<< 使徒行傳 13:24 >>

本节经文

交叉引用

  • 使徒行傳 1:22
    自約翰施洗至耶穌升天之日宜更有一人、共證耶穌復生、
  • 路加福音 1:76
    此子將稱至上者之先知、為主前驅、以備其道、
  • 約翰福音 3:25-36
    其徒與猶太人辯潔事、就約翰曰、夫子、昔偕爾在約但外、爾所證者、今施洗、而眾就之、約翰曰、非由天授、則人無所受、昔我曾自言非基督、乃奉使於其先、爾曹可證、新娶者有新婦、新娶者之友立以待、聞新娶者之聲則甚喜、如是、我喜甚矣、彼必興、我必衰、自上臨者、萬有之上、由地則屬地、所言亦地、由天臨者、萬有之上也、自證其所見所聞、而無人受其證、受其證者、以上帝為真、印以證之、上帝所遣者、述上帝言、蓋上帝賜之聖神、無限量也、天父愛子、以萬物予之、信子者永生、不信子者不生、上帝怒恆在其上矣、
  • 使徒行傳 19:3-4
    曰然則爾受誰之洗、曰、約翰、保羅曰、約翰施悔改之洗、謂民當信後至者耶穌基督也、
  • 約翰福音 5:33-36
    爾曹遣人就約翰、彼為真理作證、我不求證於人、願爾得救而言耳、約翰乃燃明之燈、爾暫喜其光、○然我有證、大於約翰者、蓋父賜我所成之事、即我所行之事、證父遣我也、
  • 使徒行傳 10:37
    繼約翰設教施洗、其道乃興、始於加利利、遍於猶太、
  • 約翰福音 1:6-8
    有上帝所遣者名約翰、其至為光作證、使眾以之而信、約翰非光、特為光證耳、
  • 路加福音 3:2-20
    亞那該亞法、為祭司長時、撒加利亞、子約翰居於野、上帝之命降之、乃來約但四方、傳悔改之洗禮、俾得罪赦、如書載先知以賽亞、言云、野有聲呼云、備主道、直其徑、諸谷填之、岡陵卑之、屈曲使直、崎嶇使平、凡有血氣者、得見上帝救主、眾出受洗、約翰曰、蝮類乎、誰示爾避後日之刑乎、故當結果、以彰悔改、勿自以為亞伯拉罕我祖也、吾語汝、上帝能起此石、為亞伯拉罕子孫焉、今斧置樹根、凡樹不結善果者、則斫之委火、眾問曰、我當何為、曰、有二衣、則分彼無衣者、有食亦然、稅吏至、欲受洗、問曰、先生、我當何為、曰定賦之外勿取、軍士問曰、我當何為、曰、勿強索人、勿誣詐人、以所得之糧足矣、○民望基督、疑約翰即是否、約翰謂眾曰、我以水施洗爾、惟有勝我者來、解其履帶、我亦不堪、彼將以聖神及火施洗爾、其手執箕、將盡簸厥禾場、斂穀入倉、而燒糠以不滅之火、約翰多方勸慰、報嘉音於民、分封之君希律、以兄弟腓力妻希羅底事、及所為不道故、見謫於約翰、轉增其暴、囚約翰於獄、○
  • 約翰福音 1:15-18
    約翰為之證、呼曰、我言後我來而先我在、以其本先我者、即斯人也、由其盛而我眾受恩寵、恩寵益增、例授自摩西、恩寵真理、則由耶穌基督、未有人見上帝、惟獨生子、在父懷者、彰明之、○
  • 馬太福音 3:1-11
    維時、施洗約翰至猶太野、言曰、天國邇矣、爾宜悔改、此人乃先知以賽亞所指者、曰、野有聲呼云、備主道、直其徑、夫約翰衣駝毛、束皮帶、食則蝗蟲野蜜、○斯時耶路撒冷、猶太、及約但四方咸出、各言已罪、在約但受洗於約翰、約翰見𠵽唎㘔［口撒］吐𡀲人、多就己受洗、謂之曰、蝮類乎、誰示爾避後日之刑乎、故當結果、以彰悔改、勿自以為亞伯拉罕吾祖也、吾語爾、上帝能使此石為亞伯拉罕子孫焉、今斧置樹根、凡樹不結善果者、即砍之委火、夫我以水施洗、俾爾悔改、但後我來者、更勝於我、其履我亦不堪提、彼將以聖神及火施洗爾、
  • 馬可福音 1:2-8
    先知載曰、我遣我使、在爾前、備爾道、野有聲、呼云、備主道、直其徑、約翰在野施洗、傳悔改之洗禮、俾得罪赦、舉猶太地、耶路撒冷人、出就之、各言己罪、悉在約但河、受洗於約翰、約翰衣駝毛、束皮帶、食則蝗蟲野蜜、其言曰、後我來者、更勝於我、即屈而解其履帶、亦不堪焉、我以水施洗、而彼將以聖神施洗爾也、○