有几个人从犹太下来，教导弟兄们说：“你们若不照摩西的规例受割礼，就不能得救。”

有几个人从犹太下来，教训弟兄们说：“你们若不按摩西的规条受割礼，不能得救。”

有几个人从犹太下来，教导弟兄们说：“你们若不按照摩西的规矩受割礼，不能得救。”

有几个人从犹太下来，教导弟兄们说：“你们若不按照摩西的规矩受割礼，不能得救。”

有几个从犹太下来的人教导弟兄们说：“你们若不照着摩西的规条接受割礼，就不能得救。”

有一些人从犹太下来，教导弟兄们说：“你们如果不按摩西的规矩受割礼，就不能得救。”

有幾個人從猶太下來，教訓弟兄們說：「你們若不按摩西的規條受割禮，不能得救。」

有幾個人從猶太下來，教導弟兄們說：「你們若不按照摩西的規矩受割禮，不能得救。」

有幾個人從猶太下來，教導弟兄們說：「你們若不按照摩西的規矩受割禮，不能得救。」

有幾個從猶太下來的人教導弟兄們說：「你們若不照著摩西的規條接受割禮，就不能得救。」

有幾個人從猶太下來，教導弟兄們說：“你們若不照摩西的規例受割禮，就不能得救。”

有幾個人從猶太下來，教訓弟兄們說：『你們若不按着摩西的規矩受割禮，就不能得救。』

有一些人從猶太下來，教導弟兄們說：「你們如果不按摩西的規矩受割禮，就不能得救。」

有數人來自猶太、訓諸兄弟曰、苟不依摩西例受割、不能得救也、

有數人自猶太來、教諸兄弟曰、苟非依摩西例、受割禮、則不得救、

有數人自猶太來、教諸兄弟曰、爾曹若不遵摩西之例受割禮、則不得救、

爾時有自猶太來者、誡諸兄弟曰：『苟不依摩西舊例、領受割禮、則不能蒙救恩。』

Certain people came down from Judea to Antioch and were teaching the believers:“ Unless you are circumcised, according to the custom taught by Moses, you cannot be saved.”

Certain people came down from Judea to Antioch. Here is what they were teaching the believers.“ Moses commanded you to be circumcised,” they said.“ If you aren’t, you can’t be saved.”

But some men came down from Judea and were teaching the brothers,“ Unless you are circumcised according to the custom of Moses, you cannot be saved.”

While Paul and Barnabas were at Antioch of Syria, some men from Judea arrived and began to teach the believers:“ Unless you are circumcised as required by the law of Moses, you cannot be saved.”

Some men came down from Judea and began to teach the brothers,“ Unless you are circumcised according to the custom prescribed by Moses, you cannot be saved.”

Some men came down from Judea and began teaching the brothers,“ Unless you are circumcised according to the custom of Moses, you cannot be saved.”

And certain men came down from Judea and taught the brethren,“ Unless you are circumcised according to the custom of Moses, you cannot be saved.”

And certain men came down from Judæa and taught the brethren, saying, Except ye be circumcised after the custom of Moses, ye cannot be saved.

Some men came down from Judea and began to teach the brothers:“ Unless you are circumcised according to the custom prescribed by Moses, you cannot be saved!”

And certain men which came down from Judaea taught the brethren,[ and said], Except ye be circumcised after the manner of Moses, ye cannot be saved.

Now some men came down from Judea and began to teach the brothers,“ Unless you are circumcised according to the custom of Moses, you cannot be saved.”

Some men came down from Judea and taught the brothers,“ Unless you are circumcised after the custom of Moses, you can’t be saved.”

然而有几个法利赛派的信徒站起来，说：“我们必须给外族人行割礼，吩咐他们遵守摩西的律法。”

因为在基督耶稣里，受割礼或不受割礼，都没有用处，唯有那藉着爱表达出来的信，才有用处。

基督释放了我们，为了要使我们得自由。所以你们要站立得稳，不要再被奴役的轭控制。我保罗现在告诉你们，如果你们受割礼，基督对你们就毫无益处了。我再对所有受割礼的人郑重声明：他有责任遵行全部的律法。你们这些靠律法称义的人，是和基督隔绝，从恩典中坠落了。

我们听说有人从我们这里出去，说了一些话搅扰你们，使你们心里不安，其实我们并没有吩咐他们。

第八天男婴要受割礼。

有人受了割礼而蒙召的吗？他就不要遮掩割礼的记号。有人未受割礼而蒙召的吗？他就不要受割礼。割礼算不得什么，没有割礼也算不得什么，要紧的是遵守神的命令。

可是，矶法到了安提阿的时候，因为他有该责备的地方，我就当面反对他。从雅各那里来的人还没有到以前，他和外族人一同吃饭；但他们来到了，他因为怕那些守割礼的人，就从外族人中退出来，和他们分开。其余的犹太人也和他一同装假，甚至连巴拿巴也受了影响，跟着他们装假。但我一见他们所行的不合福音的真理，就当众对矶法说：“你是犹太人，生活既然像外族人而不像犹太人，怎么还勉强外族人跟随犹太人的规矩呢？”

