面对没有律法的人，我就像个没有律法的人，为了要赢得没有律法的人。其实我并非在上帝的律法之外，我是在基督的律法之下。

向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人；其实我在神面前，不是没有律法；在基督面前，正在律法之下。

对没有律法的人，我就作没有律法的人，为要赢得没有律法的人；其实我在上帝面前，不是没有律法，而是在基督的律法之下。

对没有律法的人，我就作没有律法的人，为要赢得没有律法的人；其实我在神面前，不是没有律法，而是在基督的律法之下。

对没有律法的人，我就作了没有律法的人，其实我不是在神的律法以外，而是在基督的律法之下，为了要得着没有律法的人。

对没有律法的人，我就成为一个像是没有律法的人那样，为了赢得没有律法的人——对神，我不是没有律法的，而是在基督的律法之下。

向沒有律法的人，我就作沒有律法的人，為要得沒有律法的人；其實我在神面前，不是沒有律法；在基督面前，正在律法之下。

對沒有律法的人，我就作沒有律法的人，為要贏得沒有律法的人；其實我在上帝面前，不是沒有律法，而是在基督的律法之下。

對沒有律法的人，我就作沒有律法的人，為要贏得沒有律法的人；其實我在神面前，不是沒有律法，而是在基督的律法之下。

面對沒有律法的人，我就像個沒有律法的人，為了要贏得沒有律法的人。其實我並非在上帝的律法之外，我是在基督的律法之下。

對沒有律法的人，我就作了沒有律法的人，其實我不是在神的律法以外，而是在基督的律法之下，為了要得著沒有律法的人。

向律法以外的人、我對上帝雖在律法以外，對基督卻在律法以內，我還做律法以外的人，為要贏得律法以外的人。

對沒有律法的人，我就成為一個像是沒有律法的人那樣，為了贏得沒有律法的人——對神，我不是沒有律法的，而是在基督的律法之下。

於律外人、我如律外人、以獲律外人、然我非在上帝律外、乃在基督律下也、

於法外人我效之、以救法外人、然吾不外上帝法、懷基督法矣、

於無律法者我如無律法、以得無律法者、實我在天主前非無律法、乃在基督之律法下、

於法外之人、吾亦儼然以法外之人自居、所以感化法外之人也；實則就天主及基督之妙法言之、吾亦法內之人耳。

To those not having the law I became like one not having the law( though I am not free from God’s law but am under Christ’s law), so as to win those not having the law.

To those who don’t have the law I became like one who doesn’t have the law. I did this even though I am not free from God’s law. I am under Christ’s law. Now I can win those who don’t have the law.

To those outside the law I became as one outside the law( not being outside the law of God but under the law of Christ) that I might win those outside the law.

When I am with the Gentiles who do not follow the Jewish law, I too live apart from that law so I can bring them to Christ. But I do not ignore the law of God; I obey the law of Christ.

To those who are without the law, like one without the law— though I am not without God’s law but under the law of Christ— to win those without the law.

to those who are without the Law, I became as one without the Law, though not being without the law of God but under the law of Christ, so that I might gain those who are without the Law.

to those who are without law, as without law( not being without law toward God, but under law toward Christ), that I might win those who are without law;

to them that are without law, as without law, not being without law to God, but under law to Christ, that I might gain them that are without law.

To those who are without that law, like one without the law— not being without God’s law but within Christ’s law— to win those without the law.

To them that are without law, as without law,( being not without law to God, but under the law to Christ,) that I might gain them that are without law.

To those free from the law I became like one free from the law( though I am not free from God’s law but under the law of Christ) to gain those free from the law.

to those who are without law, as without law( not being without law toward God, but under law toward Christ), that I might win those who are without law.

