箴言 18:13 言未聽而妄應、拙不藏而貽羞。

18:13 委辦譯本

逐节对照

文理委辦譯本 - 言未聽而妄應、拙不藏而貽羞。
新标点和合本 - 未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。
和合本2010（上帝版-简体） - 未听完就回话的，就是他的愚昧和羞辱。
和合本2010（神版-简体） - 未听完就回话的，就是他的愚昧和羞辱。
当代译本 - 未听先答的人，自显愚昧和羞辱。
圣经新译本 - 不先聆听就回答的，这就是他的愚妄和羞辱。
中文标准译本 - 一个人未听完就回话，就是他的愚妄和羞愧。
现代标点和合本 - 未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。
和合本（拼音版） - 未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。
New International Version - To answer before listening— that is folly and shame.
New International Reader's Version - To answer before listening is foolish and shameful.
English Standard Version - If one gives an answer before he hears, it is his folly and shame.
New Living Translation - Spouting off before listening to the facts is both shameful and foolish.
The Message - Answering before listening is both stupid and rude.
Christian Standard Bible - The one who gives an answer before he listens — this is foolishness and disgrace for him.
New American Standard Bible - One who gives an answer before he hears, It is foolishness and shame to him.
New King James Version - He who answers a matter before he hears it, It is folly and shame to him.
Amplified Bible - He who answers before he hears [the facts]— It is folly and shame to him.
American Standard Version - He that giveth answer before he heareth, It is folly and shame unto him.
King James Version - He that answereth a matter before he heareth it, it is folly and shame unto him.
New English Translation - The one who gives an answer before he listens – that is his folly and his shame.
World English Bible - He who answers before he hears, that is folly and shame to him.
新標點和合本 - 未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。
和合本2010（上帝版-繁體） - 未聽完就回話的，就是他的愚昧和羞辱。
和合本2010（神版-繁體） - 未聽完就回話的，就是他的愚昧和羞辱。
當代譯本 - 未聽先答的人，自顯愚昧和羞辱。
聖經新譯本 - 不先聆聽就回答的，這就是他的愚妄和羞辱。
呂振中譯本 - 話未聽完就先回答的，那是他的愚妄和羞辱。
中文標準譯本 - 一個人未聽完就回話，就是他的愚妄和羞愧。
現代標點和合本 - 未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。
文理和合譯本 - 未聽而先應、乃愚乃辱、
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 人聽言未畢、而先妄應、是為愚拙、必蒙恥辱、
Nueva Versión Internacional - Es necio y vergonzoso responder antes de escuchar.
현대인의 성경 - 사연을 들어 보지도 않고 대답하면 어리석은 사람으로 무시당한다.
Новый Русский Перевод - Отвечать, не выслушав, это глупость и стыд.
Восточный перевод - Отвечать, не выслушав, это глупость и стыд.
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Отвечать, не выслушав, это глупость и стыд.
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Отвечать, не выслушав, это глупость и стыд.
La Bible du Semeur 2015 - Qui répond avant d’avoir écouté manifeste sa sottise et se couvre de confusion.
リビングバイブル - よく聞かないで早合点すると、恥をかきます。
Nova Versão Internacional - Quem responde antes de ouvir comete insensatez e passa vergonha.
Hoffnung für alle - Wer antwortet, bevor er zugehört hat, zeigt seine Dummheit und macht sich lächerlich.
Kinh Thánh Hiện Đại - Đáp lời mà chẳng chịu nghe, là mang sỉ nhục, để cho chúng cười.
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - คนที่ตอบก่อนฟัง ก็โง่เขลาและขายหน้า
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - ผู้ที่ตอบก่อนฟัง แสดงถึงความโง่และความน่าละอายของเขา

