逐节对照
- 文理委辦譯本 - 釁隙之開、若江河之潰、故爭競將起、必弭之。
- 新标点和合本 - 纷争的起头如水放开， 所以，在争闹之先必当止息争竞。
- 和合本2010（上帝版-简体） - 纷争掀起，如同缺口的水； 因此，争端尚未爆发就当制止。
- 和合本2010（神版-简体） - 纷争掀起，如同缺口的水； 因此，争端尚未爆发就当制止。
- 当代译本 - 争端爆发如洪水决堤， 当在爆发前将其制止。
- 圣经新译本 - 纷争的开始，如同决堤的水； 所以在争执发生以前，就要制止。
- 中文标准译本 - 纷争的开始，就如放开的水； 卷入争执之前，当放弃争辩。
- 现代标点和合本 - 纷争的起头如水放开， 所以在争闹之先必当止息争竞。
- 和合本（拼音版） - 纷争的起头如水放开， 所以在争闹之先，必当止息争竞。
- New International Version - Starting a quarrel is like breaching a dam; so drop the matter before a dispute breaks out.
- New International Reader's Version - Starting to argue is like making a crack in a dam. So drop the matter before a fight breaks out.
- English Standard Version - The beginning of strife is like letting out water, so quit before the quarrel breaks out.
- New Living Translation - Starting a quarrel is like opening a floodgate, so stop before a dispute breaks out.
- The Message - The start of a quarrel is like a leak in a dam, so stop it before it bursts.
- Christian Standard Bible - To start a conflict is to release a flood; stop the dispute before it breaks out.
- New American Standard Bible - The beginning of strife is like letting out water, So abandon the quarrel before it breaks out.
- New King James Version - The beginning of strife is like releasing water; Therefore stop contention before a quarrel starts.
- Amplified Bible - The beginning of strife is like letting out water [as from a small break in a dam; first it trickles and then it gushes]; Therefore abandon the quarrel before it breaks out and tempers explode.
- American Standard Version - The beginning of strife is as when one letteth out water: Therefore leave off contention, before there is quarrelling.
- King James Version - The beginning of strife is as when one letteth out water: therefore leave off contention, before it be meddled with.
- New English Translation - Starting a quarrel is like letting out water; stop it before strife breaks out!
- World English Bible - The beginning of strife is like breaching a dam, therefore stop contention before quarreling breaks out.
- 新標點和合本 - 紛爭的起頭如水放開， 所以，在爭鬧之先必當止息爭競。
- 和合本2010（上帝版-繁體） - 紛爭掀起，如同缺口的水； 因此，爭端尚未爆發就當制止。
- 和合本2010（神版-繁體） - 紛爭掀起，如同缺口的水； 因此，爭端尚未爆發就當制止。
- 當代譯本 - 爭端爆發如洪水決堤， 當在爆發前將其制止。
- 聖經新譯本 - 紛爭的開始，如同決堤的水； 所以在爭執發生以前，就要制止。
- 呂振中譯本 - 紛爭之起點 如 放水 ； 故爭吵尚未暴發，先要放棄。
- 中文標準譯本 - 紛爭的開始，就如放開的水； 捲入爭執之前，當放棄爭辯。
- 現代標點和合本 - 紛爭的起頭如水放開， 所以在爭鬧之先必當止息爭競。
- 文理和合譯本 - 釁端之起、如水潰決、宜先弭之、以免爭鬥、
- 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 爭端之起、如水之破隙、故爭競未發之先、當止之、
- Nueva Versión Internacional - Iniciar una pelea es romper una represa; vale más retirarse que comenzarla.
- 현대인의 성경 - 다툼은 댐에 물이 새는 것처럼 사소한 데서 시작된다. 그러므로 싸움이 벌어지기 전에 미리 시비를 그치는 것이 좋다.
- Новый Русский Перевод - Ссору начать – что плотину пробить; остановись, прежде чем она вспыхнет.
- Восточный перевод - Ссору начать, что плотину пробить; остановись, прежде чем она вспыхнет.
- Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Ссору начать, что плотину пробить; остановись, прежде чем она вспыхнет.
- Восточный перевод, версия для Таджикистана - Ссору начать, что плотину пробить; остановись, прежде чем она вспыхнет.
- La Bible du Semeur 2015 - Commencer une querelle, c’est ouvrir une brèche dans une digue, c’est pourquoi : abandonne la partie avant qu’éclate la dispute.
- リビングバイブル - いったん火のついた争いごとは、 なかなか収まりません。 だから、初めから争いはしないことです。
- Nova Versão Internacional - Começar uma discussão é como abrir brecha num dique; por isso resolva a questão antes que surja a contenda.
- Hoffnung für alle - Ein angefangener Rechtsstreit ist so schwer aufzuhalten wie Wasserfluten, wenn der Damm einmal gebrochen ist – darum lass es gar nicht erst so weit kommen!
- Kinh Thánh Hiện Đại - Tranh chấp khởi đầu như khơi nguồn nước chảy, thà nên dứt lời trước khi cãi lộn.
- พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - เมื่อเริ่มต้นวิวาทก็เหมือนทำให้เขื่อนร้าว ฉะนั้นจงหยุดโต้เถียงก่อนจะเกิดการวิวาท
- พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - การเริ่มทะเลาะวิวาทเปรียบเสมือนการปล่อยให้น้ำในเขื่อนไหลทะลักออกมา ดังนั้น จงหยุดการโต้แย้งก่อนที่จะเกิดการทะเลาะวิวาท
交叉引用
- 箴言 19:11 - 懲忿者為智、宥過者得譽。
- 歷代志下 13:17 - 亞庇雅率民大戮以色列族壯士五十萬。
- 士師記 12:1 - 以法蓮人咸集、往北、謂耶弗大曰、爾往攻亞捫族、不招我偕往、曷故、我必燬爾、及爾家室。
- 士師記 12:2 - 耶弗大曰、我與我民、與亞捫族有釁、曾來招爾、爾不我救。
- 士師記 12:3 - 我見無援、故冒死不顧、往攻其族、而耶和華以之付於我手、迄於今日、爾反來攻、是誠何與。
- 士師記 12:4 - 以法蓮人嘗曰、基列人自以法蓮族逋逃於外、處以法蓮馬拿西族間、故耶弗大集基列人與以法蓮人戰、攻擊其眾。
- 士師記 12:5 - 以法蓮相對之所、有約但津、基列人據之、以法蓮人遁逃欲濟、基列人問曰、汝為以法蓮人否、有言否者、
- 士師記 12:6 - 則曰、試言呩㗞咧、如音不相符而言呩㗞咧者、則津旁執而殺之。時以法蓮族死者四萬二千人。
- 創世記 13:8 - 亞伯蘭謂羅得曰、爾我乃骨肉之親、不可相爭、爾牧我牧、何競之有。
- 創世記 13:9 - 地具在爾前、爾我可相區別、爾左我右、可也、爾右我左、亦可也。
- 箴言 26:21 - 加炭添薪、火勢愈熾、爭人益爭亦若是。
- 箴言 16:32 - 怒不遽發者、愈於武夫、能服其心者、愈於取城。
- 提摩太後書 2:23 - 當擯愚魯弗學之辯、蓋知爭競由是而生、
- 提摩太後書 2:24 - 惟主之僕勿爭競、必慈以處眾、施教則善、受侮則忍、
- 使徒行傳 15:2 - 保羅、巴拿巴、與之大爭辯論、 眾定意遣保羅、巴拿巴、及數人、上耶路撒冷、見使徒長老、以此端問之、
- 使徒行傳 15:3 - 于是、教會送之、經腓尼基、撒馬利亞、述異邦人反正之事、諸兄弟大喜、
- 使徒行傳 15:4 - 至耶路撒冷、教會與使徒長老接之、乃告以上帝用己所行之事、
- 使徒行傳 15:5 - 有𠵽唎㘔黨、信者數人、起而曰、必命異邦人受割禮、守摩西例、○
- 使徒行傳 15:6 - 使徒長老咸集、共議此事、
- 使徒行傳 15:7 - 聚訟紛紛、彼得起曰兄弟皆知、昔上帝於我儕中選我、欲使異邦人、由我聞福音而信、
- 使徒行傳 15:8 - 且上帝識人心、以聖神賜我、亦賜異邦人以為證、
- 使徒行傳 15:9 - 無分彼此、惟以信潔其心、
- 使徒行傳 15:10 - 今何為試上帝、以祖宗及我不能負之軛、置門徒頸乎、
- 使徒行傳 15:11 - 賴主耶穌恩、我信得救、如彼然、○
- 使徒行傳 15:12 - 眾默然聽巴拿巴、保羅、述上帝用己於異邦人中、行異跡奇事、○
- 使徒行傳 15:13 - 言竟、雅各曰、兄弟聽我、
- 使徒行傳 15:14 - 西門已述上帝、初眷顧異邦人、由其中取民以崇上帝、
- 使徒行傳 15:15 - 先知之言與此合、
- 使徒行傳 15:16 - 其言曰、大闢之宅、已傾圮矣、今而後、我將反而復起之、復起其頹垣而再建之、
- 使徒行傳 15:17 - 令其餘民、及奉我名之異邦人尋主、此乃主行之之言也、
- 使徒行傳 15:18 - 上帝所為、早已知之、
- 使徒行傳 15:19 - 即我所見、異邦人歸上帝者、不可擾之、
- 使徒行傳 15:20 - 遺書戒之曰、勿淫、祭偶之污、勒死之牲、若血、勿食、
- 使徒行傳 15:21 - 蓋自古以來、各邑會堂、每安息日、讀摩西經、而傳其道也、
- 歷代志下 10:15 - 王不順輿情、乃耶和華使之、以應所命示羅人亞希雅、告尼八子耶羅破暗之言。
