逐节对照
- 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 然 沙番 子 亞希甘 護 耶利米 、免 耶利米 見付於民手殺之、
- 新标点和合本 - 然而，沙番的儿子亚希甘保护耶利米，不交在百姓的手中治死他。
- 和合本2010（上帝版-简体） - 然而，沙番的儿子亚希甘保护耶利米，不将他交在百姓手中，以免他们把他处死。
- 和合本2010（神版-简体） - 然而，沙番的儿子亚希甘保护耶利米，不将他交在百姓手中，以免他们把他处死。
- 当代译本 - 不过，沙番的儿子亚希甘保护耶利米，他才没被交给民众处死。
- 圣经新译本 - 然而沙番的儿子亚希甘却保护耶利米，不许人把耶利米交在人民的手中处死。
- 现代标点和合本 - 然而，沙番的儿子亚希甘保护耶利米，不交在百姓的手中治死他。
- 和合本（拼音版） - 然而沙番的儿子亚希甘保护耶利米，不交在百姓的手中治死他。
- New International Version - Furthermore, Ahikam son of Shaphan supported Jeremiah, and so he was not handed over to the people to be put to death.
- New International Reader's Version - In spite of that, Ahikam stood up for Jeremiah. Ahikam was the son of Shaphan. Because of Ahikam, Jeremiah wasn’t handed over to the people to be put to death.
- English Standard Version - But the hand of Ahikam the son of Shaphan was with Jeremiah so that he was not given over to the people to be put to death.
- New Living Translation - Nevertheless, Ahikam son of Shaphan stood up for Jeremiah and persuaded the court not to turn him over to the mob to be killed.
- The Message - But in Jeremiah’s case, Ahikam son of Shaphan stepped forward and took his side, preventing the mob from lynching him.)
- Christian Standard Bible - But Ahikam son of Shaphan supported Jeremiah, so he was not handed over to the people to be put to death.
- New American Standard Bible - But the hand of Ahikam the son of Shaphan was with Jeremiah, so that he was not handed over to the people to put him to death.
- New King James Version - Nevertheless the hand of Ahikam the son of Shaphan was with Jeremiah, so that they should not give him into the hand of the people to put him to death.
- Amplified Bible - But the hand of Ahikam the son of Shaphan was with Jeremiah, so that he was not given into the hands of the people to put him to death.
- American Standard Version - But the hand of Ahikam the son of Shaphan was with Jeremiah, that they should not give him into the hand of the people to put him to death.
- King James Version - Nevertheless the hand of Ahikam the son of Shaphan was with Jeremiah, that they should not give him into the hand of the people to put him to death.
- New English Translation - However, Ahikam son of Shaphan used his influence to keep Jeremiah from being handed over and executed by the people.
- World English Bible - But the hand of Ahikam the son of Shaphan was with Jeremiah, so that they didn’t give him into the hand of the people to put him to death.
- 新標點和合本 - 然而，沙番的兒子亞希甘保護耶利米，不交在百姓的手中治死他。
- 和合本2010（上帝版-繁體） - 然而，沙番的兒子亞希甘保護耶利米，不將他交在百姓手中，以免他們把他處死。
- 和合本2010（神版-繁體） - 然而，沙番的兒子亞希甘保護耶利米，不將他交在百姓手中，以免他們把他處死。
- 當代譯本 - 不過，沙番的兒子亞希甘保護耶利米，他才沒被交給民眾處死。
- 聖經新譯本 - 然而沙番的兒子亞希甘卻保護耶利米，不許人把耶利米交在人民的手中處死。
- 呂振中譯本 - 雖然如此， 沙番 的兒子 亞希甘 的手卻保護着 耶利米 ，以致沒有人把 耶利米 交在人民手中去處死他。
- 現代標點和合本 - 然而，沙番的兒子亞希甘保護耶利米，不交在百姓的手中治死他。
- 文理和合譯本 - 惟沙番子亞希甘護佑耶利米、免付於庶民手、致之於死、
- 文理委辦譯本 - 然沙番子亞希甘護翼耶利米、不許庶民殺之。
- Nueva Versión Internacional - Sin embargo, Ajicán hijo de Safán protegió a Jeremías y no permitió que cayera en manos del pueblo ni que lo mataran.
- 현대인의 성경 - 그러나 사반의 아들인 아히감이 나를 옹호하였으므로 나는 백성들의 손에 넘어가지 않고 죽음을 면했다.
