逐节对照
- 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 人造次許願、許願之後始思量、則陷於網羅、
- 新标点和合本 - 人冒失说，这是圣物， 许愿之后才查问，就是自陷网罗。
- 和合本2010（上帝版-简体） - 人冒失地声称：“这是神圣的！” 许愿之后才细想，就是自陷圈套。
- 和合本2010（神版-简体） - 人冒失地声称：“这是神圣的！” 许愿之后才细想，就是自陷圈套。
- 当代译本 - 人向主许愿要三思， 免得事后作茧自缚。
- 圣经新译本 - 如果有人轻率地说：“这是归 神为圣之物”， 许愿以后才重新考虑，就是自陷网罗。
- 中文标准译本 - 轻率地说“这是献为圣的”， 许愿之后才细想，这样做是自设陷阱。
- 现代标点和合本 - 人冒失说“这是圣物”， 许愿之后才查问，就是自陷网罗。
- 和合本（拼音版） - 人冒失说，这是圣物， 许愿之后才查问，就是自陷网罗。
- New International Version - It is a trap to dedicate something rashly and only later to consider one’s vows.
- New International Reader's Version - A person is trapped if they make a hasty promise to God and only later thinks about what they said.
- English Standard Version - It is a snare to say rashly, “It is holy,” and to reflect only after making vows.
- New Living Translation - Don’t trap yourself by making a rash promise to God and only later counting the cost.
- The Message - An impulsive vow is a trap; later you’ll wish you could get out of it.
- Christian Standard Bible - It is a trap for anyone to dedicate something rashly and later to reconsider his vows.
- New American Standard Bible - It is a trap for a person to say carelessly, “It is holy!” And after the vows to make inquiry.
- New King James Version - It is a snare for a man to devote rashly something as holy, And afterward to reconsider his vows.
- Amplified Bible - It is a trap for a man to [ speak a vow of consecration and] say rashly, “It is holy!” And [not until] afterward consider [whether he can fulfill it].
- American Standard Version - It is a snare to a man rashly to say, It is holy, And after vows to make inquiry.
- King James Version - It is a snare to the man who devoureth that which is holy, and after vows to make enquiry.
- New English Translation - It is a snare for a person to rashly cry, “Holy!” and only afterward to consider what he has vowed.
- World English Bible - It is a snare to a man to make a rash dedication, then later to consider his vows.
- 新標點和合本 - 人冒失說，這是聖物， 許願之後才查問，就是自陷網羅。
- 和合本2010（上帝版-繁體） - 人冒失地聲稱：「這是神聖的！」 許願之後才細想，就是自陷圈套。
- 和合本2010（神版-繁體） - 人冒失地聲稱：「這是神聖的！」 許願之後才細想，就是自陷圈套。
- 當代譯本 - 人向主許願要三思， 免得事後作繭自縛。
- 聖經新譯本 - 如果有人輕率地說：“這是歸 神為聖之物”， 許願以後才重新考慮，就是自陷網羅。
- 呂振中譯本 - 人冒失地說：『 這是 奉獻為聖之物！』 許了願之後才要重新考慮， 那是自陷網羅的。
- 中文標準譯本 - 輕率地說「這是獻為聖的」， 許願之後才細想，這樣做是自設陷阱。
- 現代標點和合本 - 人冒失說「這是聖物」， 許願之後才查問，就是自陷網羅。
- 文理和合譯本 - 遽謂斯物為聖、許願而後察之、乃自陷於網羅、
- 文理委辦譯本 - 人不自量、矢口許願、則陷於罪。
- Nueva Versión Internacional - Trampa es consagrar algo sin pensarlo y más tarde reconsiderar lo prometido.
- 현대인의 성경 - 신중하게 생각해 보지도 않은 채 무턱대고 하나님께 바치겠다는 약속을 해 놓고 나중에 후회하는 것은 어리석고 경솔한 짓이다.
- Новый Русский Перевод - Ловушка для человека – поспешно посвящать что-либо Богу и только после обдумывать свой обет.
- Восточный перевод - Ловушка для человека – поспешно пообещать Всевышнему дары и только после обдумывать своё решение.
- Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Ловушка для человека – поспешно пообещать Аллаху дары и только после обдумывать своё решение.
- Восточный перевод, версия для Таджикистана - Ловушка для человека – поспешно пообещать Всевышнему дары и только после обдумывать своё решение.
- La Bible du Semeur 2015 - Il est dangereux pour l’homme de consacrer précipitamment quelque chose à l’Eternel et de ne se mettre à réfléchir qu’après avoir fait son vœu .
- リビングバイブル - よく考えもしないで神に約束すると、 あとで大変なことになります。
- Nova Versão Internacional - É uma armadilha consagrar algo precipitadamente, e só pensar nas consequências depois que se fez o voto.
- Hoffnung für alle - Wer Gott vorschnell ein Versprechen gibt und erst hinterher die Folgen bedenkt, der bringt sich selbst in große Schwierigkeiten.