- 歷代志下 10:16 - 以色列族眾知王不聽、則告王曰、我與耶西之子大闢何與、我族當各歸故土、大闢之家爾自治之。於是以色列族各歸故土。
- 箴言 13:10 - 人恃驕泰、多啟爭端、惟聽訓言、可有智慧。
- 羅馬書 12:18 - 有可和眾、則盡力與之和、
- 箴言 14:29 - 怒不遽發者、乃彰其智、性躁急者、適形其愚。
- 撒母耳記下 2:14 - 押尼耳謂約押曰、任兩軍之少者戲、我將寓目焉。約押曰、可。
- 撒母耳記下 2:15 - 益破設臣僕、便雅憫族十二人、與大闢臣僕十二人相角、
- 撒母耳記下 2:16 - 各執首、以刃相刺、彼此殞沒、後人名其處曰、黑甲哈素林、 即在基遍、其名猶存。
- 撒母耳記下 2:17 - 於是繼以大戰、押尼耳與以色列族、為大闢臣僕所敗。
- 使徒行傳 6:1 - 當時、門徒加多、有言希利尼方言之猶太人、怒希伯來人、以日施濟、弗及其嫠也、
- 使徒行傳 6:2 - 十二使徒、呼眾門徒、曰、我儕不傳上帝道、而几筵是司、非所宜也、
- 使徒行傳 6:3 - 兄弟宜於爾中、擇有眾望、感聖神、具智慧者、七人、來司此事、
- 使徒行傳 6:4 - 我儕專務祈禱傳道、○
- 使徒行傳 6:5 - 眾然其言、遂選士提反、其為人也篤信、感於聖神者也、又選腓力 、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿、安提阿進教之尼哥拉、
- 歷代志下 28:6 - 猶大族棄列祖之上帝耶和華、故哩馬利子比迦、於一日間、殺其壯士十二萬人。
- 士師記 8:1 - 以法蓮人謂其田曰、爾初往攻米田人、曷不招我、何待我如是。遂切責之。
- 士師記 8:2 - 其田曰、我之所為、與爾所為、焉能比較、亞庇以泄之斂取葡萄、不及以法蓮之採遺實也。
- 士師記 8:3 - 上帝以米田二伯、阿立、西邑、付於爾手、我之所為。烏能相及。以法蓮人聞言怒息。
- 歷代志下 25:17 - 猶大王亞馬謝、與群臣謀、遣使至以色列王耶戶之孫約哈斯子約轄、曰、汝來以決一戰。
- 歷代志下 25:18 - 以色列王約轄曰利巴嫩有荊棘、謂柏香木云、當以爾女妻我子。猝有獸過、荊棘為其蹂躪。
- 歷代志下 25:19 - 今王既擊以東人、中心驕奢、深居九重、亦可已矣。何為自取其禍、欲與猶大族偕亡。
- 歷代志下 25:20 - 亞馬謝之弗聽、皆出上帝意、因彼宗事以東人上帝、將使彼為敵所敗。
- 歷代志下 25:21 - 以色列王約轄、至猶大之伯示麥、與亞馬謝戰、
- 歷代志下 25:22 - 猶大為以色列所敗、遁歸故土。
- 歷代志下 25:23 - 以色列王約轄、在伯示麥、執猶大王約哈斯孫約轄子亞馬謝、往耶路撒冷、墮其都城、自以法蓮門至邑隅之門、共四十丈。
- 歷代志下 25:24 - 上帝室中、阿別以東所守之金銀器皿、及王宮寶物、盡為所取、亦虜其人為質、歸撒馬利亞。○
- 箴言 17:19 - 好勇鬥狠、陷於罪戾、志驕心傲、致於敗亡。
- 馬太福音 5:39 - 惟我語汝、勿敵惡、有人批爾右頰、轉左頰向之、
- 馬太福音 5:40 - 有人訟爾、欲得爾裹衣、外服亦聽取之、
- 馬太福音 5:41 - 有人強爾行一里、則偕行二里、
- 箴言 29:22 - 人易怒、益爭競、人發憤、多罪愆。
- 箴言 15:1 - 其言也溫、可以息怒、其辭也厲、足以激變。
- 雅各書 3:14 - 如心懷嫉狠忿戾、則勿自矜、冒稱真理、
- 雅各書 3:15 - 此智非由上來、乃屬斯世、血氣所激、魔鬼所迷、
- 雅各書 3:16 - 有媢嫉、爭鬥、則必作亂、行惡貫盈、
- 雅各書 3:17 - 由上之智、即廉潔、和平、溫良、寛恕、恆存矜恤善行、絕諸偏視偽為、
- 雅各書 3:18 - 行和平者、種和平也、必結善果、
- 傳道書 7:8 - 事之始不如事之終、驕泰不如恆忍。
- 傳道書 7:9 - 毋急怒、毋蓄怨、斯愚人所為。
- 帖撒羅尼迦前書 4:11 - 恬靜是務、己事是圖、躬自操作、一如我命、
- 箴言 25:8 - 毋遽與人爭、恐受人辱、計無所施。
- 箴言 20:3 - 息爭可得譽、凌競為愚人、