对没有律法的人，我就成为一个像是没有律法的人那样，为了赢得没有律法的人——对神，我不是没有律法的，而是在基督的律法之下。

向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人；其实我在神面前，不是没有律法；在基督面前，正在律法之下。

对没有律法的人，我就作没有律法的人，为要赢得没有律法的人；其实我在上帝面前，不是没有律法，而是在基督的律法之下。

对没有律法的人，我就作没有律法的人，为要赢得没有律法的人；其实我在神面前，不是没有律法，而是在基督的律法之下。

面对没有律法的人，我就像个没有律法的人，为了要赢得没有律法的人。其实我并非在上帝的律法之外，我是在基督的律法之下。

对没有律法的人，我就作了没有律法的人，其实我不是在神的律法以外，而是在基督的律法之下，为了要得着没有律法的人。

向沒有律法的人，我就作沒有律法的人，為要得沒有律法的人；其實我在神面前，不是沒有律法；在基督面前，正在律法之下。

對沒有律法的人，我就作沒有律法的人，為要贏得沒有律法的人；其實我在上帝面前，不是沒有律法，而是在基督的律法之下。

對沒有律法的人，我就作沒有律法的人，為要贏得沒有律法的人；其實我在神面前，不是沒有律法，而是在基督的律法之下。

面對沒有律法的人，我就像個沒有律法的人，為了要贏得沒有律法的人。其實我並非在上帝的律法之外，我是在基督的律法之下。

對沒有律法的人，我就作了沒有律法的人，其實我不是在神的律法以外，而是在基督的律法之下，為了要得著沒有律法的人。

向律法以外的人、我對上帝雖在律法以外，對基督卻在律法以內，我還做律法以外的人，為要贏得律法以外的人。

對沒有律法的人，我就成為一個像是沒有律法的人那樣，為了贏得沒有律法的人——對神，我不是沒有律法的，而是在基督的律法之下。

於律外人、我如律外人、以獲律外人、然我非在上帝律外、乃在基督律下也、

於法外人我效之、以救法外人、然吾不外上帝法、懷基督法矣、

於無律法者我如無律法、以得無律法者、實我在天主前非無律法、乃在基督之律法下、

於法外之人、吾亦儼然以法外之人自居、所以感化法外之人也；實則就天主及基督之妙法言之、吾亦法內之人耳。

To those not having the law I became like one not having the law( though I am not free from God’s law but am under Christ’s law), so as to win those not having the law.

To those who don’t have the law I became like one who doesn’t have the law. I did this even though I am not free from God’s law. I am under Christ’s law. Now I can win those who don’t have the law.

To those outside the law I became as one outside the law( not being outside the law of God but under the law of Christ) that I might win those outside the law.

When I am with the Gentiles who do not follow the Jewish law, I too live apart from that law so I can bring them to Christ. But I do not ignore the law of God; I obey the law of Christ.

To those who are without the law, like one without the law— though I am not without God’s law but under the law of Christ— to win those without the law.

to those who are without the Law, I became as one without the Law, though not being without the law of God but under the law of Christ, so that I might gain those who are without the Law.

to those who are without law, as without law( not being without law toward God, but under law toward Christ), that I might win those who are without law;

to them that are without law, as without law, not being without law to God, but under law to Christ, that I might gain them that are without law.

To those who are without that law, like one without the law— not being without God’s law but within Christ’s law— to win those without the law.

To them that are without law, as without law,( being not without law to God, but under the law to Christ,) that I might gain them that are without law.

To those free from the law I became like one free from the law( though I am not free from God’s law but under the law of Christ) to gain those free from the law.

to those who are without law, as without law( not being without law toward God, but under law toward Christ), that I might win those who are without law.

我只想请教你们这一点：你们领受了圣灵，是本于律法上的行为，还是本于信而听从呢？

其实没有律法的外邦人，一旦按照本性去行律法上的事，他们虽然没有律法，但自己就是自己的律法了。

凡是在律法之外犯过罪的，也将要在律法之外灭亡；凡是在律法之下犯过罪的，将要照着律法受审判。

受割礼不重要，不受割礼也不重要，重要的是遵守神的命令。每个人在蒙了召唤的时候怎样，他就应当保持怎样。你蒙召的时候是做奴仆的吗？你不要介意。但如果你真的能成为自由人，还是要把握机会。要知道，做奴仆时在主里蒙召的，就是主的自由人；同样，做自由人时蒙召的，就是基督的奴仆。