- Kinh Thánh Hiện Đại - Khấn nguyện với Đức Chúa Trời mà không suy xét là cạm bẫy cho chính mình.
- พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - อย่าวางกับดักตัวเองโดยหุนหันให้คำปฏิญาณว่าจะถวายสิ่งหนึ่งสิ่งใด แล้วค่อยมาคิดได้เมื่อสาบานไปแล้ว
- พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - ถ้ามนุษย์เพิ่งมาตรึกตรองถึงคำสัญญาหลังจากที่เขาได้ให้กับพระองค์ไปแล้ว ก็นับว่าเขาสร้างปัญหาให้กับตนเอง
交叉引用
- 箴言 18:7 - 愚者之口自致敗亡、其辭累及己身、
- 利未記 27:9 - 若所許者、為可獻於主之牲畜、則凡許於主者、悉以為聖、
- 利未記 27:10 - 不可更之、毋以美易惡、毋以惡易美、若以牲易牲、則所許者與所易者俱為聖、
- 瑪拉基書 3:8 - 曰、 人豈可欺天主哉、惟爾曹欺我、爾曹曰、在何事欺主、 答曰、 在當納之什一、在當獻之禮物、
- 瑪拉基書 3:9 - 爾曹通國之民被咒詛、乃因欺我故、
- 瑪拉基書 3:10 - 萬有之主曰、爾以所當納之什一、悉入於倉庫、使我室有糧、以是試我、觀我果否 觀我果否或作待我 為爾啟天之窗、使福傾注於爾曹、豐盈富餘、不可勝數、 不可勝數原文作致無處足以容之
- 利未記 5:15 - 人若誤佔獻主之聖物犯罪、則當依爾所估之銀舍客勒若干、按聖所權衡、購無疵之牡羊、獻於主為贖愆祭、
- 利未記 22:10 - 凡外人毋食聖物、居祭司家之賓旅、或祭司所僱之傭人、皆毋食聖物、
- 利未記 22:11 - 惟祭司以銀所購之人、可食聖物、生於祭司之家者、亦可食祭司所食之物、
- 利未記 22:12 - 若祭司之女、嫁與外人、毋食所獻之聖物、
- 利未記 22:13 - 若祭司之女為嫠婦、或被休而無子、歸於父家、與幼時無異、則可食其父所食者、惟外人毋食之、
- 利未記 22:14 - 若人誤食聖物、則以聖物之值、又加五分之一、償之祭司、
- 利未記 22:15 - 毋褻 以色列 人所區別為聖獻於主之物、
- 利未記 27:30 - 凡土產、無論田產之穀、樹結之果、必輸十分之一、歸於主為聖、
- 利未記 27:31 - 如人欲贖所應輸之什一、當於什一之外、加五分之一、
- 民數記 30:2 - 如人在主前許願、或發誓自戒、則毋食言、必當循口之所出而行、
- 民數記 30:3 - 幼女在父家、若於主前許願自戒、
- 民數記 30:4 - 父聞其許願立戒、若默然無言、必償所許之願、守所立之戒、
- 民數記 30:5 - 父聞時若禁、則所許之願、所立之戒、可不償不守、父既禁、主必赦之、
- 民數記 30:6 - 女許願出言立戒後適人、
- 民數記 30:7 - 夫聞時默然無語、則償所許之願、守所立之戒、
- 民數記 30:8 - 夫聞時若禁、則為廢其所許之願、出言所立之戒、 或作則所許之願出言所立之戒俱廢 主必赦之、
- 民數記 30:9 - 嫠婦及休婦、所許之願、所立之戒、必償必守、
- 民數記 30:10 - 若婦在夫家許願、或發誓自戒、
- 民數記 30:11 - 夫聞默然不禁、必償所許之願、守所立之戒、
- 民數記 30:12 - 夫聞時而廢之、則所許之願、所立之戒、不償不守、因為夫所廢、主必赦之、
- 民數記 30:13 - 凡婦許願發誓、立戒自苦、夫可使之立、亦可使之廢、
- 民數記 30:14 - 夫聞後、逐日默然不語、則為允償所許之願、守所立之戒、夫聞時、既默然不語、則為允之償允之守、
- 民數記 30:15 - 夫聞後而廢之、其罪必歸於夫、 或作夫必負其罪
- 民數記 30:16 - 此乃主諭 摩西 夫治婦父治在家幼女之例、
- 傳道書 5:4 - 許願不償、寧勿許願、
- 傳道書 5:5 - 勿信口而言、使身陷於罪、勿於使者 使者即祭司 前云、所言誤也、恐天主因爾之言 言原文作聲 震怒、敗爾手所作者、
- 傳道書 5:6 - 夢多虛幻必多、言多亦若是、惟當敬畏天主、○
- 馬太福音 5:33 - 爾聞有諭古人之言曰、勿妄誓、所誓者、當為主而守之、