<< 提摩太後書 3:12 >>

本节经文

交叉引用

  • 彼得前書 2:20-21
    爾若為惡而見責、即能忍受、亦有何功？正惟為善而遘辱、逆來而順受、乃能取悅於天主耳。且爾之使命正在此中。蓋基督亦曾為爾茹苦、垂爾楷式、俾爾踵效。
  • 彼得前書 4:12-16
    親愛之同道乎、爾等之受煆煉、所以玉汝於成、切勿大驚小怪、一若遭遇不測也者。應知此乃可喜之事。蓋爾等既得與基督共患難、則於彼光榮顯現之日、必得與之同樂、將不知手之舞之、足之蹈之矣。爾等若果因基督之名而受唾罵、福莫大焉！蓋誠能如此、則光榮大能之聖神、天主之聖神、以爾為安宅矣。兄弟慎毋以殺人竊盜、為非作惡、或捨己耘人而受苦也。若為服膺基督之教而受苦、則非惟不可引以為辱、且當以此名義、歸榮於天主也。
  • 彼得前書 3:14
    即使為善而茹苦、亦屬可慶。人之威脅、不足畏也。
  • 使徒行傳 14:22
    勸眾堅心、信道勿移、曰：『吾人欲入天主之國、必須經歷多難。』
  • 馬太福音 16:24
    乃諭諸徒曰：『人欲從予、必須克己、負其十字架、而追隨予後。
  • 哥林多前書 15:19
    苟吾人所望於基督者、僅及斯世、則斯世之最可憐者、應無吾人若矣。
  • 馬太福音 5:10-12
    為義受辱乃真福、天國已在彼掌握。爾等為予之故、而被人詬詈迫辱、多方誣衊者、斯為真福、是宜歡欣踴躍、灑然而樂。蓋爾之天爵大矣。前輩先知被人迫辱、亦猶是耳。
  • 約翰福音 15:19-21
    爾若屬於世、世焉有不愛其同類者乎？正唯予已拔爾於世、此世之所以不能容爾也。宜憶吾言、僕不能大乎其主、人既侮予、亦必悔爾；人守吾訓、亦必守爾之訓。爾為吾名之故、不免遭受種種橫逆、以人不識遣予者之為誰也。
  • 彼得前書 5:9-10
    務希堅信不拔、全力以抗。應知普世兄弟、現正遭受同一患難。然大慈天主、既召爾等與基督同享無窮光榮、一俟爾等略受挫折以後、必將親自予爾等以成全、賜爾等以堅貞、而充爾等以神力也。
  • 提多書 2:12
    吾人既受其教、自應痛絕邪妄之人欲。立身處世、寧靜淡泊、孳孳為善、
  • 約翰福音 16:2
    人將開除爾等教籍；屆時、殺爾者、且將自以為盡忠於天主矣！
  • 馬太福音 23:34
    是故吾遣先知哲人經師於爾、爾或刃之釘之、或鞭之於會堂、逐之於諸邑、
  • 路加福音 14:26-27
    『人來從予、而不甘舍其父母妻子昆弟姊妹、乃至其生命者、不得為吾徒。凡不負其十字架、以從予者、亦不得為吾徒。
  • 帖撒羅尼迦前書 3:3-4
    庶幾造次顛沛無所動心。蓋知受苦受難、實為吾人分內之事。嚮者吾與爾俱、早已預告吾人必有憂患、今果見驗、亦爾等之所親歷也。
  • 馬太福音 10:22-25
    為吾名故、爾將見惡於眾、惟忍堅到底、舍生不渝者、必得濟焉。一邑見逐、則投他邑；吾實語爾、義塞諸邑、爾未遍歷、而人子已臨矣。弟不能超乎其師、僕不能超乎其主；弟能及師、僕能如主、足矣；家主且被人呼為魔王、況家人乎？
  • 提多書 1:1
    葆樂、天主之僕、而耶穌基督之宗徒也。予之所以為宗徒者、乃為傳布天主選民所信之道、使人識聖教之真諦。
  • 約書亞記 17:14
  • 彼得後書 3:11
    既知天地萬物終歸消滅、則爾等應如何孳孳為善、
  • 提摩太前書 2:2
    並為君王以及所有執政者、祈求、禱告、呼籲、謝恩、庶幾吾人得安居樂業、專心敬事天主。
  • 詩篇 37:12-15
    彼欲害賢良。相見恨切齒。天主必哂之。知其時已至。彼佩弓與刀。欲殺賢與良。刀必自刺心。弓必自穿腸。
  • 啟示錄 1:9-10
    我若望為爾之同胞、與爾在耶穌懷中共受患難、同屬一國、而咸秉忍辱負重之德。吾因天主之明訓及耶穌之妙證、而被流至巴脫摩海島。值主日、我正凝思出神、忽聞大聲於我後、如吹角曰：
  • 提摩太前書 3:16
    嗚呼、聖道之玄妙、不亦浩浩其天、淵淵其淵乎哉！所謂玄妙者無他、即現於肉身、證於聖神、見於天神、傳於兆民、信於普世、而躋於光榮者也。
  • 提摩太前書 6:3
    若有人宣傳異端、而不服膺吾主耶穌基督之至言妙理、以及奉事天主之正道、
  • 啟示錄 7:14
    予應之曰：「公自知之。」渠乃語予曰：若輩來自憂患中、備嘗艱辛、曾藉羔羊之血、自濯其袍、所服皜皜乎不可尚已；
  • 哥林多後書 1:12
    蓋吾儕所引以為榮、而問心無疚者、則吾儕立身處世、尤在爾我之間、一秉天主之正直及至誠、不徇私智、惟恃天主聖寵而已。
  • 希伯來書 11:32-38
    雖然、吾亦何用多說。若夫基甸巴拉桑生耶弗德大維撒母耳以及眾先知之事、實不勝縷述也。總之、彼等之征服敵國、發揚公義、獲賜恩諾、箝制獅口、撲滅燎原、脫免刀兵、轉弱為強、奮勇作戰、所向披靡、無一而不憑信德也。再如婦人之子、死而復生、重得團樂；亦有人備受苦刑、不求苟生、俾獲美滿之復活；更有人忍受戲弄鞭撻、桎梏縲絏、種種磨煉、或石擊鋸解、或百般見誘、或死於刀下、或身披綿羊山羊之皮、栖遑外土、造次顛沛、艱苦備嘗；斯輩不見容於世、乃穴居野處、遁跡山林、
  • 約翰福音 16:33
    予以此語爾、俾爾因予而得平安。爾在人世、固有患難、惟勿因是而餒、予已克勝人世矣。』
  • 啟示錄 12:4
    尾曳天星三分之一、投之於地。龍伏產婦前、俟其分娩、以吞其子。
  • 馬可福音 10:30
    未有不在今世、于殷憂多難之中、獲得其第宅、兄弟、姊妹、母子及田疇之百倍、而來世享受永生者也。
  • 約翰福音 17:14
    予既以吾父聖道授之、而世乃疾之如讎、以其不屬乎世、正如予之不屬乎世也。
  • 啟示錄 12:7-10
    時天上發生大戰、彌厄爾率領所屬天神、出與龍戰；龍亦率其天神與之交綏。不克、從此天上不復有若輩立足之地。於是巨龍下墜；巨龍者、即古時、之蛇、名曰妖魔、沙殫、熒惑全世者是；彼與其天神、俱被逐至地。至是吾聞大音自天而發曰：「彼日夜不輟、訟我兄弟於天主前者、已被貶逐。天主救恩權威與統治之完成、及其基督之秉鈞、其時已屆。