- Новый Русский Перевод - Но Ахикам, сын Шафана , вступился за Иеремию, чтобы его не отдали в руки народа на смерть.
- Восточный перевод - Но Ахикам, сын Шафана , вступился за Иеремию, чтобы его не отдали народу на растерзание.
- Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Но Ахикам, сын Шафана , вступился за Иеремию, чтобы его не отдали народу на растерзание.
- Восточный перевод, версия для Таджикистана - Но Ахикам, сын Шафана , вступился за Иеремию, чтобы его не отдали народу на растерзание.
- La Bible du Semeur 2015 - Quant à Jérémie, il avait l’appui d’Ahiqam, fils de Shaphân , qui empêchait qu’il soit livré au peuple pour être mis à mort.
- リビングバイブル - しかし、シャファンの子で王室の秘書官アヒカムは、エレミヤの味方になり、彼のいのちをねらう暴徒たちの手に渡さないようにしました。
- Nova Versão Internacional - Mas Aicam, filho de Safã, protegeu Jeremias, impedindo que ele fosse entregue ao povo para ser executado.
- Hoffnung für alle - Jeremia aber kam mit dem Leben davon. Er wurde nicht dem Volk ausgeliefert, das ihn umgebracht hätte, denn Ahikam, der Sohn von Schafan, setzte sich für ihn ein.
- Kinh Thánh Hiện Đại - Nhưng lần này, A-hi-cam, con Sa-phan, đã đứng lên bênh vực Giê-rê-mi, và thuyết phục quan chức không giao nộp ông cho đám đông giết hại.
- พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - ยิ่งกว่านั้นเยเรมีย์ได้รับความช่วยเหลือจากอาหิคัมบุตรชาฟาน จึงไม่ถูกมอบตัวให้ประชาชนฆ่า
- พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - แต่อาหิคาม บุตรของชาฟานช่วยเหลือเยเรมีย์ ท่านจึงไม่ตกอยู่ในอำนาจของประชาชนที่ต้องการจะฆ่า
交叉引用
- 使徒行傳 23:10 - 時大相爭論、千夫長恐 保羅 被眾分裂、命兵卒下、奪於眾中、引入營堡、
- 使徒行傳 27:43 - 百夫長欲救 保羅 、阻其議、命能泅水者、先下水、泅而登岸、
- 使徒行傳 23:20 - 對曰、 猶太 人同議、求爾明日曳 保羅 至公會、言欲詳問其情、
- 使徒行傳 23:21 - 爾勿從之、蓋有四十餘人、謀欲害 保羅 、曾誓不殺 保羅 、不飲食、今已預備、惟候爾允矣、
- 使徒行傳 23:22 - 千夫長遣少者出、戒勿使人知以斯事告我、
- 使徒行傳 23:23 - 遂召百夫長二人曰、備卒二百、騎七十、持戟者二百、今夜亥初、 今夜亥初原文作夜第三時 往 該撒利亞 、
- 使徒行傳 23:24 - 又備畜、使 保羅 乘之、護送至方伯 腓力司 所、
