逐节对照
- 中文标准译本 - 因此你当知道，你要明白：从发出命令恢复 、重建耶路撒冷，直到受膏之君的时候，有七个‘七’和六十二个‘七’；那时耶路撒冷连同她的广场和沟渠都必被恢复、重建，但那将是一个困苦的时期。
- 新标点和合本 - 你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。
- 和合本2010（上帝版-简体） - 你当知道，当明白，从发出命令恢复并重建耶路撒冷，直到受膏的君出现，必有七个七和六十二个七。耶路撒冷城连街带濠都必在艰难中恢复并重建。
- 和合本2010（神版-简体） - 你当知道，当明白，从发出命令恢复并重建耶路撒冷，直到受膏的君出现，必有七个七和六十二个七。耶路撒冷城连街带濠都必在艰难中恢复并重建。
- 当代译本 - 你要知道，也要明白，从重建耶路撒冷的命令发出，到受膏的君王来临，其间有七个七加六十二个七。耶路撒冷城及其广场和壕沟必得重建，且是在艰难时期。
- 圣经新译本 - 你要知道，也要明白，从发出命令恢复和重建耶路撒冷，直到受膏君的时候，必有七个七；又有六十二个七（“必有七个七；又有六十二个七”或译：“必有七个七和六十二个七”），耶路撒冷连广场和濠沟，都必重新建造起来；那是一段困苦的时期。
- 现代标点和合本 - 你当知道，当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。
- 和合本（拼音版） - 你当知道、当明白，从出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的时候，必有七个七和六十二个七。正在艰难的时候，耶路撒冷城连街带濠都必重新建造。
- New International Version - “Know and understand this: From the time the word goes out to restore and rebuild Jerusalem until the Anointed One, the ruler, comes, there will be seven ‘sevens,’ and sixty-two ‘sevens.’ It will be rebuilt with streets and a trench, but in times of trouble.
- New International Reader's Version - “Here is what I want you to know and understand. There will be seven ‘weeks.’ Then there will be 62 ‘weeks.’ The seven ‘weeks’ will begin when an order is given to rebuild Jerusalem and make it like new again. At the end of the 62 ‘weeks,’ the Anointed King will come. Jerusalem will have streets and a water system when it is rebuilt. But that will be done in times of trouble.
- English Standard Version - Know therefore and understand that from the going out of the word to restore and build Jerusalem to the coming of an anointed one, a prince, there shall be seven weeks. Then for sixty-two weeks it shall be built again with squares and moat, but in a troubled time.
- New Living Translation - Now listen and understand! Seven sets of seven plus sixty-two sets of seven will pass from the time the command is given to rebuild Jerusalem until a ruler—the Anointed One —comes. Jerusalem will be rebuilt with streets and strong defenses, despite the perilous times.
- The Message - “‘Here is what you must understand: From the time the word goes out to rebuild Jerusalem until the coming of the Anointed Leader, there will be seven sevens. The rebuilding will take sixty-two sevens, including building streets and digging a moat. Those will be rough times. After the sixty-two sevens, the Anointed Leader will be killed—the end of him. The city and Sanctuary will be laid in ruins by the army of the newly arriving leader. The end will come in a rush, like a flood. War will rage right up to the end, desolation the order of the day.
- Christian Standard Bible - Know and understand this: From the issuing of the decree to restore and rebuild Jerusalem until an Anointed One, the ruler, will be seven weeks and sixty-two weeks. It will be rebuilt with a plaza and a moat, but in difficult times.
- New American Standard Bible - So you are to know and understand that from the issuing of a decree to restore and rebuild Jerusalem, until Messiah the Prince, there will be seven weeks and sixty-two weeks; it will be built again, with streets and moat, even in times of distress.
- New King James Version - “Know therefore and understand, That from the going forth of the command To restore and build Jerusalem Until Messiah the Prince, There shall be seven weeks and sixty-two weeks; The street shall be built again, and the wall, Even in troublesome times.
