又藉著信潔淨了他們的心，在我們和他們之間不做什麼區別。

又藉着信洁净了他们的心，并不分他们我们。

又藉着信洁净了他们的心，他们和我们之间并没有什么分别。

又藉着信洁净了他们的心，他们和我们之间并没有什么分别。

上帝对他们和我们一视同仁，祂因他们的信心而洁净了他们的心灵。

而且他待他们和我们没有分别，因为藉着信，他洁净了他们的心。

又藉着信洁净了他们的心，在我们和他们之间不做什么区别。

又藉着信潔淨了他們的心，並不分他們我們。

又藉着信潔淨了他們的心，他們和我們之間並沒有甚麼分別。

又藉着信潔淨了他們的心，他們和我們之間並沒有甚麼分別。

上帝對他們和我們一視同仁，祂因他們的信心而潔淨了他們的心靈。

而且他待他們和我們沒有分別，因為藉著信，他潔淨了他們的心。

在我們與他們之間、上帝並不加以分別，都是藉着人的信、潔淨人的心。

賜以聖神、亦如賜我然、無分彼此、以信潔其心、

無分彼此、惟以信潔其心、

不分彼我、惟以信潔其心、

使其心因信德而致潔、亦與吾人無異。

He did not discriminate between us and them, for he purified their hearts by faith.

God showed that there is no difference between us and them. That’s because he made their hearts pure because of their faith.

and he made no distinction between us and them, having cleansed their hearts by faith.

He made no distinction between us and them, for he cleansed their hearts through faith.

He made no distinction between us and them, cleansing their hearts by faith.

and He made no distinction between us and them, cleansing their hearts by faith.

and made no distinction between us and them, purifying their hearts by faith.

and he made no distinction between us and them, cleansing their hearts by faith.

He made no distinction between us and them, cleansing their hearts by faith.

And put no difference between us and them, purifying their hearts by faith.

and he made no distinction between them and us, cleansing their hearts by faith.

He made no distinction between us and them, cleansing their hearts by faith.

就對他們說：「你們知道，猶太人和外族人交往或親近是律法所禁止的。但是神指示我，不要把任何人當做俗的或不潔淨的。

於是彼得就開口說：「我現在真的了解神是不偏待人的，

你們既然藉著順從真理，使自己的靈魂純潔，以致有了不虛假的弟兄之愛，就應當以潔淨的心，彼此熱切地相愛。

那就是：神的義藉著對耶穌基督的信仰，臨到所有信的人，並沒有分別。

聖靈吩咐我：要陪他們一起去，不要有任何疑惑。當時與我一起去的，還有這六位弟兄。後來我們就進了那人的家。

致那在哥林多屬神的教會，就是在基督耶穌裡被分別為聖、蒙召成為聖徒的人，以及所有在各地求告我們主耶穌基督之名的人。基督是他們的主，也是我們的主。

這奧祕就是：外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，成為共同的繼承人，同屬一體、同蒙應許。

他們到了，就召集教會，傳講了神與他們所做的一切事，以及神怎樣為外邦人打開了信仰之門。

如果一個人蒙召的時候已經受了割禮，就不應該取消割禮的記號；如果一個人蒙召的時候沒有受割禮，就不應該受割禮。

那麼怎麼樣呢？我們猶太人比別人好嗎？當然不是！我們已經指出：猶太人和外邦人都在罪孽之下。

實際上，如果山羊和公牛的血，以及母牛犢的灰，灑在那些汙穢的人身上，能使他們分別為聖、肉身潔淨，更何況基督的血呢！基督藉著永恆的聖靈，將自己毫無瑕疵地獻給神，他的血難道不能潔淨我們的良心脫離致死的行為，使我們事奉永生的神嗎？

那聲音第二次又對他說：「神所潔淨的，你不可當做汙穢的。」

因為經上說：「所有信靠他的人將不至於蒙羞。」猶太人和外邦人並沒有分別，原來，萬人共同的主，使所有求告他的人都富足。的確，「無論誰求告主名，都將得救。」

這些器皿就是我們這些蒙召的人：不僅是從猶太人中，也是從外邦人中蒙召的人。

難道神只是猶太人的神嗎？不也是外邦人的神嗎？是的，他也是外邦人的神，既然神真是一位；他要使受割禮的人因信稱義，也要使沒有受割禮的人因信稱義。

在這裡沒有希臘人和猶太人，受割禮的和不受割禮的，外族人、塞西亞人、奴隸、自由人；而基督就是一切，也在一切之中。

因為他自己是我們的和平，他使兩者合而為一，廢除了那隔在中間仇恨的牆；以自己的身體，廢除了諭令中誡命的律法，為了把兩者在他自己裡面造成一個新人，締造和平。他在十字架上既然消除了仇恨，就藉著十字架使兩者得以在一個身體裡，與神和好；並且來傳和平的福音給你們在遠處的人，也給那些在近處的人。因為藉著基督，我們兩者能夠在同一位聖靈裡，來到父面前。由此可見，你們不再是外人，或寄居的；你們是聖徒的同國之民，是神家裡的人，並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石。在基督耶穌裡，全部建築互相連接，漸漸成為在主裡的聖殿；在他裡面，你們也一同被建造，藉著聖靈成為神居住的地方。

並且他領受了割禮的標記，做為他沒有受割禮時因信稱義的印證，使他成為所有不憑著割禮而信之人的父，也使他們被算為義；而且他也成為受割禮之人的父，不僅為那些受了割禮的人，還為那些順著我們的先祖亞伯拉罕信心之腳蹤行走的人；亞伯拉罕的信心在他沒有受割禮的時候就已經有了。

其中沒有猶太人或希臘人，沒有為奴的或自由的，沒有男的或女的，因為你們在基督耶穌裡都合而為一了。

因為在基督耶穌裡，受割禮或不受割禮都沒有用處，只有藉著愛行出來的信仰才有用處。

有一次在以哥念，保羅和巴拿巴同樣進了猶太人的會堂講道，結果有一大群猶太人和希臘人信了。

所有的先知都為耶穌見證：『所有信他的人，都將藉著他的名，罪得赦免。』」彼得還在講這些話的時候，聖靈降臨在每個聽這話語的人身上。