- 使徒行傳 23:25 - 千夫長又達一書、其畧曰、
- 使徒行傳 23:26 - 革老丟 呂西亞 請方伯 腓力司 閣下安、
- 使徒行傳 23:27 - 此人為 猶太 人所執而欲殺者、我知彼為 羅瑪 人、即率兵卒救之、
- 使徒行傳 23:28 - 我欲知 猶太 人訟之何故、即送之至其公會前、
- 使徒行傳 23:29 - 見所訟者、祗為辯論其律法、非為當死當繫之故、
- 使徒行傳 23:30 - 或告我、 猶太 人設計欲害之、我即遣之就爾、亦命訟之者、將所訟之情告爾願爾、平安、○
- 使徒行傳 23:31 - 兵卒奉命、將 保羅 夜引至 安提帕底 、
- 使徒行傳 23:32 - 明日、馬卒送 保羅 、其餘歸營堡、
- 使徒行傳 23:33 - 至 該撒利亞 、以書呈方伯、使 保羅 立於前、
- 使徒行傳 23:34 - 方伯閱畢、問 保羅 何方人、知其為 基利嘉 人、
- 使徒行傳 23:35 - 乃曰、待訟爾者至、我將聽爾、遂命守之於 希律 公廨、
- 耶利米書 15:15 - 先知禱曰、 主無所不知、求主記念我、眷顧我、為我復仇於逼迫我之人、勿因恆忍、使我滅亡、我緣主故、受人凌辱、主所知也、
- 耶利米書 15:16 - 主萬有之天主歟、我稱為主之僕、我得主之言、則味之若食、 則味之若食或作則視如飲食原文作則食之 主之言、使我心欣喜歡樂、
- 耶利米書 15:17 - 我未曾坐於嬉笑者之會、與之同樂、因蒙主之感而獨坐、使我愁煩盈懷、
- 耶利米書 15:18 - 我之痛楚、恆久不息、我之創傷甚危、不得醫痊何故、主使我失望、若人望得水、而泉源忽竭、
- 耶利米書 15:19 - 主如是云、如爾歸誠、則我使爾歸、立於我前、如爾能以善別於惡、則可代我傳言、 則可代我傳言原文作則可成如我口 彼當歸爾、爾勿歸彼、
- 耶利米書 15:20 - 我必使爾在斯民間、若鞏固之銅墻、彼雖攻爾、必不勝爾、因我必祐護爾、以拯救爾、此乃主所言、
- 耶利米書 15:21 - 必救爾贖爾、脫於惡者暴者之手、
- 使徒行傳 25:3 - 求賜恩、使 保羅 至 耶路撒冷 、蓋彼眾圖謀、欲殺之於路也、
- 使徒行傳 25:4 - 非司都 曰、 保羅 當留於 該撒利亞 、我亦將速返、
- 列王紀下 25:22 - 猶大 國所遺之民、即 巴比倫 王 尼布甲尼撒 所遺者、 巴比倫 王使 沙番 孫 亞希甘 子 基大利 統轄之、
- 歷代志下 34:20 - 王乃命祭司 希勒家 、 沙番 子 亞希干 、 米迦 子 亞比頓 、繕寫 沙番 、王之內臣 亞撒雅 曰、
- 啟示錄 12:16 - 惟地助婦、啟口吞龍口所吐之河、
- 以賽亞書 37:32 - 必有遺民自 耶路撒冷 而出、必有避難者出自 郇 山、主因熱中必成其事、
- 以賽亞書 37:33 - 故主論 亞述 王曰、彼必不入此城、不射矢於其中、不執干戈至於其前、不築壘以攻之、
- 列王紀上 18:4 - 耶洗別 殺主之先知時、 俄巴底 以先知一百人藏匿、每五十人匿於一穴、供其飲食、 原文作以餅與水養之下同
- 耶利米書 40:5 - 耶利米 未及答、 侍衛長曰、 爾可歸 沙番 孫 亞希甘 子 基大利 所、今 巴比倫 王立彼轄 猶大 諸邑、爾可偕之居於民間、否則爾欲何往、任意而往、侍衛長給以餱糧禮物、使之去、
- 耶利米書 40:6 - 耶利米 至 米斯巴 、見 沙番 孫 亞希甘 子 基大利 、偕居於國中所遺之民間、○
- 耶利米書 40:7 - 在田野 田野或作平原下同 之武士長、與其兵卒、聞 巴比倫 王立 亞希甘 子 基大利 為斯地之方伯、以男女及幼孩、未擄至 巴比倫 之貧民、歸其轄制、
- 耶利米書 1:18 - 我今日使爾在通國、在 猶大 王公祭司庶民前、若鞏固之城、若鐵柱銅垣、
- 耶利米書 1:19 - 彼雖攻爾、必不能勝、蓋我護祐爾、拯救爾、此乃主所言、
- 列王紀下 22:12 - 王乃命祭司 希勒家 、 沙番 子 亞希甘 、 米該雅 子 亞革博 、繕寫 沙番 、王之內臣 亞撒雅 、曰、
- 列王紀下 22:13 - 爾往、為我、為民、為 猶大 全族、因此書之言問於主、我列祖不聽從此書之言、不遵此書所載一切諭我之命而行、主之烈怒、必向我如火之烈、
- 列王紀下 22:14 - 有女先知 戶勒大 、乃掌禮服者、 哈珥哈斯 孫 特瓦 子、 沙龍 之妻、居 耶路撒冷 第二城中、祭司 希勒家 、 亞希甘 、 亞革博 、 沙番 、 亞撒雅 、咸往見之、與之語、