- Amplified Bible - So you are to know and understand that from the issuance of the command to restore and rebuild Jerusalem until [the coming of] the Messiah (the Anointed One), the Prince, there will be seven weeks [of years] and sixty-two weeks [of years]; it will be built again, with [a city] plaza and moat, even in times of trouble.
- American Standard Version - Know therefore and discern, that from the going forth of the commandment to restore and to build Jerusalem unto the anointed one, the prince, shall be seven weeks, and threescore and two weeks: it shall be built again, with street and moat, even in troublous times.
- King James Version - Know therefore and understand, that from the going forth of the commandment to restore and to build Jerusalem unto the Messiah the Prince shall be seven weeks, and threescore and two weeks: the street shall be built again, and the wall, even in troublous times.
- New English Translation - So know and understand: From the issuing of the command to restore and rebuild Jerusalem until an anointed one, a prince arrives, there will be a period of seven weeks and sixty-two weeks. It will again be built, with plaza and moat, but in distressful times.
- World English Bible - “Know therefore and discern that from the going out of the commandment to restore and to build Jerusalem to the Anointed One, the prince, will be seven weeks and sixty-two weeks. It will be built again, with street and moat, even in troubled times.
- 新標點和合本 - 你當知道，當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。
- 和合本2010（上帝版-繁體） - 你當知道，當明白，從發出命令恢復並重建耶路撒冷，直到受膏的君出現，必有七個七和六十二個七。耶路撒冷城連街帶濠都必在艱難中恢復並重建。
- 和合本2010（神版-繁體） - 你當知道，當明白，從發出命令恢復並重建耶路撒冷，直到受膏的君出現，必有七個七和六十二個七。耶路撒冷城連街帶濠都必在艱難中恢復並重建。
- 當代譯本 - 你要知道，也要明白，從重建耶路撒冷的命令發出，到受膏的君王來臨，其間有七個七加六十二個七。耶路撒冷城及其廣場和壕溝必得重建，且是在艱難時期。
- 聖經新譯本 - 你要知道，也要明白，從發出命令恢復和重建耶路撒冷，直到受膏君的時候，必有七個七；又有六十二個七（“必有七個七；又有六十二個七”或譯：“必有七個七和六十二個七”），耶路撒冷連廣場和濠溝，都必重新建造起來；那是一段困苦的時期。
- 呂振中譯本 - 你要知道，要明白，從神諭之發出：「恢復並重建 耶路撒冷 」，直到有受膏之人君的時候、必有七十個七。 經歷了 六十二個七， 耶路撒冷 城必得恢復、重新建造，有廣場有濠溝，這又是在困苦時候 造的 。
- 中文標準譯本 - 因此你當知道，你要明白：從發出命令恢復 、重建耶路撒冷，直到受膏之君的時候，有七個『七』和六十二個『七』；那時耶路撒冷連同她的廣場和溝渠都必被恢復、重建，但那將是一個困苦的時期。
- 現代標點和合本 - 你當知道，當明白，從出令重新建造耶路撒冷，直到有受膏君的時候，必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候，耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。
- 文理和合譯本 - 爾當知覺、自初命復建耶路撒冷、至有受膏之君、必歷七日、相乘以七、又歷七日、乘以六十二、其邑必復建、且有街有濠、斯時必際困難、
- 文理委辦譯本 - 我告爾一事、爾當知詔建耶路撒冷、逮及受膏之君至、必有七日、復乘以七、更有七日、復乘以六十二、築城修道、必在患難之時、
- 施約瑟淺文理新舊約聖經 - 爾當知當明、自出令復建 耶路撒冷 、至於受膏君之時、有七七、及六十二七、其間邑必復建、復有街市、復有城與濠、 城與濠或作城垣 時有患難、
- Nueva Versión Internacional - »”Entiende bien lo siguiente: Habrá siete semanas desde la promulgación del decreto que ordena la reconstrucción de Jerusalén hasta la llegada del príncipe elegido. Después de eso, habrá sesenta y dos semanas más. Entonces será reconstruida Jerusalén, con sus calles y murallas. Pero cuando los tiempos apremien,
- 현대인의 성경 - 이제 너는 깨달아 알아라. 예루살렘을 재건하라는 명령이 내릴 때부터 하나님이 택한 왕이 오실 때까지 49년과 434년이 지날 것이며 그 49년 안에 예루살렘의 거리와 성벽이 재건될 것이나 그 때는 어려움을 당하는 때이다.
