假如我來遲了，你也可以知道在神的家裡應該怎樣行。這家就是永活神的教會、真理的柱石和根基。

倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中当怎样行。这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。

倘若我延误了，你也可以知道在上帝的家中该怎样做。这家就是永生上帝的教会，真理的柱石和根基。

倘若我延误了，你也可以知道在神的家中该怎样做。这家就是永生神的教会，真理的柱石和根基。

这样，如果我行期延误，你也可以知道在上帝的家中该怎么做。这家是永活上帝的教会，是真理的柱石和根基。

假如我来迟了，你也可以知道在神的家里应该怎样行。这家就是永活神的教会、真理的柱石和根基。

就算我耽延了，你也可以知道在神的家里应该怎样行事。这家是永生神的教会，是真理的柱石和根基。

倘若我躭延日久，你也可以知道在神的家中當怎樣行。這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。

倘若我延誤了，你也可以知道在上帝的家中該怎樣做。這家就是永生上帝的教會，真理的柱石和根基。

倘若我延誤了，你也可以知道在神的家中該怎樣做。這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。

這樣，如果我行期延誤，你也可以知道在上帝的家中該怎麼做。這家是永活上帝的教會，是真理的柱石和根基。

倘若我躭延，你也可以知道在上帝家中應當怎樣起居。這一種家乃是永活上帝的教會，是真理的柱石和扶牆。

就算我耽延了，你也可以知道在神的家裡應該怎樣行事。這家是永生神的教會，是真理的柱石和根基。

然恐稽延、書此遺爾、俾知當如何行於上帝家、即維生上帝會、真理之柱石、

使知所當為於上帝宮、即真理之柱石、永生上帝會、

我若遲延、使爾知當如何行事於天主之家、此家即永生天主之教會、真理之柱與基也、

俾汝知曉任事於天主宅第中者、應如何修身砥行。天主宅第者、即永生天主之教會、而真道之柱石也。

if I am delayed, you will know how people ought to conduct themselves in God’s household, which is the church of the living God, the pillar and foundation of the truth.

Then if I have to put off my visit, you will know how people should act in God’s family. The family of God is the church of the living God. It is the pillar and foundation of the truth.

if I delay, you may know how one ought to behave in the household of God, which is the church of the living God, a pillar and buttress of the truth.

so that if I am delayed, you will know how people must conduct themselves in the household of God. This is the church of the living God, which is the pillar and foundation of the truth.

But if I should be delayed, I have written so that you will know how people ought to conduct themselves in God’s household, which is the church of the living God, the pillar and foundation of the truth.

but in case I am delayed, I write so that you will know how one should act in the household of God, which is the church of the living God, the pillar and support of the truth.

but if I am delayed, I write so that you may know how you ought to conduct yourself in the house of God, which is the church of the living God, the pillar and ground of the truth.

but if I tarry long, that thou mayest know how men ought to behave themselves in the house of God, which is the church of the living God, the pillar and ground of the truth.

But if I should be delayed, I have written so that you will know how people ought to act in God’s household, which is the church of the living God, the pillar and foundation of the truth.

But if I tarry long, that thou mayest know how thou oughtest to behave thyself in the house of God, which is the church of the living God, the pillar and ground of the truth.

in case I am delayed, to let you know how people ought to conduct themselves in the household of God, because it is the church of the living God, the support and bulwark of the truth.

but if I wait long, that you may know how men ought to behave themselves in God’s house, which is the assembly of the living God, the pillar and ground of the truth.

也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督獻上蒙神悅納的靈祭。

整座建築都靠著他連接配合，漸漸增長成為在主裡面的聖所。你們在他裡面也一同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。

我告訴你，你是彼得，我要在這磐石上建立我的教會，死亡的權勢﹙“死亡的權勢”原文作“陰間的門”。﹚不能勝過他。我要把天國的鑰匙給你，你在地上捆綁的，在天上也被捆綁；你在地上釋放的，在天上也被釋放。”

