逐节对照
- 中文標準譯本 - 一個人未聽完就回話， 就是他的愚妄和羞愧。
- 新标点和合本 - 未曾听完先回答的， 便是他的愚昧和羞辱。
- 和合本2010（上帝版-简体） - 未听完就回话的， 就是他的愚昧和羞辱。
- 和合本2010（神版-简体） - 未听完就回话的， 就是他的愚昧和羞辱。
- 当代译本 - 未听先答的人， 自显愚昧和羞辱。
- 圣经新译本 - 不先聆听就回答的， 这就是他的愚妄和羞辱。
- 中文标准译本 - 一个人未听完就回话， 就是他的愚妄和羞愧。
- 现代标点和合本 - 未曾听完先回答的， 便是他的愚昧和羞辱。
- 和合本（拼音版） - 未曾听完先回答的， 便是他的愚昧和羞辱。
- New International Version - To answer before listening— that is folly and shame.
- New International Reader's Version - To answer before listening is foolish and shameful.
- English Standard Version - If one gives an answer before he hears, it is his folly and shame.
- New Living Translation - Spouting off before listening to the facts is both shameful and foolish.
- The Message - Answering before listening is both stupid and rude.
- Christian Standard Bible - The one who gives an answer before he listens — this is foolishness and disgrace for him.
- New American Standard Bible - One who gives an answer before he hears, It is foolishness and shame to him.
- New King James Version - He who answers a matter before he hears it, It is folly and shame to him.
- Amplified Bible - He who answers before he hears [the facts]— It is folly and shame to him.
- American Standard Version - He that giveth answer before he heareth, It is folly and shame unto him.
- King James Version - He that answereth a matter before he heareth it, it is folly and shame unto him.
- New English Translation - The one who gives an answer before he listens – that is his folly and his shame.
- World English Bible - He who answers before he hears, that is folly and shame to him.
- 新標點和合本 - 未曾聽完先回答的， 便是他的愚昧和羞辱。
- 和合本2010（上帝版-繁體） - 未聽完就回話的， 就是他的愚昧和羞辱。
- 和合本2010（神版-繁體） - 未聽完就回話的， 就是他的愚昧和羞辱。
- 當代譯本 - 未聽先答的人， 自顯愚昧和羞辱。
- 聖經新譯本 - 不先聆聽就回答的， 這就是他的愚妄和羞辱。
- 呂振中譯本 - 話未聽完就先回答的， 那是他的愚妄和羞辱。
- 現代標點和合本 - 未曾聽完先回答的， 便是他的愚昧和羞辱。
- 文理和合譯本 - 未聽而先應、乃愚乃辱、
- 文理委辦譯本 - 言未聽而妄應、拙不藏而貽羞。
- 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 人聽言未畢、而先妄應、是為愚拙、必蒙恥辱、
- Nueva Versión Internacional - Es necio y vergonzoso responder antes de escuchar.
- 현대인의 성경 - 사연을 들어 보지도 않고 대답하면 어리석은 사람으로 무시당한다.
- Новый Русский Перевод - Отвечать, не выслушав, это глупость и стыд.
- Восточный перевод - Отвечать, не выслушав, это глупость и стыд.
- Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Отвечать, не выслушав, это глупость и стыд.
- Восточный перевод, версия для Таджикистана - Отвечать, не выслушав, это глупость и стыд.
- La Bible du Semeur 2015 - Qui répond avant d’avoir écouté manifeste sa sottise et se couvre de confusion.
- リビングバイブル - よく聞かないで早合点すると、恥をかきます。
- Nova Versão Internacional - Quem responde antes de ouvir comete insensatez e passa vergonha.
- Hoffnung für alle - Wer antwortet, bevor er zugehört hat, zeigt seine Dummheit und macht sich lächerlich.
- Kinh Thánh Hiện Đại - Đáp lời mà chẳng chịu nghe, là mang sỉ nhục, để cho chúng cười.
- พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - คนที่ตอบก่อนฟัง ก็โง่เขลาและขายหน้า
- พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - ผู้ที่ตอบก่อนฟัง แสดงถึงความโง่และความน่าละอายของเขา
交叉引用
- 但以理書 6:9 - 於是，大流士王簽署了這禁令文告。
- 以斯帖記 3:10 - 於是王從自己手上取下印戒，交給亞甲人哈米達他的兒子哈曼——猶太人的敵人。
- 以斯帖記 3:11 - 王對哈曼說：「那銀子歸於你，這民族也歸於你；你看怎樣好，就怎樣處置他們吧！」
- 以斯帖記 3:12 - 一月十三日，王的書記們被召來，照著哈曼所吩咐的一切，給王的行政官們、管理各省的省長和各民族的首領下旨，用各省的文字給各個省，用各民族的語言給各個民族，以亞哈隨魯王的名義下旨，又用王的印戒封印。
- 以斯帖記 3:13 - 詔書藉著信使們的手傳送給王的各省：要各省在十二月（亞達月）十三日，一天之內，把所有的猶太人，無論老少、孩童或婦女，都除滅、擊殺、消滅，並且掠奪他們的財物。
- 以斯帖記 3:14 - 這文書的副本以法令的形式在各個省頒布，通告各民族，讓他們為這一天做好準備。
- 以斯帖記 3:15 - 信使們被王令催促就出發，而這法令也在蘇薩城堡頒布了。那時王與哈曼坐著喝酒，蘇薩城卻陷入混亂。
- 但以理書 6:14 - 王聽見了這話，就極其煩惱，定意要拯救但以理；直到日落的時候，他還在盡一切努力要解救但以理。
- 以斯帖記 8:5 - 她說：「如果王認為好，如果我在王面前蒙恩，如果這事在王面前合宜，如果我在王眼前蒙喜悅，就請王下旨撤回亞甲人哈米達他的兒子哈曼所謀設的詔書，就是他寫下要消滅王各省中猶太人的那詔書。
- 以斯帖記 8:6 - 我怎麼能看著我的民族遭受這災禍呢？怎麼能看著我的宗族滅亡呢？」
- 以斯帖記 8:7 - 亞哈隨魯王就對王后以斯帖和猶太人末迪凱說：「看哪！我已經把哈曼的家交給以斯帖，人們也把哈曼掛在木架上了，因為他要對猶太人下手。
- 以斯帖記 8:8 - 你們就照著你們眼中看為好的，以王的名義給猶太人下旨，用王的印戒封印吧；因為以王的名義下旨、用王的印戒封印的文書是不能撤回的。」
- 以斯帖記 8:9 - 那時是三月（西彎月）二十三日，王的書記們被召來，照著末迪凱所吩咐的一切，給猶太人下旨，也給從印度到庫實 一百二十七個省的行政官、省長和各省的首領下旨，用各省的文字給各個省，用各民族的語言給各個民族，用猶太人的文字和語言給猶太人。
- 以斯帖記 8:10 - 末迪凱以亞哈隨魯王的名義下旨，用王的印戒封印，藉著騎馬的信使們把詔書傳送出去；他們騎的是御用的快馬，都是良種的賽馬。
- 以斯帖記 8:11 - 在詔書中，王允許各個城市的猶太人，在亞哈隨魯王各省中，在十二月（亞達月）十三日，一天之內，聚集起來，保護自己的性命，除滅、擊殺、消滅所有攻擊猶太人的各族各省的武裝力量，甚至他們的孩童和婦女，並且掠奪他們的財物。
- 以斯帖記 8:13 - 這文書的副本以法令的形式在各個省頒布，通告各民族，讓猶太人為這一天做好準備，向他們的仇敵施行報復。
- 以斯帖記 8:14 - 騎御用快馬的信使們被王令催促就急忙出發，而這法令也在蘇薩城堡頒布了。
- 以斯帖記 8:15 - 末迪凱穿著藍色、白色的王袍，戴著一個很大的金冠冕，披著紫色細麻布外袍，從王面前出來；蘇薩城的人都歡喜呼喊。
- 以斯帖記 8:16 - 猶太人有了光明、歡喜、快樂和尊榮；
- 以斯帖記 8:17 - 在各個省、各個城市，在王令和他的法令所傳到的地方，猶太人都有了歡喜、快樂，有了宴席和慶祝的日子。那地的百姓中有許多人，因為懼怕猶太人，就自稱是猶太人。
- 撒母耳記下 16:4 - 王就對洗巴說：「看哪，一切屬於米非波設的，都歸你了。」 洗巴說：「我向我主我王下拜，願我在你眼前蒙恩！」
- 撒母耳記下 19:24 - 掃羅的孫子米非波設也下去迎接王；自從王走的那天起，直到王平安回來這天，他沒有修腳，沒有修剪鬍子，也沒有洗衣服。
- 撒母耳記下 19:25 - 他從耶路撒冷來迎接王的時候，王問他：「米非波設，你為什麼沒有與我一同離開呢？」
- 撒母耳記下 19:26 - 他回答：「我主我王啊，你僕人本來說『我要給驢子備好鞍，騎上驢子與王一同離開』，因為你僕人是瘸腿的；可是我的僕人欺騙了我！
- 撒母耳記下 19:27 - 他又向我主我王誹謗了你僕人。然而我主我王像神的使者一樣，你看怎樣好就怎樣做吧！
- 撒母耳記下 19:28 - 我父的全家，本來就在我主我王面前什麼都不是，只不過是該死之人，你卻把僕人安排在你筵席上吃飯的人當中。我還有什麼權利向王呼求更多呢？」
- 撒母耳記下 19:29 - 王就對他說：「何必再提你那些事呢？我已經定了：你和洗巴平分田地。」
- 撒母耳記下 19:30 - 米非波設對王說：「既然我主我王平安回宮，就是洗巴全部拿去也好。」
- 箴言 20:25 - 輕率地說「這是獻為聖的」， 許願之後才細想，這樣做是自設陷阱。
- 申命記 13:14 - 你就要調查、探聽，好好詢問。如果確定了這事是真的，有這可憎之事發生在你們中間，
- 約翰福音 7:51 - 「如果不先聽本人的口供，並且了解他做了什麼，我們的律法就定不了他的罪，難道不是嗎？」