逐节对照
- พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - “กฎบัญญัติของเราไม่ควรกล่าวโทษคน จนกว่าจะฟังเขาก่อนและรู้ว่าเขากระทำอะไรมิใช่หรือ”
- 新标点和合本 - “不先听本人的口供，不知道他所做的事，难道我们的律法还定他的罪吗？”
- 和合本2010（上帝版-简体） - “不先听本人的口供，查明他所做的事，难道我们的律法还定他的罪吗？”
- 和合本2010（神版-简体） - “不先听本人的口供，查明他所做的事，难道我们的律法还定他的罪吗？”
- 当代译本 - “难道不先听被告申辩并查明真相，我们的律法就定他的罪吗？”
- 圣经新译本 - “如果不先听取他本人的口供，查明他所作的事，我们的律法怎能把他定罪呢？”
- 中文标准译本 - “如果不先听本人的口供，并且了解他做了什么，我们的律法就定不了他的罪，难道不是吗？”
- 现代标点和合本 - “不先听本人的口供，不知道他所做的事，难道我们的律法还定他的罪吗？”
- 和合本（拼音版） - “不先听本人的口供，不知道他所作的事，难道我们的律法还定他的罪吗？”
- New International Version - “Does our law condemn a man without first hearing him to find out what he has been doing?”
- New International Reader's Version - “Does our law find a man guilty without hearing him first? Doesn’t it want to find out what he is doing?”
- English Standard Version - “Does our law judge a man without first giving him a hearing and learning what he does?”
- New Living Translation - “Is it legal to convict a man before he is given a hearing?” he asked.
- Christian Standard Bible - “Our law doesn’t judge a man before it hears from him and knows what he’s doing, does it?”
- New American Standard Bible - “Our Law does not judge the person unless it first hears from him and knows what he is doing, does it?”
- New King James Version - “Does our law judge a man before it hears him and knows what he is doing?”
- Amplified Bible - “Does our Law convict someone without first giving him a hearing and finding out what he is [accused of] doing?”
- American Standard Version - Doth our law judge a man, except it first hear from himself and know what he doeth?
- King James Version - Doth our law judge any man, before it hear him, and know what he doeth?
- New English Translation - “Our law doesn’t condemn a man unless it first hears from him and learns what he is doing, does it?”
- World English Bible - “Does our law judge a man, unless it first hears from him personally and knows what he does?”
- 新標點和合本 - 「不先聽本人的口供，不知道他所做的事，難道我們的律法還定他的罪嗎？」
- 和合本2010（上帝版-繁體） - 「不先聽本人的口供，查明他所做的事，難道我們的律法還定他的罪嗎？」
- 和合本2010（神版-繁體） - 「不先聽本人的口供，查明他所做的事，難道我們的律法還定他的罪嗎？」
- 當代譯本 - 「難道不先聽被告申辯並查明真相，我們的律法就定他的罪嗎？」
- 聖經新譯本 - “如果不先聽取他本人的口供，查明他所作的事，我們的律法怎能把他定罪呢？”
- 呂振中譯本 - 『若不先聽聽他本人的口供，而知道他所作的是甚麼事，難道我們的律法還定人的罪麼？』
- 中文標準譯本 - 「如果不先聽本人的口供，並且了解他做了什麼，我們的律法就定不了他的罪，難道不是嗎？」
- 現代標點和合本 - 「不先聽本人的口供，不知道他所做的事，難道我們的律法還定他的罪嗎？」
- 文理和合譯本 - 未聽其言、不識其所為、而鞫之、豈我律乎、
- 文理委辦譯本 - 未聽訟、不識其所為、我律豈罪之、
- 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 未究詰人、不識其所為、我律法豈罪之乎、
- 吳經熊文理聖詠與新經全集 - 『未先聽訟、一究其所行、吾法豈能遽加以罪乎？』
- Nueva Versión Internacional - —¿Acaso nuestra ley condena a un hombre sin antes escucharlo y averiguar lo que hace?
- 현대인의 성경 - “우리 율법에는 사람을 판결하기 전에 먼저 그 사람의 말을 들어 보고 그가 한 일을 알아보도록 되어 있지 않소?” 하자
- Новый Русский Перевод - – Разве наш Закон дает право судить человека, не выслушав его вначале и не узнав, что он делает?
- Восточный перевод - – Разве наш Закон даёт право судить человека, не выслушав его вначале и не узнав, что он сделал?
- Восточный перевод, версия с «Аллахом» - – Разве наш Закон даёт право судить человека, не выслушав его вначале и не узнав, что он сделал?
- Восточный перевод, версия для Таджикистана - – Разве наш Закон даёт право судить человека, не выслушав его вначале и не узнав, что он сделал?
- La Bible du Semeur 2015 - Notre Loi nous permet-elle de condamner un homme sans l’avoir entendu et sans savoir ce qu’il a fait de mal ?