“至於你，我兒所羅門哪，你要認識耶和華你父親的神，一心樂意事奉他，因為耶和華鑒察萬人的心，知道人的一切心思意念。你若是尋求他，就必尋見；你若是離棄他，他必永遠丟棄你。現在你當謹慎，因為耶和華揀選了你建造殿宇，作為聖所；你要勇敢地去作。”大衛把殿的走廊、房屋、庫房、閣樓、內殿和安放施恩座的聖所的圖樣，都交給他的兒子所羅門；又把他心中所想的圖樣，就是耶和華殿的院子、四周所有的房屋、神殿裡的庫房和聖物庫房的圖樣，都指示了他；又把祭司和利未人的班次，耶和華殿裡各樣的職事和耶和華殿裡一切需用的器皿，都指示了他；大衛又指示了他用多少金子做各樣需用的金器；用多少銀子做各樣需用的銀器；用多少金子做金燈臺和臺上的金燈；用多少金子做每盞金燈臺和臺上的金燈；用多少銀子做銀燈臺和臺上的銀燈。每盞銀燈臺和臺上的銀燈用多少銀子，都按照每盞燈臺的用途；用多少金子做陳設餅的桌子；用多少銀子做銀桌子；用多少純金做叉、盤和壺；用多少金子做金碗，每隻碗重量多少；用多少銀子做銀碗，每隻碗重量多少；用多少精金做香壇；又用金子做基路伯，像車的樣子；基路伯展開翅膀，遮蓋著耶和華的約櫃。大衛說：“以上這一切，就是一切工作的樣式，都是耶和華用手寫給我，使我明白的。”大衛又對他的兒子所羅門說：“你要堅強勇敢地去作，不要懼怕，也不要驚惶，因為耶和華神，就是我的神，與你同在；他必不撇下你，也不丟棄你，直到耶和華殿的一切工作都完成。你看，有祭司和利未人的各班次，辦理神殿裡的一切事務；又有各種的巧匠，在各樣的工作上，樂意幫助你，並且眾領袖和所有的人民，都聽從你的一切命令。”

這樣，耶和華必堅立他所說有關我的話，說：‘如果你的子孫謹慎自己所行的，一心一意、誠誠實實行在我面前，就不斷有人坐以色列的王位了。’

“我實在告訴你們，你們在地上捆綁的，在天上也被捆綁；你們在地上釋放的，在天上也被釋放。

西門．彼得回答：“你是基督，是永生神的兒子。”

從各方面來說，的確很多。最重要的，是神的聖言已經託付了他們。

看哪，我辛辛苦苦為耶和華的殿預備了金子三千四百公噸，銀子三萬四千公噸，銅和鐵多得無法可稱；我又預備了木材和石頭；你還可以增添。

他們都述說你們是怎樣接待我們，而且怎樣離棄偶像歸向神，要服事這位又真又活的神，

約書亞說：“看哪，全地之主的約櫃（“全地之主的約櫃”或譯：“約櫃，全地之主”）必在你們前面過約旦河，你們因此就知道永活的神是在你們中間，他必把迦南人、赫人、希未人、比利洗人、革迦撒人、亞摩利人和耶布斯人，從你們面前驅逐出去。

從前在甚麼地方對他們說：你們不是我的子民，將來就在那裡稱他們為永活神的兒子。”

耶穌對他說：“我就是道路、真理、生命，如果不是藉著我，沒有人能到父那裡去。

一直到他藉著聖靈吩咐所揀選的使徒之後，被接上升的日子為止。

又知道我蒙了神的恩，那幾位被譽為柱石的雅各、磯法和約翰，就向我和巴拿巴伸出右手互相許諾，我們要到外族人那裡去傳福音，他們要到受割禮的人那裡去傳福音；

因為有血肉生命的人，有誰像我們一樣，聽見永活的神從火中說話的聲音，還能活著呢？

“我現在要走世人必走的路了，你當堅強作大丈夫，

大衛問站在他旁邊的人說：“如果有人擊殺這個非利士人，除去以色列人的恥辱，那人會得到怎麼的對待呢？這未受割禮的非利士人是誰呢？竟敢向永活的神的軍隊罵陣？”

耶和華吩咐嫩的兒子約書亞，說：“你當堅強勇敢，因為你要領以色列人進我向他們起誓應許的地，我必與你同在。”

我們也是為這緣故勞苦努力，因為我們的盼望在於永活的神。他是萬人的救主，更是信徒的救主。

只有耶和華是真神；他是永活的神，是永遠的君王。他一發怒，大地就震動，萬國都不能承受他的忿怒。

你們卻是來到錫安山和永活的神的城，就是天上的耶路撒冷；在那裡有千萬的天使聚集，

我們已經相信，並且知道你是神的聖者。”

