就是说，没有具备这些的就是瞎眼的，他只看得见眼前的，忘记自己过去的罪孽已经得了洁净。

人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。

没有这几样的人就是瞎眼，是短视，忘了他过去的罪已经得了洁净。

没有这几样的人就是瞎眼，是短视，忘了他过去的罪已经得了洁净。

缺乏上述品德的人不是瞎眼就是目光短浅，忘记他从前的罪已经得到洁净。

人若没有这几样，就是近视，简直是瞎眼的，忘记他过去的罪已经得了洁净。

人若沒有這幾樣，就是眼瞎，只看見近處的，忘了他舊日的罪已經得了潔淨。

沒有這幾樣的人就是瞎眼，是短視，忘了他過去的罪已經得了潔淨。

沒有這幾樣的人就是瞎眼，是短視，忘了他過去的罪已經得了潔淨。

缺乏上述品德的人不是瞎眼就是目光短淺，忘記他從前的罪已經得到潔淨。

人若沒有這幾樣，就是近視，簡直是瞎眼的，忘記他過去的罪已經得了潔淨。

誰若沒有這幾樣，誰就是瞎眼近視，忘了他往日的罪已得了潔淨。

就是說，沒有具備這些的就是瞎眼的，他只看得見眼前的，忘記自己過去的罪孽已經得了潔淨。

無此者則盲、僅視所近、已忘舊罪之潔、

無此則盲於心、視不及遠、其受潔去舊罪、皆忘之矣、

人若無此、則如目矇、視不及遠、忘其舊日之罪已潔、

凡不具此等美德者、無異短視淺識之心盲、而自忘其舊罪已蒙滌除矣。

But whoever does not have them is nearsighted and blind, forgetting that they have been cleansed from their past sins.

But what if these things don’t describe someone at all? Then that person can’t see very well. In fact, they are blind. They have forgotten that their past sins have been washed away.

For whoever lacks these qualities is so nearsighted that he is blind, having forgotten that he was cleansed from his former sins.

But those who fail to develop in this way are shortsighted or blind, forgetting that they have been cleansed from their old sins.

The person who lacks these things is blind and shortsighted and has forgotten the cleansing from his past sins.

For the one who lacks these qualities is blind or short sighted, having forgotten his purification from his former sins.

For he who lacks these things is shortsighted, even to blindness, and has forgotten that he was cleansed from his old sins.

For he that lacketh these things is blind, seeing only what is near, having forgotten the cleansing from his old sins.

The person who lacks these things is blind and shortsighted and has forgotten the cleansing from his past sins.

But he that lacketh these things is blind, and cannot see afar off, and hath forgotten that he was purged from his old sins.

But concerning the one who lacks such things– he is blind. That is to say, he is nearsighted, since he has forgotten about the cleansing of his past sins.

For he who lacks these things is blind, seeing only what is near, having forgotten the cleansing from his old sins.

基督这么做，是要藉着话语，用水的洗涤而洁净教会，使她分别为圣，

更何况基督的血呢！基督藉着永恒的圣灵，将自己毫无瑕疵地献给神，他的血难道不能洁净我们的良心脱离致死的行为，使我们事奉永生的神吗？

照样，你们就当看自己向罪是死的，但在基督耶稣里向神却是活的。

那说自己在光里却恨自己弟兄的，至今还在黑暗里；那爱自己弟兄的，就住在光里，而且在他里面没有什么绊脚的事；但那恨自己弟兄的，就是在黑暗里，并且在黑暗里行走，也不知道自己往哪里去，因为黑暗使他的眼睛瞎了。

那么，我们要怎么说呢？难道我们可以留在罪中，好让恩典增多吗？绝对不可！我们这些向罪已经死了的人，怎么还能活在罪中呢？难道你们不明白，所有受洗归入基督耶稣的人，就是受洗归入了他的死吗？所以，我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，好使我们也能以生命的新样式行事为人，就像基督藉着父的荣耀从死人中复活那样。

