我豈無權娶女弟為妻、攜之同行、如他使徒、及主之兄弟與磯法乎、

难道我们没有权柄娶信主的姐妹为妻，带着一同往来，仿佛其余的使徒和主的弟兄并矶法一样吗？

难道我们没有权利带着信主的妻子一起出入，如同其余的使徒，和主的兄弟们，和矶法一样吗？

难道我们没有权利带着信主的妻子一起出入，如同其余的使徒，和主的兄弟们，和矶法一样吗？

难道我们没有权利像主的兄弟、彼得和其他使徒一样，娶信主的姊妹为妻，一同出入吗？

难道我们没有权利，像其余的使徒、主的弟兄和矶法一样，带着信主的妻子往来吗？

难道我们没有权利像其他的使徒，像主的弟弟们，像矶法那样，也带着信主的妻子一同往来吗？

難道我們沒有權柄娶信主的姊妹為妻，帶着一同往來，彷彿其餘的使徒和主的弟兄並磯法一樣嗎？

難道我們沒有權利帶着信主的妻子一起出入，如同其餘的使徒，和主的兄弟們，和磯法一樣嗎？

難道我們沒有權利帶着信主的妻子一起出入，如同其餘的使徒，和主的兄弟們，和磯法一樣嗎？

難道我們沒有權利像主的兄弟、彼得和其他使徒一樣，娶信主的姊妹為妻，一同出入嗎？

難道我們沒有權利，像其餘的使徒、主的弟兄和磯法一樣，帶著信主的妻子往來嗎？

難道我們沒有權利帶着信主的姊妹為妻、出入往來、像其餘的使徒與主的弟兄和磯法一樣麼？

難道我們沒有權利像其他的使徒，像主的弟弟們，像磯法那樣，也帶著信主的妻子一同往來嗎？

豈無權娶信女攜之同行、如他使徒、及主之兄弟、與磯法乎、

宗主之姊妹、余非得娶乎、如他使徒、及主之兄弟、與磯法然、

又豈無權攜一奉主之婦人出門傳道、一如其他宗徒、與主之諸弟、以及基法之所為耶？

Don’t we have the right to take a believing wife along with us, as do the other apostles and the Lord’s brothers and Cephas?

Don’t we have the right to take a believing wife with us when we travel? The other apostles do. The Lord’s brothers do. Peter does.

Do we not have the right to take along a believing wife, as do the other apostles and the brothers of the Lord and Cephas?

Don’t we have the right to bring a believing wife with us as the other apostles and the Lord’s brothers do, and as Peter does?

Don’t we have the right to be accompanied by a believing wife like the other apostles, the Lord’s brothers, and Cephas?

Do we not have a right to take along a believing wife, even as the rest of the apostles and the brothers of the Lord, and Cephas?

Do we have no right to take along a believing wife, as do also the other apostles, the brothers of the Lord, and Cephas?

Have we no right to lead about a wife that is a believer, even as the rest of the apostles, and the brethren of the Lord, and Cephas?

Don’t we have the right to be accompanied by a Christian wife like the other apostles, the Lord’s brothers, and Cephas?

Have we not power to lead about a sister, a wife, as well as other apostles, and[ as] the brethren of the Lord, and Cephas?

Do we not have the right to the company of a believing wife, like the other apostles and the Lord’s brothers and Cephas?

Have we no right to take along a wife who is a believer, even as the rest of the apostles, and the brothers of the Lord, and Cephas?

遂引之見耶穌、耶穌視之曰、爾乃約拿子西門、將稱磯法、譯即彼得、磯法敘利亞言彼得希拉言皆磐之謂

耶穌至彼得家、見其妻母偃臥病熱、

我願眾人皆若我然、但人得恩賜於天主、各有不同、一如此、一如彼焉、○

偕數婦、及耶穌母瑪利亞、與耶穌兄弟、一心專務祈禱、○

眾當以婚姻為貴、床勿玷污、惟苟合行淫者、天主必定其罪、

亦見主之兄雅各、其餘使徒、我皆未見、

以毘司可普、宜無可指摘、惟一其妻、惟一其妻或作獨娶一妻原文作當為一婦之夫下同自守、廉潔、方正、樂待遠人、善於施教、

我之妹、我之新婦、爾奪我心、爾以目之一盼、以頸絡之一串、奪我心神、我之妹、我之新婦、爾眷愛之情、何其美哉、爾眷愛之情、愈於旨酒、爾膏之香、勝於一切芳品、

若有人無可指摘、惟一其妻、惟一其妻或作獨娶一妻原文作當為一婦之夫其子女亦信道、無放蕩及不服約束之劣名、則可畀以此職、

勸老婦如母、少女如妹、惟清潔是宜、

我之妹、我之新婦、爾如已鍵之園、已蓋之井、已封之泉、

此非木工乎、非瑪利亞之子乎、非與雅各、約西、猶大、西門、為兄弟乎、其諸妹非與我比鄰乎、遂厭而棄之、厭而棄之原文作為之躓蹶

耶穌語眾時、其母及兄弟、立於門外、欲與之言、或告之曰、爾母及兄弟、立於外欲與爾言、答告者曰、孰為我之母、孰為我之兄弟、遂手指門徒曰、視我母及我兄弟、凡遵行我天父旨者、即我兄弟姊妹及母也、

不信者欲自離則聽其離、兄弟姊妹、遇如此之事、無所拘也、蓋天主召我以和睦、

夫在、婦為律法所束、夫死、婦得自由、可隨意而嫁、惟信主者乃可、

我亦云爾中各有一言、曰、我宗保羅、我宗亞波羅、我宗磯法、我宗基督、

我之妹、我之新婦、我已入我園、採我沒藥與香品、食我蜜、即我蜂房之蜜、飲我酒與乳、我之侶伴、爾亦可飲、我之愛友、爾亦可痛飲、我身寢而心寤、我聞我良人之聲、叩門呼曰、我之妹、我之佳耦、美麗如鴿、才德全備、求爾為我啟門、因我首霑濡以露、髮以夜露而滴濕、

我薦堅革利教會之會役會役原文作第雅歌努第雅歌努有譯會吏有譯會役有譯執事女弟斐比與爾曹、

此非木工之子乎、其母非名瑪利亞乎、其兄弟非雅各、約西、西門、猶大乎、

厥後耶穌偕母與兄弟、及門徒、皆下加伯農、居不多日、

瑪太與多瑪、亞勒非子雅各、西門稱銳、

西門妻之母、病熱而臥、眾即告耶穌、

禁嫁娶與食葷、然葷乃天主所造之物、欲信主識真理者、感恩而食、