- Новый Русский Перевод - Знай и пойми: от выхода повеления восстановить и отстроить Иерусалим до прихода Вождя-Помазанника , пройдет семь семилетий и шестьдесят два семилетия . Город будет отстроен с улицами и со рвом, но в трудные времена.
- Восточный перевод - Знай и пойми: от повеления восстановить и отстроить Иерусалим до прихода Правителя-Помазанника пройдёт семь семилетий и шестьдесят два семилетия. Город будет отстроен с улицами и со рвом, но в трудные времена.
- Восточный перевод, версия с «Аллахом» - Знай и пойми: от повеления восстановить и отстроить Иерусалим до прихода Правителя-Помазанника пройдёт семь семилетий и шестьдесят два семилетия. Город будет отстроен с улицами и со рвом, но в трудные времена.
- Восточный перевод, версия для Таджикистана - Знай и пойми: от повеления восстановить и отстроить Иерусалим до прихода Правителя-Помазанника пройдёт семь семилетий и шестьдесят два семилетия. Город будет отстроен с улицами и со рвом, но в трудные времена.
- La Bible du Semeur 2015 - Voici donc ce que tu dois savoir et comprendre : Depuis le moment où le décret ordonnant de restaurer et de rebâtir Jérusalem a été promulgué jusqu’à l’avènement d’un chef ayant reçu l’onction, il s’écoulera sept septaines et soixante-deux septaines. La ville sera rebâtie et rétablie avec ses places et ses fossés, en des temps de détresse.
- リビングバイブル - さあ、よく聞け。エルサレム再建の命令が出てから油を注がれた方が来るまで、四十九年に加えて四百三十四年かかる。それは苦しい時代だが、その間にエルサレムの城壁も町も再建される。
- Nova Versão Internacional - “Saiba e entenda que, a partir da promulgação do decreto que manda restaurar e reconstruir Jerusalém até que o Ungido, o príncipe, venha, haverá sete semanas, e sessenta e duas semanas. Ela será reconstruída com ruas e muros , mas em tempos difíceis.
- Hoffnung für alle - Nun hör gut zu, damit du meine Worte verstehst: Zwischen dem Befehl, Jerusalem wieder aufzubauen, und dem Auftreten eines von Gott erwählten Herrschers liegen sieben mal sieben Jahre. Zweiundsechzig mal sieben Jahre lang werden in Jerusalem wieder Straßen und Befestigungsgräben errichtet sein, doch es wird in dieser Zeit viel Bedrängnis geben.
- Kinh Thánh Hiện Đại - Anh nên lưu ý, từ khi lệnh tái thiết Giê-ru-sa-lem được ban hành cho đến khi Đấng Chịu Xức Dầu đăng quang phải mất bốn mươi chín năm cộng với bốn trăm bốn trăm ba mươi bốn năm. Các đường phố sẽ được đắp lại, các tường thành sẽ được xây lại, ngay giữa thời kỳ hoạn nạn.
- พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - “จงรับรู้และเข้าใจข้อนี้เถิด คือตั้งแต่มีพระราชกฤษฎีกา ให้กอบกู้และสร้างเยรูซาเล็มขึ้นใหม่ จวบจนผู้ที่พระเจ้าทรงเจิมตั้งให้เป็นผู้ครอบครองนั้นจะมาถึง จะมีเจ็ดของ ‘เจ็ด’ และหกสิบสองของ ‘เจ็ด’ จะมีการสร้างถนนหนทางและคูเมือง แต่ทำในช่วงทุกข์ยากลำบาก
- พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - ฉะนั้น จงทราบและเข้าใจว่า นับจากระยะเวลาที่ออกคำสั่งเพื่อฟื้นฟูและสร้างเยรูซาเล็มขึ้นใหม่ จนกระทั่งถึงการมาของผู้ได้รับการเจิม คือองค์ราชา จะเป็นเวลานาน 7 สัปดาห์และ 62 สัปดาห์ เยรูซาเล็มจะถูกสร้างขึ้นใหม่อีก มีทั้งถนนและคูเมือง แต่จะเป็นช่วงเวลาแห่งความทุกข์ยาก
交叉引用
- 以弗所书 5:16 - 要把握机会 ，因为这时代是邪恶的。
- 以斯拉记 7:11 - 亚达薛西王将公文的副本交给了以斯拉，他是祭司，是经文士，精通耶和华的诫命和赐给以色列的律例。公文副本如下：
- 以斯拉记 7:12 - “王中之王亚达薛西致祭司以斯拉，那精通 天上之神法令的经文士…… 现在
- 以斯拉记 7:13 - 我下令：在我国中的以色列民以及他们的祭司和利未人，凡是甘愿奉献自己去耶路撒冷的，都可以与你一起去。
- 以斯拉记 7:14 - 既然你从王和七位内阁大臣面前受了差派，照着你的神交托给你的法令去调查犹大和耶路撒冷的情况，
- 以斯拉记 7:15 - 并且带去王和内阁大臣们甘愿奉献给住在耶路撒冷的以色列之神的金银，
- 以斯拉记 7:16 - 还有你在巴比伦全省得到的一切金银，以及民众和祭司们甘愿奉献给耶路撒冷他们神殿宇的奉献物，
- 以斯拉记 7:17 - 那么，这些银子要专用于购买公牛、公绵羊、公羊羔，以及同献的素祭和酒祭，你要在耶路撒冷你们神殿的祭坛上把它们献上。
- 以斯拉记 7:18 - 其余的金银，你和你的兄弟们看怎样好，就怎样用，要照着你们神的旨意去做。
- 以斯拉记 7:19 - 至于那些交给你，在你神的殿中事奉用的器皿，你要完全交付在耶路撒冷的神面前。
- 以斯拉记 7:20 - 你神的殿由你负责的其余需用，你可以从王的府库里支取。
- 以斯拉记 7:21 - 我亚达薛西王向幼发拉底河对岸地区所有的司库官下令：那精通 天上之神法令的经文士，祭司以斯拉，他向你们要求的一切，你们都要认真照办；
- 以斯拉记 7:22 - 银子上限一百他连得 ，小麦上限一百柯珥 ，酒上限一百罢特 ，油上限一百罢特，盐不用记数。
- 以斯拉记 7:23 - 凡是天上之神所命令的，都要为天上之神的殿尽心执行。何必让震怒临到王和王子们的国土呢？
- 以斯拉记 7:24 - 你们还要知道：对于所有的祭司、利未人、歌手、门卫、圣殿仆役，以及在神的这殿宇事奉的人，你们都无权向他们征收税捐、贡物和路税。
