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3:8 吳經熊譯本
逐节对照
交叉引用
  • 猶大書 1:19 - 此輩即挑撥離間、使人分裂、但有血氣、全無靈感者也。
  • 猶大書 1:20 - 願我愛友、黽勉自勵；於爾神聖之信仰上、好自建立；常憑聖神之默感、以祈以禱；
  • 加拉太書 3:2 - 予但問爾、爾之領受聖神， 由遵行律法乎？抑由篤信福音乎？
  • 加拉太書 3:3 - 其以聖神始、而以形跡終乎？豈爾之冥頑不靈、一至於此乎？
  • 加拉太書 3:4 - 果爾、則爾向之所受一切痛苦艱難、亦有何益、將非盡付東流乎？
  • 加拉太書 3:5 - 夫天主既賜爾以聖神、又於爾中廣施靈蹟、彼之為此、憑律法乎？抑憑信德乎？
  • 哥林多後書 3:17 - 主即聖神、主之聖神之所在、亦自由之所在也。
  • 加拉太書 5:22 - 若夫聖神之果、則為仁愛、神樂、安怡、忍耐、慈祥、良善、忠信、
  • 加拉太書 5:23 - 溫恭、克己、凡此種種非律法所能制裁也。
  • 使徒行傳 2:32 - 天主之復活耶穌、吾儕實為見證。
  • 使徒行傳 2:33 - 迨天主以右手舉而升之、渠乃受所許之聖神、遂以此神傾注於吾人、是即爾曹所親睹親聞者也。
  • 以弗所書 2:18 - 總之、吾人以基督為介、彼此融洽於同一聖神之中、而得親近聖父矣。
  • 使徒行傳 2:17 - 「上主云、時臨末日、將以吾神賜諸蒼生； 爾子爾女、將作預言、少者睹異徵、老者獲奇夢。
  • 使徒行傳 2:18 - 屆時當以吾神沛賜吾之僕婢、使道未來。
  • 加拉太書 5:5 - 蓋吾人惟恃聖神而起信心、始有成義之望耳。
  • 哥林多前書 12:4 - 故靈賦雖萬有不齊、而聖神則一；
  • 哥林多前書 12:5 - 所司之事雖殊、而所事之主則同；
  • 哥林多前書 12:6 - 功效雖變化無窮、而所以致之者、則為推動萬有之唯一天主也。
  • 哥林多前書 12:7 - 且聖神所授予各人之啟牖、莫非為眾人之益耳。
  • 哥林多前書 12:8 - 或感聖神而受妙諦、或感同一聖神而受智辯、
  • 哥林多前書 12:9 - 或受篤信、或受療疾之能、
  • 哥林多前書 12:10 - 或行靈蹟、或作預言、或識別神之真偽、或操方言、或譯方言；
  • 哥林多前書 12:11 - 凡此皆同一聖神之妙工、隨意所悅、以施於人。
  • 約翰福音 7:39 - 此言乃指信奉之者、將領受聖神；時聖神尚未降臨、以耶穌猶未榮昇故。
  • 帖撒羅尼迦後書 2:13 - 兄弟則為主之所愛、吾儕尚可不為爾等恆謝洪恩乎？蓋天主自始予爾等以簡拔、俾爾等受聖神之感化、篤信真理、以蒙救恩。
  • 加拉太書 3:14 - 此亦所以使 亞伯漢 之福澤、藉基督耶穌之身、而普被萬民、俾吾人得因信德而領受所許之聖神也。
  • 彼得前書 1:2 - 蒙天主聖父按預知而拔擢、因聖神而成聖、服膺恩命、而霑濡耶穌基督寶血之眾兄弟曰：願恩寵康寧、錫爾不匱、日進無疆。
  • 約翰福音 1:17 - 蓋 摩西 所授者律法耳、至妙寵真諦、則由耶穌基督而溥施。
  • 羅馬書 8:9 - 倘若天主之神寓於爾心、則爾不依乎欲、而依乎神矣。蓋無基督之神者、非其徒也。
  • 羅馬書 8:10 - 誠能得基督寓爾心中、則肉體雖因罪而死、而神魂乃因義而生。
  • 羅馬書 8:11 - 苟得復活耶穌者之神寓於爾心、則彼既能起耶穌於死亦必憑其寓爾心中之神、復活爾有死之肉身矣。
  • 羅馬書 8:12 - 故兄弟應知吾人既不為肉身之役、自無順從情慾之責。
  • 羅馬書 8:13 - 爾如從欲、取死之道也。存神去欲、得生之道也。
  • 羅馬書 8:14 - 凡遵循天主聖神之導引者、即為天主之兒女。
  • 羅馬書 8:15 - 蓋爾所受者、非畏首畏尾之奴隸情緒；爾所受者、乃為呼爺喚父之兒女精神也。
  • 羅馬書 8:16 - 即聖神亦與吾人之神魂、同證吾人之為天主兒女焉。
  • 哥林多後書 11:4 - 設若有人、向爾等宣佈另一基督、而非吾儕所宣佈之基督；另一聖神、而非爾等所接受之聖神；或另一福音、而非爾等所夙聞之福音；爾等亦能容納也！
  • 哥林多後書 3:6 - 不寧惟是、使吾儕足以任新約之役者、亦惟天主而已。此約也、非本乎文字、乃本乎聖神。蓋文字乃肅殺之具、而聖神則生命之源也。
  • 哥林多前書 3:16 - 爾豈不知爾乃天主之宮殿、天主聖神之所寓乎？
