逐节对照
- 呂振中譯本 - 別以為是我要在父面前控告你們了。有控告你們的、就是你們素來所寄望的 摩西 。
- 新标点和合本 - 不要想我在父面前要告你们；有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
- 和合本2010（上帝版-简体） - 不要以为我会在父面前告你们；有一位告你们的，就是你们所仰望的摩西。
- 和合本2010（神版-简体） - 不要以为我会在父面前告你们；有一位告你们的，就是你们所仰望的摩西。
- 当代译本 - 不要以为我会在父面前控告你们，控告你们的是你们所仰赖的摩西。
- 圣经新译本 - 不要以为我要向父控告你们，有一位控告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
- 中文标准译本 - 不要以为我将要在父面前控告你们，有一位控告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
- 现代标点和合本 - “不要想我在父面前要告你们，有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
- 和合本（拼音版） - 不要想我在父面前要告你们，有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
- New International Version - “But do not think I will accuse you before the Father. Your accuser is Moses, on whom your hopes are set.
- New International Reader's Version - “Do not think I will bring charges against you in front of the Father. Moses is the one who does that. And he is the one you build your hopes on.
- English Standard Version - Do not think that I will accuse you to the Father. There is one who accuses you: Moses, on whom you have set your hope.
- New Living Translation - “Yet it isn’t I who will accuse you before the Father. Moses will accuse you! Yes, Moses, in whom you put your hopes.
- The Message - “But don’t think I’m going to accuse you before my Father. Moses, in whom you put so much stock, is your accuser. If you believed, really believed, what Moses said, you would believe me. He wrote of me. If you won’t take seriously what he wrote, how can I expect you to take seriously what I speak?”
- Christian Standard Bible - Do not think that I will accuse you to the Father. Your accuser is Moses, on whom you have set your hope.
- New American Standard Bible - Do not think that I will accuse you before the Father; the one who accuses you is Moses, in whom you have put your hope.
- New King James Version - Do not think that I shall accuse you to the Father; there is one who accuses you—Moses, in whom you trust.
- Amplified Bible - Do not think that I [am the One who] will accuse you before the Father. There [already] is one who accuses you: Moses, [the very one] in whom you have placed your hope [for salvation].
- American Standard Version - Think not that I will accuse you to the Father: there is one that accuseth you, even Moses, on whom ye have set your hope.
- King James Version - Do not think that I will accuse you to the Father: there is one that accuseth you, even Moses, in whom ye trust.
- New English Translation - “Do not suppose that I will accuse you before the Father. The one who accuses you is Moses, in whom you have placed your hope.
- World English Bible - “Don’t think that I will accuse you to the Father. There is one who accuses you, even Moses, on whom you have set your hope.
- 新標點和合本 - 不要想我在父面前要告你們；有一位告你們的，就是你們所仰賴的摩西。
- 和合本2010（上帝版-繁體） - 不要以為我會在父面前告你們；有一位告你們的，就是你們所仰望的摩西。
- 和合本2010（神版-繁體） - 不要以為我會在父面前告你們；有一位告你們的，就是你們所仰望的摩西。
- 當代譯本 - 不要以為我會在父面前控告你們，控告你們的是你們所仰賴的摩西。
- 聖經新譯本 - 不要以為我要向父控告你們，有一位控告你們的，就是你們所仰賴的摩西。
- 中文標準譯本 - 不要以為我將要在父面前控告你們，有一位控告你們的，就是你們所仰賴的摩西。
- 現代標點和合本 - 「不要想我在父面前要告你們，有一位告你們的，就是你們所仰賴的摩西。
- 文理和合譯本 - 勿意我將訟爾於父、有訟爾者、即爾所仰望之摩西也、
- 文理委辦譯本 - 勿以為我將訴爾於父、訴爾者、即爾所恃之摩西也、
- 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 毋意我將訟爾於父、有一訟爾者、即爾所恃之 摩西 、
- 吳經熊文理聖詠與新經全集 - 勿以為予將訟爾於父、訟爾者固另有人在、即爾所信賴之 摩西 是已。
- Nueva Versión Internacional - »Pero no piensen que yo voy a acusarlos delante del Padre. Quien los va a acusar es Moisés, en quien tienen puesta su esperanza.
- 현대인의 성경 - 내가 너희를 아버지께 고소할 것이라고 생각하지 말아라. 오히려 너희를 고소할 사람은 너희가 희망을 걸고 있는 모세이다.
- Новый Русский Перевод - Не думайте, однако, что Я буду обвинять вас перед Отцом. Ваш обвинитель – Моисей, на которого вы возлагаете ваши надежды.