- 以斯拉记 7:25 - 至于你以斯拉，你要照着你的神赐予你的智慧，指派那些明白你神的法令的人作司法官和审判官，让他们治理幼发拉底河对岸地区的所有百姓；你们也要教导那些不明白法令的人。
- 以斯拉记 7:26 - 任何人不遵行你神的法令和王的法令，他就要受到严厉的审判：或处死，或放逐，或没收财产，或囚禁。”
- 马太福音 13:23 - 那被撒上种子的‘好土壤’是这样的人：他听了这话语，就领悟了，必然结出果实来，结出的有一百倍的、有六十倍的、有三十倍的。”
- 使徒行传 8:30 - 腓利跑过去，听见他正在诵读先知以赛亚的书，就问：“难道你真的明白你所读的吗？”
- 以斯拉记 7:1 - 这些事以后，在波斯王亚达薛西执政时，以斯拉回来了 ——他是西莱雅的儿子，西莱雅是亚撒利雅的儿子，亚撒利雅是希勒加的儿子，
- 马可福音 13:14 - “当你们看见 ‘那带来毁灭的亵渎者 ’ 站在不该站的地方时——读者应当思考——那时，在犹太的人应当逃到山里；
- 使徒行传 5:31 - 神把这一位高举在自己右边做元首、做救主，为了将悔改的心赐给以色列，使罪得赦免。
- 使徒行传 3:15 - 你们杀害了生命的创始者 ，神却使他从死人中复活了！我们就是这事的见证人。
- 以斯拉记 6:1 - 于是大流士王下令，在巴比伦存放案卷的档案库里调查。
- 以斯拉记 6:2 - 在米底亚 省的亚马塔城堡中，他们找到一个书卷，其中这样写着： “记事：
- 以斯拉记 6:3 - 居鲁士王元年，居鲁士王下令：关于在耶路撒冷的神殿，要重建这殿宇作为献祭的地方，并且立定它的根基。这殿宇要高六十肘 ，宽六十肘，
- 以斯拉记 6:4 - 有三层大石头和一层新木料；经费由王室提供。
- 以斯拉记 6:5 - 至于神殿的金银器皿，就是尼布甲尼撒从耶路撒冷的圣殿中取走带到巴比伦的，也要带回去，送到耶路撒冷圣殿中，各归原处，存放在神的殿中。”
- 以斯拉记 6:6 - 于是王下令 ： “现在，幼发拉底河对岸地区的省长达奈、示塔·波斯奈和你们的同僚，就是在幼发拉底河对岸地区的官员们，你们当远离那里。
- 以斯拉记 6:7 - 不要干涉这座神殿的工程，要让犹太人的省长和犹太人的长老们在原处重建这座神殿。
- 以斯拉记 6:8 - 我下令指示你们怎样协助这些犹太人的长老重建这座神殿：要从王的财政，就是幼发拉底河对岸地区的税捐中，提供充足的经费给这些人，以免停工。
- 以斯拉记 6:9 - 他们所需要的任何东西，无论是献给天上的神作燔祭的公牛犊、公绵羊和公羊羔，还是小麦、盐、酒和油，都要照着耶路撒冷的祭司们的吩咐，每天提供给他们，不可疏忽。
- 以斯拉记 6:10 - 这样，他们可以向天上的神献上馨香之祭，并为王和王子们的福寿祷告。
- 以斯拉记 6:11 - 我还下令：任何人更改这谕旨，就要从他的房屋上拆出一根梁木，把他举起来钉在上面，他的家必因此成为废墟。
- 以斯拉记 6:12 - 任何君王或臣民，如果擅自更改这谕旨 ，毁坏耶路撒冷的这座神殿，就愿那使自己的名安居其中的神灭绝他！我大流士已经下令，必须认真执行。”
- 以斯拉记 6:13 - 这样，幼发拉底河对岸地区的省长达奈、示塔·波斯奈和他们的同僚，就遵照大流士王下达的命令 ，认真执行。
- 以斯拉记 6:14 - 犹太人的长老们也在先知哈该和易多的孙子撒迦利亚的神言鼓励下，继续建造，进展顺利。他们照着以色列的神的命令，照着居鲁士、大流士、波斯王亚达薛西的命令，建造并完成了。
- 以斯拉记 6:15 - 在大流士王执政的第六年，亚达月的第三日，这圣殿完工了。
- 启示录 1:5 - 从那信实的见证者、死人中首先复活的 、地上众君王的元首耶稣基督，临到你们！ 他爱我们，用自己的血，把我们从我们的罪孽中释放出来 ，