我的靈渴想切慕耶和華的院子，我的心身向永活的神歡呼。

我的心渴想神，就是永活的神；我甚麼時候可以來朝見神的面呢？

所以作監督的，必須無可指摘，只作一個妻子的丈夫，有節制，自律，莊重，樂意接待客旅，善於教導，

如果你們聽了他，在他裡面受過教導，（因為真理是在耶穌裡的，）

這都是由於那給你們存在天上的盼望，這盼望是你們從前在福音真理的道上聽過的。

律法是藉著摩西頒布的，恩典和真理卻是藉著耶穌基督而來的。

神的殿和偶像怎能協調呢？我們就是永生神的殿，正如神說：“我要住在他們中間，在他們中間來往；我要作他們的神，他們要作我的子民。”

只有他永遠不死，住在不能接近的光裡，沒有人見過他，人也不能看見他。願尊榮和永遠的權能都歸給他。阿們。

於是彼拉多問他：“那麼，你是王嗎？”耶穌說：“我是王，你已經說了（“你已經說了”或譯：“這是你說的”）。我要為真理作見證，我為此而生，也為此來到世上。凡是屬於真理的人，都聽我的聲音。”

現在我下令，我所統治的全國人民都要在但以理的神面前戰兢恐懼。“他是永活的神，他永遠長存；他的國度永不滅亡，他的統治直到永遠。

我又看見另外一位天使，從日出之地上來，拿著永活神的印，向那四位得了權柄可以傷害地和海的天使，大聲呼喊，

“各位，為甚麼這樣作呢？我們也是人，性情和你們一樣，我們傳福音給你們，正是要你們遠離這些虛妄的事，歸向永活的神，就是那創造天、地、海和其中萬物的神。

敬虔的奧祕真偉大啊，這是眾人所公認的，就是：“他在肉身顯現，在聖靈裡稱義（“在聖靈裡稱義”或譯：“被聖靈稱義”），被天使看見；被傳於列國，被世人信服，被接到榮耀裡。”

你們不可再提耶和華的默示，你們各人所說的話將成為自己的重擔；因為你們曲解永活的神萬軍之耶和華我們神的話了。

弟兄們，你們要小心，免得你們中間有人存著邪惡、不信的心，以致離棄了永活的神；

（人若不知道怎樣管理自己的家，怎能照料神的教會呢？）

看哪！今日我使你成為堅城、鐵柱、銅牆，抵擋全地，就是抵擋猶大的君王、首領、祭司和這地的眾民。

“然而，以色列人的數目，必多如海邊的沙，量不盡，數不完。從前在甚麼地方對他們說：‘你們不是我的子民’，將來要在那裡對他們說：‘你們是永活的神的兒子。’

無知的加拉太人哪！耶穌基督釘十字架，已經活現在你們眼前，誰又迷惑了你們呢？

或者耶和華你的神聽到拉伯沙基所說的話（他就是他的主亞述王派來辱罵永活的神的人），就因著耶和華你的神所聽見的話責罰他。所以請為這裡餘剩的人獻上禱告。’”

真理的道、神的大能等事上；並且是藉著左右兩手中公義的武器，

他忠於那位委派他的，好像摩西在神的全家盡忠一樣。他比摩西配得更大的榮耀，好像建造房屋的人比房屋配得更大的尊貴一樣。因為每一間房屋都是人建造的，只有萬物是神建造的。摩西不過是個僕人，在神的全家盡忠，為以後要傳講的事作證；但是基督卻是兒子，管理自己的家。如果我們把坦然無懼的心和可誇的盼望持守到底，我們就是他的家了。

顯明你們自己是基督的書信，是藉著我們寫成的，不是用墨，而是用永活神的靈寫的；不是寫在石版上，而是寫在心版上。

在富貴人的家裡（“富貴人的家裡”原文作“大房子”），不但有金器、銀器，也有木器、瓦器；有貴重的，也有卑賤的。

你僕人不但擊殺過獅子，也擊殺過熊。這個未受割禮的非利士人也必像一隻獅子或熊一樣，因為他向永活的神的軍隊罵陣。”

何況基督的血呢？他藉著永遠的靈，把自己無瑕無疵的獻給神，他的血不是更能潔淨我們的良心脫離致死的行為，使我們可以事奉永活的神嗎？