- Восточный перевод - Не думайте, однако, что Я буду обвинять вас перед Отцом. Ваш обвинитель – Муса, на которого вы возлагаете ваши надежды.
- Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Не думайте, однако, что Я буду обвинять вас перед Отцом. Ваш обвинитель – Муса, на которого вы возлагаете ваши надежды.
- Восточный перевод, версия для Таджикистана - Не думайте, однако, что Я буду обвинять вас перед Отцом. Ваш обвинитель – Мусо, на которого вы возлагаете ваши надежды.
- La Bible du Semeur 2015 - N’allez surtout pas croire que je serai moi votre accusateur auprès de mon Père ; c’est Moïse qui vous accusera, oui, ce Moïse même en qui vous avez mis votre espérance.
- リビングバイブル - しかし、このことであなたがたを父に訴えるのはわたしではありません。それはモーセです。あなたがたはモーセの律法にひたすら天国への望みをかけていますが、律法を与えた当のモーセがあなたがたを訴えるのです。
- Nestle Aland 28 - Μὴ δοκεῖτε ὅτι ἐγὼ κατηγορήσω ὑμῶν πρὸς τὸν πατέρα· ἔστιν ὁ κατηγορῶν ὑμῶν Μωϋσῆς, εἰς ὃν ὑμεῖς ἠλπίκατε.
- unfoldingWord® Greek New Testament - μὴ δοκεῖτε ὅτι ἐγὼ κατηγορήσω ὑμῶν πρὸς τὸν Πατέρα. ἔστιν ὁ κατηγορῶν ὑμῶν Μωϋσῆς, εἰς ὃν ὑμεῖς ἠλπίκατε.
- Nova Versão Internacional - “Contudo, não pensem que eu os acusarei perante o Pai. Quem os acusa é Moisés, em quem estão as suas esperanças.
- Hoffnung für alle - Es wird gar nicht nötig sein, dass ich euch vor dem Vater anklage: Mose ist euer Ankläger – genau der, auf den ihr eure ganze Hoffnung setzt!
- Kinh Thánh Hiện Đại - Các ông đừng tưởng Ta sẽ tố cáo các ông trước mặt Cha. Môi-se sẽ tố cáo các ông! Phải, chính Môi-se, người các ông đặt hy vọng.
- พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - “แต่อย่าคิดว่าเราจะฟ้องท่านต่อพระบิดา ผู้ที่ฟ้องท่านคือโมเสสซึ่งท่านได้ตั้งความหวังไว้กับเขา
- พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - อย่าคิดว่าเราจะมากล่าวหาท่านต่อหน้าพระบิดา โมเสสซึ่งท่านได้ฝากความหวังไว้ต่างหากได้กล่าวหาพวกท่าน
交叉引用
- 約翰福音 8:5 - 摩西 在律法上囑咐我們把這樣的婦人用石頭打死。那麼你呢，你怎麼說呢？』
- 約翰福音 8:6 - 他們說這話，是試探耶穌，要得 把柄 以控告他。耶穌卻彎下腰，用指頭畫字在地上。
- 約翰福音 8:9 - 他們聽了，就一個一個地出去，從老的起；只留下耶穌一人，而那婦人在當中。
- 羅馬人書 7:9 - 從前在律法以外、我活着；誡命一來到，罪活了起來，我就死了。