“你们不要以为我来是要废除律法和先知，我来不是要废除，而是要成全。我确实地告诉你们：即使天和地都消逝了，律法的一点一画也绝不会消逝，直到一切都成就。所以，如果有人违犯了这些诫命中最小的一条，又教导人也这样做，他在天国里将被称为最小的；但无论谁遵行这些诫命，又教导人也这样做，这个人在天国里将被称为大的。我告诉你们：你们的义如果不胜过经文士们和法利赛人的义，就绝不能进入天国。

你们对任何人都不要亏欠什么；唯有在彼此相爱的事上，要常以为亏欠。实际上，爱别人的，就成全了律法。这是因为，那“不可通奸，不可杀人，不可偷窃，不可贪心”的诫命，或是别的什么诫命，都包含在“要爱邻如己”这一句话里了。爱是对邻人不做恶事，因此爱是成全律法的。

至于已经相信的外邦人，我们照着决定写了信，要他们远避祭过偶像的食物，远避血和勒死的动物，远避淫乱。”

当他们经过那些城镇的时候，就把耶路撒冷的使徒们和长老们所定的规条，传达给大家遵守。

与我在一起的提多，虽然是希腊人，也没有被迫受割礼。其实提到这件事，是因着一些偷偷进来的假弟兄的缘故；他们混进来窥视我们在基督耶稣里所拥有的自由，为了要奴役我们。

藉着我们的主耶稣基督，感谢归于神！由此可见，我自己一方面在理性上服从神的法则，另一方面在肉体中却服从罪的法则。

然而，圣灵的果子是：爱心、喜乐、和平、忍耐、仁慈、良善、忠信、温柔、自制。这样的事，没有律法反对。

原来，从雅各那里来的一些人到达之前，矶法与外邦人一起吃饭；可是那些人一到，他因为怕那些割礼派的人，就退缩，与外邦人分开了。其余的犹太人也跟着他装假，以致连巴拿巴也被他们的伪善引入歧途。但我一看见他们的行为不符合福音的真理，就在大家面前对矶法说：“你身为犹太人，如果像外邦人而不像犹太人那样生活，怎么还要强求外邦人像犹太人一样呢？”

年长的男人要节制、庄重、自律，在信仰、爱心和忍耐上要健全；同样，年长的妇女在举止行为上要合乎圣洁、不恶意控告、不成为酒的奴隶，要教导美好的事；这样，她们可以训导年轻的妇女爱丈夫、爱儿女、自律、贞洁、善理家务、良善、服从自己的丈夫，免得神的话语受到亵渎。同样，你要鼓励年轻的男人清醒自制；你自己要在一切事上做出美好工作的榜样；教导的时候要正直、庄重，要用无可指责的健全话语，使反对的人在我们的事上因没有坏话可说，就感到羞愧。奴仆要在一切事上服从自己的主人、讨主人喜悦，不可顶嘴、不可私拿东西，反要显出所有美好的忠信，好在一切事上为神我们救主的教导增添光彩。事实上，神拯救万民的恩典已经显明出来了。这恩典管教我们，使我们拒绝不敬神的事和地上的欲望，在今世能过自制、公义、敬神的生活，

此外，弟兄们，我们在主耶稣里请求你们、劝勉你们：既然从我们学到了该怎样行事为人，怎样讨神的喜悦——就像你们也在行的——你们就要更加努力，因为你们知道，我们藉着主耶稣所传给你们的是什么吩咐。

我要在你诫命之路上奔跑，因为你使我的心舒畅！

使律法的公义规定，成全在我们这些不顺着肉体却顺着圣灵行走的人身上。

弟兄们，你们蒙召是为了得自由，只是不可用这自由给肉体一个机会，而是要藉着爱彼此服事，因为全部律法都在“要爱邻如己”这一句话里得以满足了。

你们做儿女的，要在主里顺从自己的父母，因为这是理所当然的。“要孝敬父母，使你得福，在地上长寿。”这是第一条带着应许的诫命。

主又说，在那些日子以后，我要与以色列家订立这样的约：我要把我的法则放在他们的意念中，刻在他们的心上；我将要做他们的神，他们将要做我的子民。

就是说，按着内在的人，我喜爱神的法则，

因为圣灵和我们都认为，除了以下几件必须遵守的事以外，不该把更多的重担加给你们：