那些受割礼的人，自己也不遵守律法，反而要你们受割礼，为的是要藉着你们的肉身夸口。至于我，我绝不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。藉着这十字架，在我来说，世界已经钉在十字架上了；就世界来说，我也已经钉在十字架上了。受割礼或不受割礼，都算不得什么，要紧的是作新造的人。所有照这准则而行的人，愿平安怜悯临到他们，就是临到神的以色列。

我们听他说过：‘这拿撒勒人耶稣要毁坏这地方，改变摩西传给我们的规例。’”

你们也在他里面受了不是由人手所行的割礼，而是受了基督的割礼，就是除掉你们的罪身。你们在洗礼中已经与他一同埋葬，也在洗礼中，因信那使基督从死人中复活的神所运行的动力，与他一同复活了。

当时，使徒、长老和全教会都认为好，就从他们中间选出人来，差他们和保罗、巴拿巴一同到安提阿去，所选的就是别号巴撒巴的犹大和西拉，他们是弟兄中的领袖。

你们要谨慎，免得有人不照着基督，而照着人的传统，和世俗的言论，藉着哲学和骗人的空谈，把你们掳去。

与我同行的提多，虽然是希腊人，也没有强迫他受割礼；这是因为有些混进来的假弟兄，暗暗地来侦查我们在基督耶稣里享有的自由，为的是要辖制我们。

你们要提防那些“狗”，提防作恶的，提防行割礼的。其实我们这些靠神的灵来敬拜，在基督耶稣里夸口而不倚靠肉体的人，才是受割礼的，

我与你和你的后裔所立的这约，是你们应当谨守的，就是你们所有的男子，都要受割礼。你们都要割去身上的包皮，这就是我与你们立约的记号了。你们中间世世代代所有的男子，无论是在家里生的，或是用银子从不是属你后裔的外族人买来的，生下来第八日都要受割礼。在你家里生的，和你用银子买来的，都一定要受割礼。这样，我的约就刻在你们身上，作永远的约。但不受割礼的男子，就是没有割去身上的包皮的，那人必从民中剪除，因为他违背了我的约。”神又对亚伯拉罕说：“至于你的妻子撒莱，不要再叫她的名撒莱，要叫撒拉。我必赐福给她，也必使她为你生一个儿子；我要赐福给她，她也要作多国的母，万族的君王必从她而出。”亚伯拉罕就俯伏在地，笑了起来，心里说：“一百岁的人，还能生孩子吗？撒拉已经九十岁了，还能生育吗？”亚伯拉罕对神说：“愿以实玛利能在你面前活着！”神说：“你的妻子撒拉，真的要为你生一个儿子，你要给他起名叫以撒，我要与他坚立我的约，作他后裔的永约。至于以实玛利，我也应允你。看哪，我已经赐福给他；我必使他昌盛，子孙极其众多；他必生十二个族长；我也必使他成为大国。但我的约是要和以撒坚立的。这以撒，就是明年这时候，撒拉要为你生的。”神和亚伯拉罕说完了话，就离开他上升去了。就在那一天，亚伯拉罕照着神吩咐他的，给他儿子以实玛利，和他家里所有的男子，无论是在家里生的，或是用银子买来的，都割去了他们身上的包皮。亚伯拉罕九十九岁的时候，割去了他身上的包皮。他的儿子以实玛利十三岁的时候，割去了他身上的包皮。就在那一天，亚伯拉罕和他的儿子以实玛利，都受了割礼。亚伯拉罕家里所有的男人，无论是在家里生的，或是用银子从外族人买来的，都与他一同受了割礼。

过了十四年，我再次上耶路撒冷去，这次是和巴拿巴，并且带着提多一同去的。

主不算为有罪的，这人是有福的。”这样看来，那有福的人，是指受割礼的呢，还是也指没有受割礼的呢？因为我们说：“亚伯拉罕的信算为他的义。”那么，是怎样算的呢？是在他受割礼以后呢，还是在他受割礼之前呢？不是在他受割礼以后，而是在他受了割礼以前。他领受了割礼为记号，作他受割礼之前因信称义的印证，使他作所有没有受割礼而信之人的父，使他们也被算为义；又作受割礼之人的父，就是作那些不仅受割礼，并且照着我们祖宗亚伯拉罕未受割礼时就信的那脚踪而行之人的父。

于是教会给他们送行，他们就经过腓尼基、撒玛利亚，述说外族人怎样归主的事，使弟兄们大大喜乐。

所以不要让人因着饮食、节期、月朔、安息日批评你们，

他们听了，就赞美神，对保罗说：“弟兄，你看，犹太人中信主的有好几万，都是对律法很热心的人。

摩西曾经把割礼传给你们（其实割礼不是从摩西开始的，而是从列祖开始的），因此，你们在安息日也给人行割礼。