交叉引用

但以理書 6:9 - 王乃頒詔、鈐以印誌、
以斯帖記 3:10 - 夫哈曼猶大人之仇者也、王乃以指環賜之、
以斯帖記 3:11 - 曰、余不納爾金、惟爾所欲為。
以斯帖記 3:12 - 正月十三日、王召繕寫、從哈曼所欲書之、詔依各州方言文字、鈐以國璽、普告臣工、方伯、民長、
以斯帖記 3:13 - 遣郵頒詔各州使於十二月、即亞達月、十三日、殺戮猶大人、取其貨財、凡旄倪妻子、毋俾遺種。
以斯帖記 3:14 - 詔行各州、布告億兆、屆期舉事。
以斯帖記 3:15 - 在書山城降詔、王命孔急、郵行迅速、王與哈曼飲宴、書山之民不樂。
但以理書 6:14 - 王聞言不悅、欲救但以理、中心籌畫、至於日沒、
以斯帖記 8:5 - 如王悅施恩婢子、請旨除哈曼所頒之詔、赦王畿之猶大人。
以斯帖記 8:6 - 我之民族、遇害被殺、我何忍見。
以斯帖記 8:7 - 王告后、及猶大人木底改曰、哈曼欲害猶大人、我懸於木、命后籍其家。
以斯帖記 8:8 - 爾曹書詔、惟所欲為、鈐以國璽、使猶大人自相扞衛則可、前詔已頒、國璽已鈐、不能改也。
以斯帖記 8:9 - 三月、即西番月、二十三日、王召繕寫、從木底改所言、命猶大人、及州牧方伯、自印度至古實、所統轄者百有二十七州、用各州及猶大人方言文字鈐以國璽、遣郵乘良馬健騾、頒詔天下。
以斯帖記 8:11 - 詔曰、王畿之內、各州之邑、凡爾猶大人、於十二月、即亞達月、十三日咸集、自相扞衛、如有擊爾者、爾反攻之、剿滅厥眾、戮其子女、得其貨財。
以斯帖記 8:13 - 詔行各州、布告億兆、使猶大人屆期設備。
以斯帖記 8:14 - 王詔自出書山城、郵乘馬騾、奔告四方。
以斯帖記 8:15 - 木底改退衣朝服、厥色白紫、戴金冕、形制甚巨、外衣赤枲、書山邑民、無不忻喜、
以斯帖記 8:16 - 猶大人無任赫奕、咸相懽樂。
以斯帖記 8:17 - 王詔既至、各州各邑、猶大人知之、即於是日、共慶綏安、設宴忻喜、斯土之民畏猶大人入其會者甚多。
撒母耳記下 16:4 - 王曰、米非波設所有、必歸於爾。西巴拜謝曰、願於我主我王前、得沾恩寵。
撒母耳記下 19:24 - 掃羅孫米非波設亦至迓王、彼自王出亡及王安歸、不治其足、不飾其鬚、不澣其衣。
撒母耳記下 19:25 - 茲自耶路撒冷迓王、王曰、米非波設不偕我出亡何故。
撒母耳記下 19:26 - 對曰、我主我王歟、我既跛足、意欲備驢乘之、以赴王所、乃我僕欺我、
撒母耳記下 19:27 - 謗我於我主我王前、惟我主我王、智若上帝之使、請爾任意以行。
撒母耳記下 19:28 - 我祖全家、當殞沒於我主我王前、乃爾待臣僕、視若上賓、我尚有何詞、赴愬於王。
撒母耳記下 19:29 - 王曰、毋庸伸冤、我命爾及西巴分其土地。
撒母耳記下 19:30 - 米非波設曰、我主我王既安然歸宮、任其取一切可也。
約伯記 29:16 - 我濟困乏、猶父之慈子、疏者我為之理其事、
箴言 20:25 - 人不自量、矢口許願、則陷於罪。
申命記 13:14 - 則必諮諏詳察、如得其情、果行此惡於爾中、
約翰福音 7:51 - 未聽訟、不識其所為、我律豈罪之、

逐节对照

交叉引用

文理委辦譯本 - 言未聽而妄應、拙不藏而貽羞。
新标点和合本 - 未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。
和合本2010（上帝版-简体） - 未听完就回话的，就是他的愚昧和羞辱。
和合本2010（神版-简体） - 未听完就回话的，就是他的愚昧和羞辱。
当代译本 - 未听先答的人，自显愚昧和羞辱。
圣经新译本 - 不先聆听就回答的，这就是他的愚妄和羞辱。
中文标准译本 - 一个人未听完就回话，就是他的愚妄和羞愧。
现代标点和合本 - 未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。
和合本（拼音版） - 未曾听完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。
New International Version - To answer before listening— that is folly and shame.
New International Reader's Version - To answer before listening is foolish and shameful.
English Standard Version - If one gives an answer before he hears, it is his folly and shame.
New Living Translation - Spouting off before listening to the facts is both shameful and foolish.
The Message - Answering before listening is both stupid and rude.
Christian Standard Bible - The one who gives an answer before he listens — this is foolishness and disgrace for him.
New American Standard Bible - One who gives an answer before he hears, It is foolishness and shame to him.
New King James Version - He who answers a matter before he hears it, It is folly and shame to him.
Amplified Bible - He who answers before he hears [the facts]— It is folly and shame to him.
American Standard Version - He that giveth answer before he heareth, It is folly and shame unto him.
King James Version - He that answereth a matter before he heareth it, it is folly and shame unto him.
New English Translation - The one who gives an answer before he listens – that is his folly and his shame.
World English Bible - He who answers before he hears, that is folly and shame to him.
新標點和合本 - 未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。
和合本2010（上帝版-繁體） - 未聽完就回話的，就是他的愚昧和羞辱。
和合本2010（神版-繁體） - 未聽完就回話的，就是他的愚昧和羞辱。
當代譯本 - 未聽先答的人，自顯愚昧和羞辱。
聖經新譯本 - 不先聆聽就回答的，這就是他的愚妄和羞辱。
呂振中譯本 - 話未聽完就先回答的，那是他的愚妄和羞辱。
中文標準譯本 - 一個人未聽完就回話，就是他的愚妄和羞愧。
現代標點和合本 - 未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。
文理和合譯本 - 未聽而先應、乃愚乃辱、
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 人聽言未畢、而先妄應、是為愚拙、必蒙恥辱、
Nueva Versión Internacional - Es necio y vergonzoso responder antes de escuchar.
현대인의 성경 - 사연을 들어 보지도 않고 대답하면 어리석은 사람으로 무시당한다.
Новый Русский Перевод - Отвечать, не выслушав, это глупость и стыд.
Восточный перевод - Отвечать, не выслушав, это глупость и стыд.
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Отвечать, не выслушав, это глупость и стыд.
Восточный перевод, версия для Таджикистана - Отвечать, не выслушав, это глупость и стыд.
La Bible du Semeur 2015 - Qui répond avant d’avoir écouté manifeste sa sottise et se couvre de confusion.
リビングバイブル - よく聞かないで早合点すると、恥をかきます。
Nova Versão Internacional - Quem responde antes de ouvir comete insensatez e passa vergonha.
Hoffnung für alle - Wer antwortet, bevor er zugehört hat, zeigt seine Dummheit und macht sich lächerlich.
Kinh Thánh Hiện Đại - Đáp lời mà chẳng chịu nghe, là mang sỉ nhục, để cho chúng cười.
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - คนที่ตอบก่อนฟัง ก็โง่เขลาและขายหน้า
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - ผู้ที่ตอบก่อนฟัง แสดงถึงความโง่และความน่าละอายของเขา

