<< 帖撒羅尼迦前書 5:9 >>

本节经文

交叉引用

  • 帖撒羅尼迦前書 1:10
    以待其聖子耶穌之臨格。聖子者、即天主所起於死者之中、而令吾人免於將臨之譴怒者也。
  • 羅馬書 11:7
    然則如何？曰：義塞之所求、未之得也、其中蒙恩者得之、而其餘則已成麻木不仁之徒矣。
  • 使徒行傳 1:25
    用承茹達斯所棄之職。蓋茹達斯已歸其所矣。』
  • 帖撒羅尼迦前書 3:3
    庶幾造次顛沛無所動心。蓋知受苦受難、實為吾人分內之事。
  • 提摩太前書 1:13
    我本為褻瀆天主、摧殘教會、倨傲無禮之人、而竟蒙天主之矜憐者、蓋以我當時未有信德、盲目而行耳。
  • 使徒行傳 13:48
    異邦人聞此、無不竊喜、頌揚主道；凡受命能得永生者、翕然起信、
  • 羅馬書 9:11-23
    當時二子尚未出生、善惡未形、而天主欲明示簡選之不憑人力、惟憑恩旨也、乃謂莉百嘉曰：『來日長當事幼。』經云：『余愛雅谷伯、而憎伊梢』、此之謂也。然則吾將何說？豈在天主亦有不義乎？無是理也！昔天主曾告摩西曰：『吾欲寵者寵之、吾欲憐者憐之。』此固非人意與人力、所得而左右、惟在慈惠天主之矜恤而已。經中又載告諭法老之言曰：『吾使爾崛興、用顯吾能於爾身、用彰吾名於普世。』蓋矜恤人者惟天主、使人冥頑、亦惟天主而已。爾將謂予曰：既如此、則天主尚何復責人？夫孰能違其意乎？嗟爾蒼生、爾何人斯、乃敢質問天主！被製之物、豈能反詰製之者曰：汝何為而造我如此耶？抑陶人於泥無自由處置之權、而不能於同一撮土中、製成貴賤不同之器耶？若天主欲宣其威而彰其德、對於可惡可毀之器、已予百般容忍、而對於吾人預定為榮貴之器、沛加恩澤、以揚其無窮之榮、
  • 提摩太後書 2:10
    予之忍受一切、實為選民之故、欲使其恃基督耶穌以邀天恩、而承無疆之休。
  • 使徒行傳 1:20
    聖詠云：「願其居室之成墟兮、闃其無人！」又曰：「願其所司之職兮、他人是承。」
  • 提摩太前書 1:16
    然吾之所以蒙矜憐者、蓋基督耶穌欲以我為先例、以昭示其無荒不包之雅量、庶幾後之信者、聞風而興、以承永生。
  • 彼得前書 2:10
    爾等昔日不成民族、今乃成為天主之民矣；昔日未蒙矜憐、今則已蒙矜憐矣。
  • 出埃及記 9:16
  • 以西結書 38:10-17
  • 箴言 16:4
  • 馬太福音 26:24
    人子長逝、正符經言；第鬻之者、哀莫大焉！斯人之有生、不如無生之為愈也。』
  • 彼得後書 1:1
    耶穌基督之僕兼宗徒、西門、伯鐸祿、致書於因我天主救主耶穌基督之仁義而與我輩一體共承無上之寶信者曰：
  • 羅馬書 11:30
    適如曩日爾曹未順天主、今乃緣義塞人之不順、而蒙矜恤；
  • 彼得前書 2:8
    又曰：『此為躓石、觸之必蹶。』若輩不順天主之道、宜其蹶也、亦定命耳。
  • 猶大書 1:4
    而比來頗有不肖之徒、混入同道之中、假我天主之洪恩、以恣其私慾、明目張膽、否認吾人之唯一真宰、唯一真主耶穌基督。此輩大逆不道、實地獄中人也。
  • 彼得後書 2:3
    斯輩貪污成性、巧言如簧、以爾等為營利之具。若而人者、罪案夙定。天網恢恢、固無所逃於天地間也。
  • 提摩太後書 2:19-20
    雖然、天主堅實之基礎、固屹然不可搖動；其基礎之上、鐫有銘曰：凡屬主者、皆主所識。誦主名者、宜遠罪孽。雖然、同一大宅之中、固有金銀之器、亦有木器瓦器；或為貴器、或為賤器。
  • 帖撒羅尼迦後書 2:13-14
    兄弟則為主之所愛、吾儕尚可不為爾等恆謝洪恩乎？蓋天主自始予爾等以簡拔、俾爾等受聖神之感化、篤信真理、以蒙救恩。其召爾也、以吾儕之傳福音為因緣、而以爾等得沾吾主耶穌基督之光榮為目的。