我只想问，你们领受了圣灵是靠遵行律法呢，还是因为相信所听见的福音呢？

没有律法的外族人若顺着天性做合乎律法的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。

没有上帝律法的人若犯罪，虽然不按律法受审判，仍要灭亡；有上帝律法的人若犯罪，必按律法受审判。

受不受割礼都算不得什么，最要紧的是遵行上帝的诫命。各人应当保持自己蒙召时的身份。如果你蒙召时是奴隶，不必因此而烦恼。不过如果你可以获得自由，也不要放过机会。因为，如果你蒙召信主时是奴隶，现在则是主的自由人；如果你蒙召时是自由人，现在则是基督的奴仆。

“不要以为我是来废除律法和先知书，我不是来废除，乃是来成全。我实在告诉你们，就是到天地都消失了，律法的一点一划都不会废除，全都要成就。所以，谁违背这些诫命中最小的一条，并教导别人违背，谁在天国将被称为最小的。但谁遵守这些诫命，并教导别人遵守，谁在天国将被称为大的。我告诉你们，除非你们的义胜过律法教师和法利赛人的义，否则断不能进天国。

凡事都不可亏欠人，但在彼此相爱方面要常常觉得做得不够。一个人爱别人，就成全了律法。因为“不可通奸、不可杀人、不可偷窃、不可贪婪”以及其他诫命，都可以总结成一句话——“爱邻如己”。人若有爱心，就不会作恶害人，所以爱成全了律法。

至于那些外族信徒，我们已经写信吩咐他们，不可吃祭过偶像的食物，不可吃血和勒死的牲畜，不可淫乱。”

他们走遍各城，把耶路撒冷的使徒和长老所定下的规条教导当地的门徒遵守。

跟我同去的提多虽然是希腊人，但没有人勉强他接受割礼。事情的缘由是因为有一些假信徒偷偷混了进来，要窥探我们在基督耶稣里享有的自由，想叫我们做律法的奴隶。

感谢上帝，祂借着我们的主耶稣基督救了我！这样看来，我的内心服从上帝的律法，但我罪恶的本性却服从犯罪的律。

但圣灵所结的果子是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。没有律法会禁止这些事。

从雅各那里来的人还没有抵达之前，彼得和外族的信徒一起吃饭。但那些人抵达以后，彼得因为怕那些坚持行割礼的犹太人批评，就与外族的信徒分开了。其他的犹太基督徒也跟着彼得装假，甚至连巴拿巴也随从了他们的虚伪。我看见他们不照福音的真理行，就当众对彼得说：“你身为犹太人，如果行事为人像外族人，不像犹太人，又怎能强迫外族人按犹太人的规矩生活呢？”

劝年长的男子要节制、庄重、自律，有全备的信心、爱心和耐心。劝年长的妇女要过敬虔的生活，不说长道短，不做酒的奴隶，要以身作则。这样，她们就能教导年轻的妇女爱丈夫、爱儿女、自制、贞洁，持家、和善、顺服丈夫，免得上帝的道被人毁谤。劝勉年轻的男子要自制。你自己要在各样的善行上做众人的榜样，在教导上要诚恳、认真、言语纯全、无可指责，让那些反对的人无话可说、自觉羞愧。劝勉做奴仆的要凡事顺服主人，让主人满意，不顶撞主人，不偷拿主人的东西，为人要忠信可靠，好凡事尊崇我们救主上帝的教导。因为上帝拯救世人的恩典已经显明了，这恩典教导我们除掉不敬虔的心和世俗的私欲，在今世过自律、公义、敬畏上帝的生活，

最后，弟兄姊妹，既然你们领受了我们的教导，知道怎样行才能讨上帝的喜悦，如你们现在所行的，我们靠着主耶稣恳求、劝勉你们要更加努力。你们都知道我们靠着主耶稣传给你们的诫命。

我竭力遵守你的命令，因为你使我更有悟性。

使律法公义的要求实现在我们这些不随从罪恶本性，只随从圣灵而活的人身上。

弟兄姊妹，你们蒙召得了自由，但不要以自由为借口来放纵情欲，要本着爱心互相服侍，因为全部的律法可以总结成一句话：“要爱邻如己”。

你们为人子女的，要按主的旨意听从父母，这是理所当然的。因为第一条带着应许的诫命就是：“要孝敬父母，使你在世上蒙祝福、享长寿。”

主又说，那些日子以后，我将与以色列家立这样的约，我要把我的律法放在他们脑中，写在他们心上。我要做他们的上帝，他们要做我的子民。

按着我里面的意思，我喜爱上帝的律。

因为圣灵和我们都认为不应把重担加在你们身上。但请务必注意以下几件事，