- リビングバイブル - 「おことばですが、取り調べもしないうちに有罪だと決めるのは、合法的ではありません。」
- Nestle Aland 28 - μὴ ὁ νόμος ἡμῶν κρίνει τὸν ἄνθρωπον ἐὰν μὴ ἀκούσῃ πρῶτον παρ’ αὐτοῦ καὶ γνῷ τί ποιεῖ;
- unfoldingWord® Greek New Testament - μὴ ὁ νόμος ἡμῶν κρίνει τὸν ἄνθρωπον, ἐὰν μὴ ἀκούσῃ πρῶτον παρ’ αὐτοῦ, καὶ γνῷ τί ποιεῖ?
- Nova Versão Internacional - “A nossa lei condena alguém, sem primeiro ouvi-lo para saber o que ele está fazendo?”
- Hoffnung für alle - »Seit wann verurteilt denn unser Gesetz einen Menschen, ehe man ihn verhört und ihm seine Schuld nachgewiesen hat?«
- Kinh Thánh Hiện Đại - “Theo pháp luật, chúng ta không có quyền kết án ai trước khi thẩm vấn điều tra cẩn thận.”
- พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - “กฎหมายของเราลงโทษใครโดยไม่ฟังเขาก่อนว่าเขาทำอะไรหรือ?”
交叉引用
- เฉลยธรรมบัญญัติ 19:15 - พยานปากเพียงผู้เดียวไม่พอในการตัดสินลงโทษคนที่ถูกกล่าวหากรณีอาญาหรือความผิดใดๆ ที่เขากระทำ คือจะต้องมีพยานปาก 2 หรือ 3 คน จึงจะถือเป็นหลักฐานยืนยันได้
- เฉลยธรรมบัญญัติ 19:16 - ถ้าพยานเท็จคนหนึ่งยืนยันกล่าวหาว่าใครคนหนึ่งกระทำผิด
- เฉลยธรรมบัญญัติ 19:17 - ทั้งสองฝ่ายที่มีเรื่องกันจะต้องไปยืน ณ เบื้องหน้าพระผู้เป็นเจ้า ต่อหน้าบรรดาปุโรหิตและผู้ตัดสินความที่ประจำหน้าที่อยู่ในเวลานั้น
- เฉลยธรรมบัญญัติ 19:18 - บรรดาผู้ตัดสินความจะต้องสืบสวนอย่างรอบคอบ และถ้าพยานเป็นพยานเท็จโดยกล่าวหาพี่น้องร่วมชาติอย่างผิดๆ
- เฉลยธรรมบัญญัติ 19:19 - ท่านจงกระทำต่อเขาอย่างที่เขาตั้งใจกระทำต่อพี่น้องของเขา ดังนั้นท่านจงกำจัดคนชั่วร้ายเหล่านั้นออกไปจากพวกท่านเถิด
- เฉลยธรรมบัญญัติ 17:8 - ถ้าในกรณีขึ้นศาลในเมืองของท่านเป็นกรณียากเกินกว่าที่ท่านจะพิพากษา ไม่ว่าจะเป็นคดีฆ่าคน คดีความ หรือคดีทำร้ายร่างกาย ท่านจงขึ้นไปยังสถานที่ซึ่งพระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าของท่านเลือก
- เฉลยธรรมบัญญัติ 17:9 - จงไปหาบรรดาปุโรหิตซึ่งเป็นชาวเลวี และไปหาผู้ตัดสินความที่ประจำการในเวลานั้น และปรึกษากับเขาเหล่านั้น เขาจะบอกคำตัดสินให้ท่านทราบ
- เฉลยธรรมบัญญัติ 17:10 - ท่านจงทำตามที่เขาตัดสินในสถานที่ซึ่งพระผู้เป็นเจ้าเลือก และท่านจงทำตามที่พวกเขาบอกทุกประการ
- เฉลยธรรมบัญญัติ 17:11 - ตามกฎบัญญัติที่พวกเขาสั่งสอนท่าน และตามการตัดสินที่เขาประกาศแก่ท่าน ท่านจงปฏิบัติตาม และอย่าหันเหไปจากสิ่งที่เขาบอก
- เฉลยธรรมบัญญัติ 17:6 - ในกรณีที่มีพยานสองหรือสามปาก คนที่จะรับโทษต้องมีโทษถึงตาย แต่ถ้ามีพยานเพียงคนเดียวเขาจะไม่ได้รับโทษถึงตาย
- เฉลยธรรมบัญญัติ 1:17 - อย่ามีความลำเอียงในการตัดสิน ท่านจงฟังทั้งผู้น้อยและผู้ใหญ่ให้เสมอกัน อย่ากลัวมนุษย์หน้าไหน เพราะการตัดสินเป็นของพระเจ้า คดีใดที่ยากเกินความสามารถของท่าน ก็จงนำมาให้เราพิจารณา
- กิจการของอัครทูต 23:3 - แล้วเปาโลพูดกับเขาว่า “พระเจ้าจะตบท่าน ท่านเป็นเหมือนผนังกำแพงที่ฉาบด้วยปูนขาวเท่านั้น ท่านนั่งกล่าวโทษข้าพเจ้าไปตามกฎบัญญัติ แต่ตัวท่านเองยังฝ่าฝืนกฎบัญญัติโดยที่สั่งให้คนตบข้าพเจ้า”
- สุภาษิต 18:13 - ผู้ที่ตอบก่อนฟัง แสดงถึงความโง่และความน่าละอายของเขา