因為那經過考驗的人，不是自我推薦的，而是主所推薦的。

因为蒙悦纳的，不是自己称许的，乃是主所称许的。

因为蒙悦纳的，不是自我称许的，而是主所称许的。

因为蒙悦纳的，不是自我称许的，而是主所称许的。

因为，蒙悦纳的是主所称许的人，而不是自我称许的人。

因为蒙悦纳的，不是自我推荐的人，而是主所推荐的人。

因为那经过考验的人，不是自我推荐的，而是主所推荐的。

因為蒙悅納的，不是自己稱許的，乃是主所稱許的。

因為蒙悅納的，不是自我稱許的，而是主所稱許的。

因為蒙悅納的，不是自我稱許的，而是主所稱許的。

因為，蒙悅納的是主所稱許的人，而不是自我稱許的人。

因為蒙悅納的，不是自我推薦的人，而是主所推薦的人。

因為不是自己稱許的蒙試驗為可取，乃是主所稱許的才蒙試驗為可取。

蓋見納者非自譽、乃主所譽也、

見納者非自許、乃主所許焉、

蓋非自譽者見納、乃主所譽者見納也、

蓋稱許自己者、未足嘉也；惟為天主所許、斯可嘉已。

For it is not the one who commends himself who is approved, but the one whom the Lord commends.

Those who praise themselves are not accepted. Those the Lord praises are accepted.

For it is not the one who commends himself who is approved, but the one whom the Lord commends.

When people commend themselves, it doesn’t count for much. The important thing is for the Lord to commend them.

For it is not the one commending himself who is approved, but the one the Lord commends.

For it is not the one who commends himself that is approved, but the one whom the Lord commends.

For not he who commends himself is approved, but whom the Lord commends.

For not he that commendeth himself is approved, but whom the Lord commendeth.

For it is not the one commending himself who is approved, but the one the Lord commends.

For not he that commendeth himself is approved, but whom the Lord commendeth.

For it is not the person who commends himself who is approved, but the person the Lord commends.

For it isn’t he who commends himself who is approved, but whom the Lord commends.

所以時候沒有到，在主來臨之前，不要評斷任何事；主將照亮黑暗中隱祕的事，顯明人心裡的計劃。那時候，稱讚將從神那裡臨到各人。

其實我們不敢把自己與某些自我推薦的人同列或比較。當他們以自己來衡量自己，以自己來比較自己的時候，他們是不領悟的。

然而，在內心做猶太人的才是猶太人；同樣，內心的割禮才是割禮——不是靠著律法條文而是靠著聖靈；這樣的人得到的稱讚不是從人來的，而是從神來的。

耶穌對他們說：「你們就是那些在人面前顯示自己為義的，但是神知道你們的心。人看為高貴的，在神面前卻是可憎惡的。

讓別人稱讚你，而不是用自己的口；讓外人稱讚你，而不是用自己的嘴。

「有兩個人上聖殿去禱告。一個是法利賽人，另一個是稅吏。那法利賽人站著，向自己禱告這些話：『神哪，我感謝你，因為我不像其他人那樣：勒索、不義、通姦，也不像這個稅吏。我一週禁食兩次，並奉獻我所有收入的十分之一。』「那稅吏卻遠遠地站著，甚至不敢舉目望天，可是捶著胸說：『神哪，你寬恕我這個罪人吧！』我告訴你們：下去回家時已經被稱為義的是這個稅吏，而不是那個法利賽人。因為每一個自我高舉的都會被降卑；而自我降卑的都會被高舉。」

這是因為他們喜愛人的榮耀，勝過喜愛神的榮耀。

人一切的道路，在自己眼中看為正直；而耶和華衡量人的心。

反而在一切事上都證明自己是神的僕人：在極大的忍耐中，在各種患難、艱難、困苦中，

我們祈求神，使你們不做任何惡事。這不是要顯明我們是經過考驗的，而是要你們行美善的事，就算我們可能像是經不起考驗的。

不過我了解你們，你們裡面沒有屬神的愛。我奉我父的名來了，你們卻不接受我；如果有別人奉自己的名而來，你們倒會接受他。你們彼此接受榮耀，卻不尋求從獨一的神而來的榮耀，那怎麼能信呢？

要知道，如此服事基督的人，是蒙神喜悅的，也是受人讚許的。

那領了五千兩銀子的，帶著另外的五千兩上前來，說：『主啊，你交託給我五千兩銀子，請看，我另外賺了五千兩。』「主人對他說：『做得好，忠心的好奴僕！你在少許的事上忠心，我要委任你統管很多的事。進來分享你主人的快樂吧！』「那領了兩千兩銀子的也上前來，說：『主啊，你交託給我兩千兩銀子，請看，我另外賺了兩千兩。』「主人對他說：『做得好，忠心的好奴僕！你在少許的事上忠心，我要委任你統管很多的事。進來分享你主人的快樂吧！』

好讓你們的信仰經過考驗，就比那被火煉過仍然會朽壞的金子更加寶貴，能在耶穌基督顯現的時候，被看為是可以得著稱讚、榮耀和尊貴的。

「各位以色列人哪，請聽這些話：拿撒勒人耶穌是神向你們所證實的人；神藉著他在你們中間行了大能、神蹟和奇事，正如你們自己所知道的。

我們又開始推薦自己嗎？難道我們像有些人那樣，需要給你們推薦信，或向你們要推薦信嗎？

請問候阿比利斯，他在基督裡經過了考驗。請問候亞利多布家裡的人。

我們不是再次向你們推薦自己，而是給你們一個誇耀我們的機會，好讓你們可以應對那些只憑外貌、不憑內心誇耀的人，

實際上，你們當中必定也會有結派的事，好讓那些經過考驗的人在你們中間能顯露出來。

你要努力地向神顯明自己是經過考驗的，是無愧的工人，能正確分解真理的話語。