先知的靈受先知控制，

先知的灵原是顺服先知的；

先知的灵是顺服先知的，

先知的灵是顺服先知的，

先知的灵受先知控制，

先知的灵是受先知控制的，

先知的灵是服从先知的，

先知的靈原是順服先知的；

先知的靈是順服先知的，

先知的靈是順服先知的，

先知的靈是受先知控制的，

並且神言傳講師的靈、也順服着神言傳講師啊；

先知的靈是服從先知的，

夫先知之靈、服於先知矣、

設教者雖由神賜、而語默由己、

且先知之神、服於先知、

蓋先知之識、雖屬聖神所賦、而言默則由己耳。

The spirits of prophets are subject to the control of prophets.

Those who prophesy should control their speaking.

and the spirits of prophets are subject to prophets.

Remember that people who prophesy are in control of their spirit and can take turns.

And the prophets’ spirits are subject to the prophets,

and the spirits of prophets are subject to prophets;

And the spirits of the prophets are subject to the prophets.

and the spirits of the prophets are subject to the prophets;

And the prophets’ spirits are under the control of the prophets,

And the spirits of the prophets are subject to the prophets.

Indeed, the spirits of the prophets are subject to the prophets,

The spirits of the prophets are subject to the prophets,

掃羅聽說大衛在拉瑪的拿約，就派人去捉拿他。掃羅的人看到一群先知在說預言，撒母耳在當中帶領他們。上帝的靈也臨到掃羅的人，他們也說起預言來。掃羅聽說後又派人去，派去的人也說起預言來。掃羅第三次派人去，派去的人同樣說起預言來。最後掃羅親自前往拉瑪，走到西沽的大井，問撒母耳和大衛在哪裡，有人說在拉瑪的拿約。掃羅便去拉瑪的拿約。上帝的靈臨到掃羅，他就一邊走一邊說起預言來，一直到拉瑪的拿約。他脫下自己的衣服，在撒母耳面前說起預言來。他赤身躺了一天一夜。因此有句俗語說：「掃羅也在先知當中嗎？」

作先知講道的也應該限於兩三個人，其他的人應當慎思明辨。但如果上帝的啟示臨到在座的其他人，正在講的人要停下來，

但只有人裡面的靈——全能者的氣息賜人悟性。長者不一定有智慧，年老不一定明白是非。因此，請聽我說，我也要陳明觀點。看啊，我一直等候你們發言，傾聽你們的理論，等你們斟詞酌句。

有時我打算不再提起耶和華，不再奉祂的名宣講，但祂的話如一團火在我心中燃燒，憋在我骨頭裡，我無法忍住不說。

但彼得和約翰答道：「要我們聽從你們而不聽從上帝，這在上帝看來合理嗎？你們自己想想吧。我們耳聞目睹的，不能不說！」

掃羅和他的僕人來到上帝的山，遇見了一群先知。上帝的靈降在掃羅身上，他就和他們一起說起預言來。以前認識掃羅的人看見他跟先知一起說預言，就議論說：「基士的兒子怎麼了？掃羅也做了先知嗎？」當地的一個人說：「他們的父親是誰？」自此以後，「掃羅也做了先知嗎」就成為一句諺語。掃羅說完預言以後，就去了邱壇。

耶利哥的眾先知來見以利沙，問他：「你知道耶和華今天要接走你師傅嗎？」他說：「我知道，請不要作聲。」

伯特利的眾先知出來見以利沙，問他：「你知道耶和華今天要接走你師傅嗎？」他說：「我知道，請不要作聲。」