如果义人得救尚且不易，不敬虔的人和罪人会有什么下场呢？

若是义人仅仅得救，那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢？

“若是义人还仅仅得救，不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢？”

“若是义人还仅仅得救，不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢？”

“如果义人仅仅得救，不敬虔和犯罪的人，又会变成怎样呢（“不敬虔和犯罪的人，又会变成怎样呢？”直译作“不敬虔的人和犯罪的人将出现在何处呢？”）？”

“如果连义人都好不容易得救，那么，不敬神的人和罪人将会怎么样呢？”

若是義人僅僅得救，那不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢？

「若是義人還僅僅得救，不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢？」

「若是義人還僅僅得救，不虔敬和犯罪的人將有何地可站呢？」

如果義人得救尚且不易，不敬虔的人和罪人會有什麼下場呢？

“如果義人僅僅得救，不敬虔和犯罪的人，又會變成怎樣呢（“不敬虔和犯罪的人，又會變成怎樣呢？”直譯作“不敬虔的人和犯罪的人將出現在何處呢？”）？”

『如果義人是僅僅能得救的，那麼那不虔敬和犯重罪的、又會顯在哪裏呢？』

「如果連義人都好不容易得救，那麼，不敬神的人和罪人將會怎麼樣呢？」

若義者僅得救、不虔不善者、將處於何地乎、

若義者僅得救而已、則不虔不善者、將何以處之、

若義者僅得救而已、則不虔敬與犯罪者、將處何境、

若義人之蒙救、猶若是其難也；則悖逆不道之人、其將何地以自容耶？

And,“ If it is hard for the righteous to be saved, what will become of the ungodly and the sinner?”

Scripture says,“ Suppose it is hard for godly people to be saved. Then what will happen to ungodly people and sinners?”( Proverbs 11:31)

And“ If the righteous is scarcely saved, what will become of the ungodly and the sinner?”

And also,“ If the righteous are barely saved, what will happen to godless sinners?”

And if a righteous person is saved with difficulty, what will become of the ungodly and the sinner?

And if it is with difficulty that the righteous is saved, what will become of the godless man and the sinner?

Now“ If the righteous one is scarcely saved, Where will the ungodly and the sinner appear?”

And if the righteous is scarcely saved, where shall the ungodly and sinner appear?

And if a righteous person is saved with difficulty, what will become of the ungodly and the sinner?

And if the righteous scarcely be saved, where shall the ungodly and the sinner appear?

And if the righteous are barely saved, what will become of the ungodly and sinners?

“ If it is hard for the righteous to be saved, what will happen to the ungodly and the sinner?”

看啊！义人在世上尚且遭报，更何况罪人和恶人呢？

义人若弃善行恶，与恶人同流合污，这人岂能活着？他从前的义行不会被记念，他必因自己的背信和罪恶而灭亡。

上帝也没有容忍远古的世代，曾用洪水淹灭了世上不敬虔的恶人，只留下传讲上帝公义的挪亚和他的七位家人。上帝也审判了所多玛和蛾摩拉，将二城毁灭，烧为灰烬，作为以后不敬虔之人的警戒。

要审判所有的人，按不虔不敬的罪人所行的恶事和他们亵渎上帝的话定他们的罪。”

树木青葱的时候，他们尚且做这些事，树木枯干的时候，又会怎样呢？”

我必使这三分之一的人受到火一般的考验；我必像熬炼银子一样熬炼他们，像试炼金子一样试炼他们。他们必呼求我的名，我必回应他们。我必说，‘这是我的子民。’他们必说，‘耶和华是我们的上帝。’”

你们务要谨慎，警醒，因为你们的仇敌魔鬼好像咆哮的狮子四处游走，寻找可以吞吃的猎物。

上帝的烈怒从天上降下，要惩罚一切心中无神、行为不义、压制真理的人。

坚固各地门徒的信心，鼓励他们要持守信仰，并且说：“我们在进入上帝国的道路上必经历许多苦难。”

属我的义人必靠信心而活。他若畏缩退后，我必不喜悦他。”但我们都不是退后走向灭亡的人，而是因为有信心而灵魂得救的人。

所以，自以为站得稳的人要小心，免得跌倒。

同样，现在的天地要凭上帝的话语存留到不敬虔的人被审判和毁灭的日子，那时天地要被火焚烧。

看啊，我已在属我的城中降下灾祸，难道你们可以逃脱惩罚吗？你们必逃不过惩罚，因为我要使战争临到天下万民。’这是万军之耶和华说的。

恶人的光景却截然不同！他们就像被风吹散的糠秕。恶人在审判之日必无法逃脱，罪人在义人的聚会中必站不住脚。

但基督却在我们还做罪人的时候为我们死！上帝的爱就这样显明了。

因此，上帝既然仍旧应许让人进入祂的安息，我们就该战战兢兢，免得有人失去这福分。

如果不缩短灾期，恐怕没有人能活命。但为了选民的缘故，灾期必被缩短。“那时，如果有人对你们说，‘看啊！基督在这里’，或说，‘基督在那里’，你们不要相信。因为假基督和假先知将出现，行很大的神迹奇事来迷惑人，如果可能，甚至要迷惑上帝拣选的子民。

当我们还软弱无助的时候，基督就在所定的日期为罪人死了。

士兵们想把囚犯全杀掉，怕有人乘机游泳逃走。但百夫长为了救保罗，不准他们轻举妄动，下令会游泳的先跳到海里游上岸。其余的人利用木板和船体的碎片游上岸。结果，全船的人都安全上岸了。

所多玛人极其邪恶，在耶和华眼中罪恶滔天。

保罗对百夫长和士兵们说：“除非他们留下来，否则你们都活不了！”

对我说，‘保罗，不用怕，你一定会站在凯撒面前，上帝也会保全所有和你同船的人。’

许多税吏和罪人都来听耶稣讲道，

祂差遣你去攻打那些罪恶的亚玛力人，命你把他们全部消灭。

如果主不缩短灾期，恐怕没有人能活命，但为了祂所拣选的子民，祂已经缩短灾期。那时，如果有人对你们说，‘看啊！基督在这里’，或说，‘基督在那里’，你们不要相信。因为假基督和假先知将出现，行各种神迹奇事，如果可能，甚至会迷惑上帝拣选的子民。