安的惩罚加在他身上，因他受了鞭伤，我们才得医治。我们众人都如羊走迷了路，各人偏行己路；耶和华却把我们众人的罪孽，都归在他身上。他被虐待，受痛苦的时候，他并不开口；他像羊羔被牵去屠宰，又像羊在剪羊毛的人面前寂然无声，他也是这样不开口。他受拘禁和审判以后被带走；至于他那个世代的人中，有谁想到从活人之地被剪除，被击打，是因我子民的过犯呢？虽然他从来没有行过强暴，他的口里也没有诡诈，人还是使他与恶人同埋，但死的时候与财主同葬。耶和华却喜悦把他压伤，使他受痛苦；耶和华若以他的性命作赎罪祭，他必看见后裔，并且得享长寿；耶和华所喜悦的，必在他手中亨通。他受了生命之苦以后，必看见光明，并且心满意足；我的义仆必使许多人因认识他而得称为义，他也必背负他们的罪孽。所以，我要使他与伟大的人同分，他必与强盛的均分掳物，因为他把自己的性命倾倒，以致于死。他被列在罪犯之中，却担当了多人的罪，又为罪犯代求。

我常常把耶和华摆在我面前，因他在我右边，我必不会动摇。为此我的心快乐，我的灵（“灵”或译：“荣耀”或“肝”；与30:12，57:8，108:1同）欢欣，我的肉身也必安然居住。因为你必不把我的灵魂撇在阴间，也必不容你的圣者见朽坏（“朽坏”或译：“深渊”）。你必把生命的路指示我，在你面前有满足的喜乐，在你的右手中有永远的福乐。

我要使你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔，也彼此为仇，他要伤你的头，你要伤他的脚跟。”

“为你的同胞和你的圣城，已经定了七十个七，要结束过犯，终止罪恶，遮盖罪孽，引进永义，封住异象和预言，并且膏抹至圣所（“至圣所”或译：“至圣者”）。你要知道，也要明白，从发出命令恢复和重建耶路撒冷，直到受膏君的时候，必有七个七；又有六十二个七（“必有七个七；又有六十二个七”或译：“必有七个七和六十二个七”），耶路撒冷连广场和濠沟，都必重新建造起来；那是一段困苦的时期。六十二个七以后，受膏者必被剪除，一无所有（“一无所有”或译：“不再存在”）；那将要来的领袖的人民必毁灭这城和圣所。结局必像洪水而来；必有争战直到末了；荒凉的事已经定了。

没有人能夺去我的生命，是我自己舍去的。我有权把生命舍去，也有权把它取回来；这是我从我的父所领受的命令。”

至于神使他从死人中复活，不再归于朽坏，他曾这样说：‘我必把应许大卫的、神圣可靠的恩福赐给你们。’

耶稣说：“我就是复活和生命；信我的人，虽然死了，也要活着。

“我必把那恩慈与恳求的灵倾注在大卫家和耶路撒冷居民的身上。他们必仰望我，就是他们所刺的；他们要为他哀哭，好像丧独生子；他们必为他悲痛，好像丧长子。

又说：“经上这样记着：基督必须受害，第三天从死人中复活。

从坟墓里出来；到了耶稣复活之后，他们进到圣城向许多人显现。

现在基督已经从死人中复活，成为睡了的人初熟的果子。死既藉着一人而来，死人复活也藉着一人而来。在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活；只是各人要按着自己的次序：初熟的果子是基督，以后，在他来的时候，是那些属基督的人。

我从前领受了又传交给你们那最要紧的，就是基督照着圣经所记的，为我们的罪死了，

万有因他而有、藉他而造的那位，为了要带领许多儿子进入荣耀里去，使救他们的元首藉着受苦而得到成全，本是合适的。

但神曾经藉着众先知的口，预先宣告他所立的基督将要受害的事，就这样应验了。

耶稣把十二门徒带到一边，对他们说：“我们现在上耶路撒冷去，先知所写的一切，都要成就在人子身上。他要被交给外族人，受戏弄，被凌辱，他们要向他吐唾沫，鞭打他，杀害他；第三日他要复活。”

神使死人复活，你们为什么认为是不可信的呢？

他照着神的定旨和预知被交了出去，你们就藉不法之徒的手，把他钉死了。神却把死的痛苦解除，使他复活了，因为他不能被死亡拘禁。大卫指着他说：‘我时常看见主在我面前，因他在我右边，我必不会动摇。为此我的心快乐，我的口舌欢呼，我的肉身也要安居在盼望中。因你必不把我的灵魂撇在阴间，也必不容你的圣者见朽坏。你已经把生命之路指示了我，必使我在你面前有满足的喜乐。’“弟兄们，关于祖先大卫的事，我不妨坦白告诉你们，他死了，葬了，直到今日他的坟墓还在我们这里。他是先知，既然知道神向他起过誓，要从他的后裔中立一位，坐在他的宝座上，又预先看见了这事，就讲论基督的复活说：‘他不会被撇在阴间，他的肉身也不见朽坏。’这位耶稣，神已经使他复活了，我们都是这事的见证人。