- 以斯拉记 7:8 - 亚达薛西 王第七年的五月，以斯拉来到了耶路撒冷。
- 马太福音 24:15 - “当你们看见藉着先知但以理所说的‘那带来毁灭的亵渎者 ’ 站在圣地的时候——读者应当思考——
- 启示录 19:16 - 在他的袍子上、大腿上写着一个名号：“万王之王，万主之主。”
- 诗篇 71:10 - 因为我的仇敌议论我， 伺机要害我命的人一同商议，
- 撒母耳记下 15:25 - 王对撒督说：“把神的约柜抬回城去吧。如果我在耶和华眼前蒙恩，他必让我回来，再看到约柜和他的居所。
- 尼希米记 3:1 - 那时，大祭司以利亚实起来，与他的兄弟众祭司建造羊门。他们把它分别为圣，安装门扇；从百楼到哈楠业楼，也都分别为圣了。
- 尼希米记 4:16 - 从那天起，我的下属有一半做工，一半装备着长矛、盾牌、弓箭和铠甲；首领们跟在犹大全家后面。
- 尼希米记 4:17 - 那些建造城墙的人和背负重物的搬运工，都一手做工，一手握着兵器。
- 尼希米记 4:18 - 建造的人各自腰间佩着刀剑建造，吹角的人在我旁边。
- 尼希米记 6:15 - 以禄月的二十五日，城墙修好了，共用了五十二天。
- 尼希米记 4:8 - 他们所有人一同密谋，要来攻打耶路撒冷，制造混乱。
- 但以理书 9:23 - 在你开始恳求的时候，就有命令发出，于是我来告诉你，因为你是蒙爱的；你当领悟这话语，要领悟这异象！
- 但以理书 8:11 - 它还高抬自己到天军元帅的地位，废除天军元帅享有的常献的祭，使他的圣所被丢弃。
- 尼希米记 2:1 - 到了亚达薛西王二十年的尼散月，那时酒摆在王面前，我举起酒呈递给王。我在他面前从来没有过愁容，
- 尼希米记 2:2 - 所以王对我说：“你没有患病，为什么脸上有愁容呢？这一定是你心里愁烦。” 我极其害怕，
- 尼希米记 2:3 - 就对王说：“愿王万岁！我脸上怎能不愁烦呢？我祖先坟墓所在之城荒废了，城门也被火吞噬了！”
- 尼希米记 2:4 - 王问我说：“那么，你想要什么呢？” 我就向天上的神祷告，
- 尼希米记 2:5 - 然后对王说：“如果王认为好，如果仆人在你面前蒙恩，就请派遣我到犹大，到我祖先坟墓所在之城去，让我重建那城。”
- 尼希米记 2:6 - 那时王后在王的旁边坐着，王对我说：“你的行程要多久，你什么时候回来？”王看这事为好，就派我去，我也向王承诺了一个日期。
- 尼希米记 2:7 - 我又对王说：“如果王认为好，请赐给我诏书，吩咐大河 对岸的省长们准许我通行，直到我进入犹大；
- 尼希米记 2:8 - 也赐给看守王室园林的亚萨一份诏书，让他给我木材，好为圣殿旁边堡垒的门、为城墙和我入住的房屋架上木梁。”王准许了我，因我神施恩的手在帮助我。
- 但以理书 8:25 - 他凭着自己的狡猾，藉着自己的手腕， 使诡诈得逞， 又在心中高抬自己； 他在人安稳无备的时候毁灭许多人， 甚至起来与万君之君作对， 但他必被摧毁，却不是出于人的 手。
- 以赛亚书 55:4 - 看哪！我已经使他作万民的见证人， 作万民的首领和发令者。
- 约翰福音 1:41 - 安得烈先去找自己的哥哥 西门，对他说：“我们找到了弥赛亚。”——“弥赛亚”翻译出来就是“基督”。
- 约翰福音 4:25 - 妇人说：“我知道那称为基督的弥赛亚要来。他来的时候，就会把一切都传讲给我们。”
- 以赛亚书 9:6 - 因为有一婴孩为我们而生， 有一儿子赐给我们。 政权必担在他的肩上， 他的名必称为“奇妙的谋士” 、“全能的神”、 “永恒的父”、“和平的君”，
- 以斯拉记 4:24 - 这样，耶路撒冷的神殿工程就停工了，一直停工到波斯王大流士执政的第二年。