凡是男人在禱告或做先知傳道的時候，如果蒙著頭，就是羞辱自己的頭；

凡男人祷告或是讲道，若蒙着头，就羞辱自己的头。

凡男人祷告或讲道，若蒙着头，就是羞辱自己的头。

凡男人祷告或讲道，若蒙着头，就是羞辱自己的头。

男人在祷告和讲道时，若蒙着头，就是羞辱自己的头。

男人祷告或讲道的时候，如果蒙着头，就是羞辱自己的头。

凡是男人在祷告或做先知传道的时候，如果蒙着头，就是羞辱自己的头；

凡男人禱告或是講道，若蒙着頭，就羞辱自己的頭。

凡男人禱告或講道，若蒙着頭，就是羞辱自己的頭。

凡男人禱告或講道，若蒙着頭，就是羞辱自己的頭。

男人在禱告和講道時，若蒙著頭，就是羞辱自己的頭。

男人禱告或講道的時候，如果蒙著頭，就是羞辱自己的頭。

凡男人禱告、或傳講神言、若覆着頭，就是侮辱他自己的頭。

男祈禱宣道而蒙首、則辱其首、

男祈禱傳教而蒙首、則愧其綱、

凡男祈禱講道而蒙首、則辱其首、

男子祈禱宣道而蒙首則其首蒙羞辱。

Every man who prays or prophesies with his head covered dishonors his head.

Every man who prays or prophesies with his head covered brings shame on his head.

Every man who prays or prophesies with his head covered dishonors his head,

A man dishonors his head if he covers his head while praying or prophesying.

Every man who prays or prophesies with something on his head dishonors his head.

Every man who has something on his head while praying or prophesying disgraces his head.

Every man praying or prophesying, having his head covered, dishonors his head.

Every man praying or prophesying, having his head covered, dishonoreth his head.

Every man who prays or prophesies with something on his head dishonors his head.

Every man praying or prophesying, having[ his] head covered, dishonoureth his head.

Any man who prays or prophesies with his head covered disgraces his head.

Every man praying or prophesying, having his head covered, dishonors his head.

大衛沿著橄欖山的斜坡上去，一邊走一邊哭。他蒙著頭，赤著腳行走。隨同他的全體民眾也都各自蒙著頭上去，一邊走一邊哭。

在教會中，神所安排的：首先是使徒，第二是做先知傳道的，第三是教師，然後是有大能的；隨後是使人痊癒的恩賜、幫助的恩賜、管理的恩賜、各種殊言的恩賜。

又有人被賜予了大能的功用，又有人被賜予了做先知傳道的恩賜，又有人被賜予了對不同靈的分辨力，另有人被賜予了各種殊言，又有人被賜予了翻譯殊言的恩賜。

人的本性不也教導你們：男人如果留長髮就是他的羞恥，

你們要追求愛，也要渴慕屬靈的事，但更要渴慕做先知傳道。原來那說殊言的，不是對人說，而是對神說，因為沒有人聽得懂；他是在靈裡講說各樣的奧祕。可是那做先知傳道的是對人說，為要造就、鼓勵和安慰人。那說殊言的是造就自己，但那做先知傳道的是造就教會。我雖然希望你們都說殊言，但更希望你們都做先知傳道。因為，除非說殊言的能把殊言翻譯出來使教會得到造就，否則那做先知傳道的就比說殊言的更大了。所以弟兄們，就算我現在到你們那裡去，用殊言說話，但如果不用啟示、知識、預言、或教導來對你們說話，那麼我對你們有什麼益處呢？甚至是那些沒有生命卻能發出聲音的東西，例如笛子或豎琴，如果發出的音調沒有分別，怎麼能使人知道所吹所彈的是什麼呢？實際上，如果號角發出的聲音真的不清楚，誰會準備好出戰呢？照樣，如果你們用舌頭說出不可理解的話，那麼所說的怎麼能使人明白呢？這樣，你們就是向空氣說話了。世界上也許有好多種語言，但沒有一種是沒有意思的。所以，如果我不明白那語言的意思，那麼，對於說話的人，我就是個外族人；對於我，那說話的人也是個外族人。你們也是這樣：既然你們對屬靈的事是熱心人，就應當追求造就教會的事，好讓你們能豐足有餘。所以，說殊言的人應當禱告，好讓自己能翻譯出來。如果我用殊言禱告，是我的靈在禱告，但我的理性卻是結不出果子的。那麼該怎麼辦呢？我要用靈禱告，也要用理性禱告；我要用靈歌頌，也要用理性歌頌。否則，如果你用靈祝謝，在場的那些不明白的人，既然不知道你在說什麼，怎麼能在你感謝的時候說「阿們」呢？因為你感謝的固然是好，但別人卻沒有得造就。我感謝神，我說殊言比你們所有人都多；但是在教會裡，為了要教導別人，我寧願用我的理性說五句話，也不願用殊言說萬句話。弟兄們，你們在思想上不要做小孩子，但是在惡事上要做嬰孩，在思想上要做成熟的人。律法書上記著：「主說：『我要藉著說別種語言的人，藉著別人的嘴唇對這子民說話。即使這樣，他們也不會聽我的。』」這樣，說殊言不是給信的人做為標記，而是給不信的人；但做先知傳道不是給不信的人做為標記，而是給信的人。所以，如果全教會聚集在一起，大家都說殊言，有不明白殊言的，或不信的人進來，他們難道不會說你們都瘋了嗎？但如果大家都做先知傳道，有一個不信的或不明白的人進來，他就會因這一切而知罪、受到責問，他心中隱祕的事就會顯露出來。這樣，他就會把臉伏在地上敬拜神，承認說：「神真的是在你們中間！」

王蒙著臉，大聲哀叫：「我兒押沙龍！押沙龍，我兒，我兒啊！」