但以理書 6:9 - 王乃頒詔、鈐以印誌、
以斯帖記 3:10 - 夫哈曼猶大人之仇者也、王乃以指環賜之、
以斯帖記 3:11 - 曰、余不納爾金、惟爾所欲為。
以斯帖記 3:12 - 正月十三日、王召繕寫、從哈曼所欲書之、詔依各州方言文字、鈐以國璽、普告臣工、方伯、民長、
以斯帖記 3:13 - 遣郵頒詔各州使於十二月、即亞達月、十三日、殺戮猶大人、取其貨財、凡旄倪妻子、毋俾遺種。
以斯帖記 3:14 - 詔行各州、布告億兆、屆期舉事。
以斯帖記 3:15 - 在書山城降詔、王命孔急、郵行迅速、王與哈曼飲宴、書山之民不樂。
但以理書 6:14 - 王聞言不悅、欲救但以理、中心籌畫、至於日沒、
以斯帖記 8:5 - 如王悅施恩婢子、請旨除哈曼所頒之詔、赦王畿之猶大人。
以斯帖記 8:6 - 我之民族、遇害被殺、我何忍見。
以斯帖記 8:7 - 王告后、及猶大人木底改曰、哈曼欲害猶大人、我懸於木、命后籍其家。
以斯帖記 8:8 - 爾曹書詔、惟所欲為、鈐以國璽、使猶大人自相扞衛則可、前詔已頒、國璽已鈐、不能改也。
以斯帖記 8:9 - 三月、即西番月、二十三日、王召繕寫、從木底改所言、命猶大人、及州牧方伯、自印度至古實、所統轄者百有二十七州、用各州及猶大人方言文字鈐以國璽、遣郵乘良馬健騾、頒詔天下。
以斯帖記 8:11 - 詔曰、王畿之內、各州之邑、凡爾猶大人、於十二月、即亞達月、十三日咸集、自相扞衛、如有擊爾者、爾反攻之、剿滅厥眾、戮其子女、得其貨財。
以斯帖記 8:13 - 詔行各州、布告億兆、使猶大人屆期設備。
以斯帖記 8:14 - 王詔自出書山城、郵乘馬騾、奔告四方。
以斯帖記 8:15 - 木底改退衣朝服、厥色白紫、戴金冕、形制甚巨、外衣赤枲、書山邑民、無不忻喜、
以斯帖記 8:16 - 猶大人無任赫奕、咸相懽樂。
以斯帖記 8:17 - 王詔既至、各州各邑、猶大人知之、即於是日、共慶綏安、設宴忻喜、斯土之民畏猶大人入其會者甚多。
撒母耳記下 16:4 - 王曰、米非波設所有、必歸於爾。西巴拜謝曰、願於我主我王前、得沾恩寵。
撒母耳記下 19:24 - 掃羅孫米非波設亦至迓王、彼自王出亡及王安歸、不治其足、不飾其鬚、不澣其衣。
撒母耳記下 19:25 - 茲自耶路撒冷迓王、王曰、米非波設不偕我出亡何故。
撒母耳記下 19:26 - 對曰、我主我王歟、我既跛足、意欲備驢乘之、以赴王所、乃我僕欺我、
撒母耳記下 19:27 - 謗我於我主我王前、惟我主我王、智若上帝之使、請爾任意以行。
撒母耳記下 19:28 - 我祖全家、當殞沒於我主我王前、乃爾待臣僕、視若上賓、我尚有何詞、赴愬於王。
撒母耳記下 19:29 - 王曰、毋庸伸冤、我命爾及西巴分其土地。
撒母耳記下 19:30 - 米非波設曰、我主我王既安然歸宮、任其取一切可也。
約伯記 29:16 - 我濟困乏、猶父之慈子、疏者我為之理其事、
箴言 20:25 - 人不自量、矢口許願、則陷於罪。
申命記 13:14 - 則必諮諏詳察、如得其情、果行此惡於爾中、
約翰福音 7:51 - 未聽訟、不識其所為、我律豈罪之、