- 羅馬人書 7:10 - 那本來要叫人活的誡命、我見得倒是叫人死的，
- 羅馬人書 7:11 - 因為罪趁着機會、藉着誡命、誘惑了我，藉着誡命殺死了我。
- 羅馬人書 7:12 - 所以律法是聖的，誡命也是聖的，是義的，又是善的。
- 羅馬人書 7:13 - 那麼善是在我身上生出死來麼？斷乎不是。不，是罪，罪為要顯明它是罪，便藉着善在我身上造出死來，叫罪藉着誡命顯出它是有罪到極點的。
- 羅馬人書 7:14 - 我們曉得、律法是屬靈的；我卻是屬肉的，是賣在罪之下做奴僕的。
- 約翰福音 7:19 - 摩西 沒有將律法頒給你們麼？你們中間竟沒有一個人遵行律法呀！你們為甚麼想法子要殺我呢？』
- 羅馬人書 2:17 - 但是你呢、你既名為 猶太 人，既依靠着律法，並拿上帝來誇口；
- 羅馬人書 2:18 - 你既由律法受教訓，知道 上帝的 旨意，也能驗別是非；
- 羅馬人書 2:19 - 你既深信自己是瞎子的領路人，是暗中人的光，
- 羅馬人書 2:20 - 是管教糊塗人的，是幼兒的教師，因為你在律法上擁有具體之知識、即 具體 之真理——
- 羅馬人書 2:21 - 那麼你這教導別人的，你不教導自己麼？你這宣傳說不可偷竊的，你偷竊麼？
- 羅馬人書 2:22 - 你這說不可姦淫的，你姦淫麼？你這憎惡偶像 之污染 的，你掠劫廟中之物麼？
- 羅馬人書 2:23 - 你這指着律法而誇口的，你因違犯律法而侮辱上帝麼？
- 羅馬人書 2:24 - 正如 經上 所記：『上帝的名在外國人中因你們而受了謗讟』！
- 羅馬人書 2:25 - 你如果行律法，割禮於你、固然有益；但你若違犯律法，你的受割禮就等於沒受割禮了。
- 羅馬人書 2:26 - 所以沒受割禮、如果遵守律法的規條，他的沒受割禮、豈不是要算為受割禮麼？
- 羅馬人書 2:27 - 而那生來沒受割禮、且能行盡律法 的人 、就要將你這憑着典籍和割禮去違犯律法的人定罪了。
- 羅馬人書 2:28 - 因為外表上 做 猶太 人 的、並不是 真的 猶太 人；外表上肉身上的 割禮 、也不是 真的 割禮。
- 羅馬人書 2:29 - 惟獨那在 心 裏面 做 猶太 人的 、才是 真的 猶太 人。那屬於心的 割禮 、才是 真的 割禮——本着靈、不 本着 典籍的。這種人之受稱讚、不是由於人，乃是由於上帝。
- 哥林多人後書 3:7 - 那屬 致 死職事的制度 、用文字刻在石頭上的、尚且帶着榮光而立，甚至 以色列 人、因 摩西 臉上的榮光（雖那榮光漸漸消逝）、人也不能定睛看他的臉，
- 哥林多人後書 3:8 - 何況靈的職事豈不更要帶着榮光麼？
- 哥林多人後書 3:9 - 引致 定罪的職事尚且有榮光， 引致 稱義的職事就越滿溢着榮光了。
- 哥林多人後書 3:10 - 那從前得榮光的、因這超越的榮光、在這一端上就算不得有榮光了。
- 哥林多人後書 3:11 - 那漸漸消逝的 制度 若是通過榮光 而立 ，這長存的就越發帶着榮光了。
- 加拉太人書 3:10 - 凡以行律法為本的都在被咒詛之下；因為經上記着說：『凡不持守律法書上所記的一切去行的人都被咒詛。』
- 馬太福音 19:7 - 法利賽人就對耶穌說：『那麼 摩西 為甚麼囑咐 人 給離婚書便可以離婚呢？』
- 馬太福音 19:8 - 耶穌對他們說：『是為着你們的硬心、 摩西 才准許離婚的；從起初卻不是這樣。
- 羅馬人書 2:12 - 凡在律法以外犯了罪的、也必在律法以外去滅亡；凡在律法以內犯了罪的、就要憑着律法來受定罪。
- 羅馬人書 10:5 - 摩西 寫着說：『人若行那本着律法的義，就必因着這個而活。』
- 羅馬人書 10:6 - 但那本着信的義卻是這樣說的：『你不要心裏說：「誰要升上天去，（這就是說， 誰 要把基督領下來）呢？」
- 羅馬人書 10:7 - 或是 說 ：「誰要下無底坑去。（這就是說， 誰 要把基督從死人中領上來）呢？」』
- 羅馬人書 10:8 - 不，它所寫的乃是：『話語是和你相近，就在你口中，就在你心中』：（這就是說，我們所宣傳這 本着 信的話語）。
- 羅馬人書 10:9 - 你若口裏承認耶穌為主，心裏相信上帝曾叫他從死人中活了起來，就必得救：
- 羅馬人書 10:10 - 心裏信就得以稱義，口裏承認就可以得救。
- 約翰福音 9:28 - 他們就辱罵他說：『你、是那個人的門徒，我們、乃是 摩西 的門徒。
- 約翰福音 9:29 - 我們知道上帝對 摩西 說過話；只是這個人呢、我們不知道他是從哪裏來的啊。』
- 羅馬人書 3:19 - 我們曉得、律法無論說甚麼，都是向律法以內的人講的，好堵住每一個 人的 口，使全世界 的人 都伏在上帝審判之下；
- 羅馬人書 3:20 - 所以 血 肉人在上帝面前、都不能由律法上的行為得稱為義：因為由於律法、 人 才認識罪。