逐节对照交叉引用
  • 猶大書 1:19 - 此輩即挑撥離間、使人分裂、但有血氣、全無靈感者也。
  • 猶大書 1:20 - 願我愛友、黽勉自勵；於爾神聖之信仰上、好自建立；常憑聖神之默感、以祈以禱；
  • 加拉太書 3:2 - 予但問爾、爾之領受聖神， 由遵行律法乎？抑由篤信福音乎？
  • 加拉太書 3:3 - 其以聖神始、而以形跡終乎？豈爾之冥頑不靈、一至於此乎？
  • 加拉太書 3:4 - 果爾、則爾向之所受一切痛苦艱難、亦有何益、將非盡付東流乎？
  • 加拉太書 3:5 - 夫天主既賜爾以聖神、又於爾中廣施靈蹟、彼之為此、憑律法乎？抑憑信德乎？
  • 哥林多後書 3:17 - 主即聖神、主之聖神之所在、亦自由之所在也。
  • 加拉太書 5:22 - 若夫聖神之果、則為仁愛、神樂、安怡、忍耐、慈祥、良善、忠信、
  • 加拉太書 5:23 - 溫恭、克己、凡此種種非律法所能制裁也。
  • 使徒行傳 2:32 - 天主之復活耶穌、吾儕實為見證。
  • 使徒行傳 2:33 - 迨天主以右手舉而升之、渠乃受所許之聖神、遂以此神傾注於吾人、是即爾曹所親睹親聞者也。
  • 以弗所書 2:18 - 總之、吾人以基督為介、彼此融洽於同一聖神之中、而得親近聖父矣。
  • 使徒行傳 2:17 - 「上主云、時臨末日、將以吾神賜諸蒼生； 爾子爾女、將作預言、少者睹異徵、老者獲奇夢。
  • 使徒行傳 2:18 - 屆時當以吾神沛賜吾之僕婢、使道未來。
  • 加拉太書 5:5 - 蓋吾人惟恃聖神而起信心、始有成義之望耳。
  • 哥林多前書 12:4 - 故靈賦雖萬有不齊、而聖神則一；
  • 哥林多前書 12:5 - 所司之事雖殊、而所事之主則同；
  • 哥林多前書 12:6 - 功效雖變化無窮、而所以致之者、則為推動萬有之唯一天主也。
  • 哥林多前書 12:7 - 且聖神所授予各人之啟牖、莫非為眾人之益耳。
  • 哥林多前書 12:8 - 或感聖神而受妙諦、或感同一聖神而受智辯、
  • 哥林多前書 12:9 - 或受篤信、或受療疾之能、
  • 哥林多前書 12:10 - 或行靈蹟、或作預言、或識別神之真偽、或操方言、或譯方言；
  • 哥林多前書 12:11 - 凡此皆同一聖神之妙工、隨意所悅、以施於人。
  • 約翰福音 7:39 - 此言乃指信奉之者、將領受聖神；時聖神尚未降臨、以耶穌猶未榮昇故。
  • 帖撒羅尼迦後書 2:13 - 兄弟則為主之所愛、吾儕尚可不為爾等恆謝洪恩乎？蓋天主自始予爾等以簡拔、俾爾等受聖神之感化、篤信真理、以蒙救恩。
  • 加拉太書 3:14 - 此亦所以使 亞伯漢 之福澤、藉基督耶穌之身、而普被萬民、俾吾人得因信德而領受所許之聖神也。
  • 彼得前書 1:2 - 蒙天主聖父按預知而拔擢、因聖神而成聖、服膺恩命、而霑濡耶穌基督寶血之眾兄弟曰：願恩寵康寧、錫爾不匱、日進無疆。
  • 約翰福音 1:17 - 蓋 摩西 所授者律法耳、至妙寵真諦、則由耶穌基督而溥施。
  • 羅馬書 8:9 - 倘若天主之神寓於爾心、則爾不依乎欲、而依乎神矣。蓋無基督之神者、非其徒也。
  • 羅馬書 8:10 - 誠能得基督寓爾心中、則肉體雖因罪而死、而神魂乃因義而生。
  • 羅馬書 8:11 - 苟得復活耶穌者之神寓於爾心、則彼既能起耶穌於死亦必憑其寓爾心中之神、復活爾有死之肉身矣。
  • 羅馬書 8:12 - 故兄弟應知吾人既不為肉身之役、自無順從情慾之責。
  • 羅馬書 8:13 - 爾如從欲、取死之道也。存神去欲、得生之道也。
  • 羅馬書 8:14 - 凡遵循天主聖神之導引者、即為天主之兒女。
  • 羅馬書 8:15 - 蓋爾所受者、非畏首畏尾之奴隸情緒；爾所受者、乃為呼爺喚父之兒女精神也。
  • 羅馬書 8:16 - 即聖神亦與吾人之神魂、同證吾人之為天主兒女焉。
  • 哥林多後書 11:4 - 設若有人、向爾等宣佈另一基督、而非吾儕所宣佈之基督；另一聖神、而非爾等所接受之聖神；或另一福音、而非爾等所夙聞之福音；爾等亦能容納也！
  • 哥林多後書 3:6 - 不寧惟是、使吾儕足以任新約之役者、亦惟天主而已。此約也、非本乎文字、乃本乎聖神。蓋文字乃肅殺之具、而聖神則生命之源也。
  • 哥林多前書 3:16 - 爾豈不知爾乃天主之宮殿、天主聖神之所寓乎？
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