提摩太前書 6:4 就是狂妄自大，一無所知，對爭辯和言辭上的爭鬥嗜好成病，從而產生嫉妒、紛爭、毀謗、惡意的猜疑，

逐节对照

環球聖經譯本 - 就是狂妄自大，一無所知，對爭辯和言辭上的爭鬥嗜好成病，從而產生嫉妒、紛爭、毀謗、惡意的猜疑，
新标点和合本 - 他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑，
和合本2010（上帝版-简体） - 他是自高自大，一无所知，专好争辩，擅于舌战，因而生出嫉妒、纷争、毁谤、恶意猜疑，
和合本2010（神版-简体） - 他是自高自大，一无所知，专好争辩，擅于舌战，因而生出嫉妒、纷争、毁谤、恶意猜疑，
当代译本 - 他就是狂妄自大、一无所知。这种人专好问难，争辩字句，结果引起嫉妒、纷争、毁谤和猜忌，
圣经新译本 - 他是自高自大，一无所知，反而专好问难争辩，由此产生妒忌、纷争、毁谤、恶意的猜疑，
中文标准译本 - 那么他就成了自以为是的人，什么都不知道，只对辩论和言词上的争执有病态的嗜好，由此引发嫉妒、纷争、毁谤、恶意的猜疑；
现代标点和合本 - 他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言辞，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑，
和合本（拼音版） - 他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑，
New International Version - they are conceited and understand nothing. They have an unhealthy interest in controversies and quarrels about words that result in envy, strife, malicious talk, evil suspicions
New International Reader's Version - Then that person is proud and doesn’t understand anything. They like to argue more than they should. They can’t agree about what words mean. All of this results in wanting what others have. It causes fighting, harmful talk, and evil distrust.
English Standard Version - he is puffed up with conceit and understands nothing. He has an unhealthy craving for controversy and for quarrels about words, which produce envy, dissension, slander, evil suspicions,
New Living Translation - Anyone who teaches something different is arrogant and lacks understanding. Such a person has an unhealthy desire to quibble over the meaning of words. This stirs up arguments ending in jealousy, division, slander, and evil suspicions.
Christian Standard Bible - he is conceited and understands nothing, but has an unhealthy interest in disputes and arguments over words. From these come envy, quarreling, slander, evil suspicions,
New American Standard Bible - he is conceited and understands nothing; but he has a sick craving for controversial questions and disputes about words, from which come envy, strife, abusive language, evil suspicions,
New King James Version - he is proud, knowing nothing, but is obsessed with disputes and arguments over words, from which come envy, strife, reviling, evil suspicions,
Amplified Bible - he is conceited and woefully ignorant [understanding nothing]. He has a morbid interest in controversial questions and disputes about words, which produces envy, quarrels, verbal abuse, evil suspicions,
American Standard Version - he is puffed up, knowing nothing, but doting about questionings and disputes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
King James Version - He is proud, knowing nothing, but doting about questions and strifes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
New English Translation - he is conceited and understands nothing, but has an unhealthy interest in controversies and verbal disputes. This gives rise to envy, dissension, slanders, evil suspicions,
World English Bible - he is conceited, knowing nothing, but obsessed with arguments, disputes, and word battles, from which come envy, strife, insulting, evil suspicions,
新標點和合本 - 他是自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言詞，從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑，
和合本2010（上帝版-繁體） - 他是自高自大，一無所知，專好爭辯，擅於舌戰，因而生出嫉妒、紛爭、毀謗、惡意猜疑，
和合本2010（神版-繁體） - 他是自高自大，一無所知，專好爭辯，擅於舌戰，因而生出嫉妒、紛爭、毀謗、惡意猜疑，
當代譯本 - 他就是狂妄自大、一無所知。這種人專好問難，爭辯字句，結果引起嫉妒、紛爭、毀謗和猜忌，
聖經新譯本 - 他是自高自大，一無所知，反而專好問難爭辯，由此產生妒忌、紛爭、毀謗、惡意的猜疑，
呂振中譯本 - 他是蒙於傲氣，甚麼也不懂，只有好辯論和鬪爭言詞的弊病；從而生出嫉妒、紛爭、毁謗、惡性猜疑，
中文標準譯本 - 那麼他就成了自以為是的人，什麼都不知道，只對辯論和言詞上的爭執有病態的嗜好，由此引發嫉妒、紛爭、毀謗、惡意的猜疑；
現代標點和合本 - 他是自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言辭，從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑，
文理和合譯本 - 乃自衒無知、惟務言詞之爭辯、致生媢嫉、爭競、訕謗、妄疑、
文理委辦譯本 - 無知而自衒、辯論是務、言啟爭端、媢嫉爭競、訕謗惡意、由此而生、
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 此人乃心驕、一無所知、專好辯問鬥辭、由此生妒嫉、爭競、訕謗、妄疑、
吳經熊文理聖詠與新經全集 - 是必妄自尊大、懵然無知者也。若輩酖心空言辯論、於是嫉妒紛爭、詆毀猜忌、無所不至、
