人感於神、以言奧妙、而所言者、諸國方言、則聽者不知、蓋非與人言、乃與上帝言、

那说方言的，原不是对人说，乃是对神说，因为没有人听出来。然而，他在心灵里却是讲说各样的奥秘。

那说方言的，不是对人说，而是对上帝说，因为没有人听得懂；他是藉着圣灵说各样的奥秘。

那说方言的，不是对人说，而是对神说，因为没有人听得懂；他是藉着圣灵说各样的奥秘。

人说方言，是对上帝说的，并非对人说的，因为没有人听得懂，他是在心灵里述说各样的奥秘。

原来那说方言的不是对人说，而是对神说，因为没有人能听得懂；他是在灵里讲奥秘的事。

原来那说殊言的，不是对人说，而是对神说，因为没有人听得懂；他是在灵里讲说各样的奥秘。

那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裏卻是講說各樣的奧祕。

那說方言的，不是對人說，而是對上帝說，因為沒有人聽得懂；他是藉着聖靈說各樣的奧祕。

那說方言的，不是對人說，而是對神說，因為沒有人聽得懂；他是藉着聖靈說各樣的奧祕。

人說方言，是對上帝說的，並非對人說的，因為沒有人聽得懂，他是在心靈裡述說各樣的奧祕。

原來那說方言的不是對人說，而是對神說，因為沒有人能聽得懂；他是在靈裡講奧祕的事。

因為捲舌頭說話的、不是對人說，乃是對上帝說；因為沒有人聽得來；他只是憑着靈講奧祕的事。

原來那說殊言的，不是對人說，而是對神說，因為沒有人聽得懂；他是在靈裡講說各樣的奧祕。

言方言者、非與人言、乃與上帝言、因無人達之、惟以其心而言奧秘也、

言方言者、非向人言、乃向天主言、蓋感於聖神言奧妙、而無人會悟、

何則、操方言者、非與眾人語、乃與天主語也。心中雖言妙諦而他人則莫名其妙也。

For anyone who speaks in a tongue does not speak to people but to God. Indeed, no one understands them; they utter mysteries by the Spirit.

Anyone who speaks in a language they had not known before doesn’t speak to people. They speak only to God. In fact, no one understands them. What they say by the Spirit remains a mystery.

For one who speaks in a tongue speaks not to men but to God; for no one understands him, but he utters mysteries in the Spirit.

For if you have the ability to speak in tongues, you will be talking only to God, since people won’t be able to understand you. You will be speaking by the power of the Spirit, but it will all be mysterious.

For the person who speaks in a tongue is not speaking to people but to God, since no one understands him; he speaks mysteries in the Spirit.

For the one who speaks in a tongue does not speak to people, but to God; for no one understands, but in his spirit he speaks mysteries.

For he who speaks in a tongue does not speak to men but to God, for no one understands him; however, in the spirit he speaks mysteries.

For he that speaketh in a tongue speaketh not unto men, but unto God; for no man understandeth; but in the spirit he speaketh mysteries.

For the person who speaks in another language is not speaking to men but to God, since no one understands him; however, he speaks mysteries in the Spirit.

For he that speaketh in an[ unknown] tongue speaketh not unto men, but unto God: for no man understandeth[ him]; howbeit in the spirit he speaketh mysteries.

For the one speaking in a tongue does not speak to people but to God, for no one understands; he is speaking mysteries by the Spirit.

For he who speaks in another language speaks not to men, but to God; for no one understands; but in the Spirit he speaks mysteries.

信者則有異蹟從之、即托我名逐鬼、言各國方言、

蓋聞其言諸國方言、稱上帝為大也、

保羅按手、聖神臨之、得言諸國方言、及未來事、

雖能先知、探奧、識理、且篤信得以移山、而無仁、則無益、

我謝上帝、得言諸國方言、多於爾眾、但在會中、與其言諸國方言以萬者、寧言五語、使明吾意以訓眾、兄弟乎、論智勿效赤子、論惡可效赤子、論智當效成人、載在律法、主曰、雖以諸國方言、及異音諭斯民、其亦不聽我矣、於是以諸國方言為徵、非示信者、乃示不信者、以設教為徵、非示不信者、乃示信者、全會既集、如眾言諸國方言、有蚩氓及不信者入焉、豈不謂爾狂乎、

眾感聖神、克言各國方言、即聖神所傳授者、時有敬虔之猶太人、自天下諸國而來、寓耶路撒冷、此聲一作、眾集聽、門徒依眾人方言而語、則駭、驚奇相告曰、言者非加利利人乎、乃聞其語、竟為我各人所生之方言、何也、此間、有怕提亞人、米太人、以攔人、居米所波大米、猶太、伽帕多家、本都、亞西亞、弗呂家、旁非利亞、埃及、濱古利奈之呂彼亞、諸方人、來自羅馬之旅人、或猶太、或進教者、又有革哩底亞喇伯人、咸聽以我方言、述上帝大用焉、

我儕臨格、淆其言語、使彼此不通。

初約瑟與之言、藉譯以傳語、今十人各言方言、意約瑟不知、而約瑟已知之。

使其心受慰、仁愛浹洽於中、大有穎悟篤信、知父上帝與基督之奧、

我以奧妙示爾、吾眾無盡死、而悉能化、

惟上帝能堅爾曹、從我所傳耶穌基督之福音、亦從上古未言之奧、

其默示我奧言、我前畧述焉、爾讀之、可知我悟基督之奧、乃前古未嘗示人、今聖神顯示聖使徒與先知、即異邦人同為嗣子、合為一體、共享上帝因基督在福音所許之福、為傳此福音、上帝以大力、恩賜我為執事、然我在聖徒中、微而又微者也、上帝賜恩、使我於異邦中、傳基督之富有、人不可測、令眾共知上帝永世所隱奧妙、上帝以耶穌基督造萬物、

舌音不明、焉知所言乎、無乃空言耶、世之方言固多、無不有其義、不識其義、則言者將以我為夷、我將以彼為夷矣、

余將啟口設譬、以古所秘者闡揚之兮、

亦為我求、得啟口侃侃傳道、闡福音之奧、

耶穌曰、上帝國之奧、與爾識之、惟於外人、則以譬言之、

我心惟智是懷、我口惟道是述兮、諺言隱語、我傾耳以諦聽、鼓琴以詠歌兮。

敬主之道、至大至妙、無不以為然、上帝假人身而顯著、稱義於聖神、見於天使、聞於異邦、信於天下、而躋光明之域、

曰、天國之奧、與爾知之、不與他人也、

同在者見光而懼、不聞語我之聲、

惟上帝以聖神啟我、蓋聖神窮萬理、及上帝之奧、

惟於第七天使吹角日、上帝以閫奧示其僕、即先知者、必有徵驗、

清心守主之妙理、

耶和華必使遠民、如鷹之飛、來自地極。攻擊爾曹、其方言爾不之識、

以永世所隱奧妙、顯明於聖徒、上帝欲示聖徒知奧妙之富有、即基督為榮顯之基、使爾異邦人知所仰望、

所言者、上帝秘奧之智、古昔上帝所預定榮我者、

希勒家子以利亞金、與設拿、約亞、告臘沙基曰、我儕識亞蘭方言、可用之與我語、勿用猶大方言恐城垣之民聞之。

若第以心祝謝、則蚩氓見之、不知云何、焉能和以心所願乎、

如有言諸國方言、第二三人依次而言、一人譯之、若無人譯之、則言諸國方言者、宜緘默於會中、第以心籲上帝、可也、