我的弟兄们，如果有人说自己有信仰，但却没有行为，这有什么好处呢？难道这种信仰能救他吗？如果有弟兄或姐妹衣不蔽体，又缺乏日用的食物，而你们当中有人对他们说：“平平安安地去吧！愿你们穿得暖、吃得饱！”，却不给他们身体所需要的，这有什么好处呢？信仰也是这样：如果没有行为，这信仰就是死的。不过有人会说：“你有信仰；我有行为。”请给我看看你没有行为的信仰，我也本于自己的行为给你看看我的信仰。你相信神只有一位，你就做得很好！连鬼魔也相信，并且恐惧战兢。唉，你这虚空的人哪！你想知道没有行为的信仰是无用的吗？我们的先祖亚伯拉罕把他的儿子以撒献在祭坛上，难道不是本于行为被称为义吗？你看，信仰和他的行为相辅相成，而且信仰是本于行为得以完全的。这就应验了经上所说的：“亚伯拉罕信神，这就被算为他的义。”他又被称为“神的朋友”。可见人被称为义是本于行为，不仅是本于信仰。同样，妓女瑞荷接待了那些使者，又从另一条路把他们送走，难道不也是本于行为被称为义吗？要知道，就像身体没有灵魂是死的，照样，信仰没有行为也是死的。

但如果我们在光明中行走，就像神在光明中那样，我们就是彼此相契合的；而且神的儿子耶稣的血也洁净我们脱离一切的罪。

他们说虚妄夸大的话，以肉体的欲望和好色的事来引诱人；这些被引诱的人好不容易才逃脱那些生活在迷途中的人；他们许诺给这些人自由，自己却是衰朽的奴隶。要知道，一个人被什么制伏，就成为什么的奴隶。原来，他们如果藉着认识我们的主、救主耶稣基督而逃脱这世界的污秽，却又被这些污秽纠缠、制伏了，那么，他们最后的情况就比先前更坏了；

他为我们献上自己，是为了救赎我们脱离一切罪恶，并且洁净我们做他自己特选的子民，做美好工作的热心人。

弟兄们，你们蒙召是为了得自由，只是不可用这自由给肉体一个机会，而是要藉着爱彼此服事，

藉着这荣耀和美德，他把那些又宝贵又极大的应许赐给了我们，好使你们能藉着这些应许，逃脱世上因欲望而来的衰朽，成为在神的本性上有份的人。是的，也正是为此，你们应当尽量地殷勤，在信仰上加美德；在美德上加知识；在知识上加自制；在自制上加忍耐；在忍耐上加敬神；在敬神上加弟兄之情；在弟兄之情上加爱；

这水所象征的洗礼，如今也藉着耶稣基督的复活拯救你们，不是清除肉体的污秽，而是向神恳求无愧的良心。

因为在基督耶稣里，受割礼或不受割礼都没有用处，只有藉着爱行出来的信仰才有用处。

但如果我们的福音真的被遮盖了，也是在那些正灭亡的人中被遮盖的。对于他们，这世代的神把这些不信之人的心眼弄瞎了，使他们不能洞察基督荣耀的福音之光。基督就是神的形像。

耶稣注视着他，就爱他，对他说：“你还缺少一件：去卖掉你所拥有的，分给穷人，这样你将有财宝在天上；然后你来跟从我。”

耶稣听了就对他说：“你还缺少一件：把你所拥有的一切都卖掉，分给穷人，这样你将有财宝在天上；然后你来跟从我。”

与耶稣在那里的一些法利赛人听了这些话，就说：“难道我们也是瞎眼的吗？”耶稣对他们说：“如果你们是瞎眼的，就没有罪了。但如今你们说‘我们能看见’，所以你们的罪仍然存在。

因为你说‘我是富有的；我发了财，什么都不缺’，却不知道你是可悲的、可怜的、贫穷的、瞎眼的、赤身的。