Nueva Versión Internacional - es un obstinado que nada entiende. Ese tal padece del afán enfermizo de provocar discusiones inútiles que generan envidias, discordias, insultos, suspicacias
현대인의 성경 - 교만하여 아무것도 알지 못하고 변론과 논쟁을 좋아합니다. 그런 데서 시기와 다툼과 모독하는 말과 좋지 못한 의심이 생깁니다.
Новый Русский Перевод - тот заносчив, но не имеет знания. У него есть лишь нездоровое желание спорить и вести праздные дебаты, что лишь рождает зависть, распри, кощунство, недобрые подозрения
Восточный перевод - тот заносчив, но не имеет знания. У него есть лишь нездоровое желание спорить и вести праздные дебаты, что лишь рождает зависть, распри, злоречие, недобрые подозрения
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - тот заносчив, но не имеет знания. У него есть лишь нездоровое желание спорить и вести праздные дебаты, что лишь рождает зависть, распри, злоречие, недобрые подозрения
Восточный перевод, версия для Таджикистана - тот заносчив, но не имеет знания. У него есть лишь нездоровое желание спорить и вести праздные дебаты, что лишь рождает зависть, распри, злоречие, недобрые подозрения
La Bible du Semeur 2015 - c’est un homme enflé d’orgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spéculations et les controverses sur des mots. Qu’est-ce qui en résulte ? Des jalousies, des disputes, des dénigrements réciproques, des soupçons malveillants,
リビングバイブル - 違った教えを広める人がいれば、それは高慢のなせるわざであり、自分の無知をさらけ出す行為だとみなしなさい。つまり、キリストのことばをいい加減に解釈し、ねたみや怒りにかられて議論を果てしなく続け、その結果、非難や争い、不信のとりこになるのです。
Nestle Aland 28 - τετύφωται, μηδὲν ἐπιστάμενος, ἀλλὰ νοσῶν περὶ ζητήσεις καὶ λογομαχίας, ἐξ ὧν γίνεται φθόνος ἔρις βλασφημίαι, ὑπόνοιαι πονηραί,
unfoldingWord® Greek New Testament - τετύφωται μηδὲν ἐπιστάμενος, ἀλλὰ νοσῶν περὶ ζητήσεις καὶ λογομαχίας, ἐξ ὧν γίνεται φθόνος, ἔρις, βλασφημίαι, ὑπόνοιαι πονηραί,
Nova Versão Internacional - é orgulhoso e nada entende. Esse tal mostra um interesse doentio por controvérsias e contendas acerca de palavras, que resultam em inveja, brigas, difamações, suspeitas malignas
Hoffnung für alle - der nimmt nur sich selbst wichtig, weiß aber überhaupt nichts. Solche Leute sind aufgeblasen und zetteln spitzfindige Auseinandersetzungen und fruchtlose Streitgespräche an. So entstehen Neid, Zank, böses Gerede und gemeine Verdächtigungen. Ja, diese Leute sind wie von einer Seuche befallen.
Kinh Thánh Hiện Đại - là người kiêu ngạo, dại dột, ham chất vấn và khẩu chiến, gieo mầm ganh tị, tranh chấp, xúc phạm, nghi ngờ xấu,
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - ผู้นั้นก็จองหองลืมตัวและไม่เข้าใจอะไรเลย เขามัวแต่หมกมุ่นกับการถกเถียงโต้แย้งเรื่องคำต่างๆ ซึ่งทำให้เกิดการอิจฉา การแก่งแย่งชิงดี การใส่ร้าย การระแวงกันอันร้ายกาจ
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - ผู้นั้นก็เป็นคนหยิ่งผยองและไม่เข้าใจสิ่งใด เขาชอบใส่ใจในเรื่องปัญหาโต้แย้ง และวิวาทในเรื่องคำพูดอันเป็นเหตุให้เกิดการอิจฉา มีความเห็นที่ไม่ลงรอยกัน ว่าร้าย ไม่ไว้วางใจกัน
Thai KJV - ผู้นั้นก็เป็นคนทะนงตัวและไม่รู้อะไร แต่ชอบทุ่มเถียงและโต้แย้งในเรื่องคำ ซึ่งเป็นเหตุให้เกิดการอิจฉากัน การทะเลาะวิวาทกัน การกล่าวร้ายกัน การไม่ไว้วางใจกัน
พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - เขาก็เป็นคนที่หยิ่งยโสและไม่รู้เรื่องอะไรเลย แล้วยังเป็นโรคชอบเถียง และชอบขัดแย้งในความหมายของคำต่างๆ ซึ่งทำให้เกิดการอิจฉาริษยา การแก่งแย่งชิงดี การใส่ร้ายป้ายสี การระแวงสงสัยกัน
onav - فَهُوَ قَدِ انْتَفَخَ تَكَبُّراً، وَلا يَعْرِفُ شَيْئاً، وَإِنَّمَا هُوَ مَهْوُوسٌ بِالْمُجَادَلاتِ وَالمُنَازَعَاتِ الْكَلامِيَّةِ، وَمِنْهَا يَنْشَأُ الْحَسَدُ وَالْخِصَامُ وَالتَّجْرِيحُ وَالنِّيَّاتُ السَّيِّئَةُ،

交叉引用

箴言 25:14 - 空誇送禮卻不送，就像烏雲暴風，雨卻無蹤。
羅馬書 12:16 - 要彼此同心，不要心高氣傲，倒要俯就卑微的人。不要自以為聰明。
哥林多前書 3:3 - 因為你們仍然是屬肉體的。你們當中既然有嫉妒紛爭，你們不就是屬肉體、按照世人的方式而行嗎？
腓立比書 2:3 - 做任何事都不要自私自利，也不要妄自尊大，倒要謙卑，看別人比自己優越；
加拉太書 5:15 - 但你們如果不斷相咬相吞，就要當心：不要同歸於盡！
使徒行傳 8:9 - 有一個名叫西門的人，自稱是大能的人物，從前一向在城裡行法術，使撒瑪利亞的人民驚訝，
雅各書 4:1 - 你們當中的爭鬥是從哪裡來的呢？爭執是從哪裡來的呢？不是從你們身體各部分當中好戰的私慾而來嗎？
雅各書 4:2 - 你們放縱貪慾，如果得不到就殺人；你們嫉妒，如果一無所得就爭執爭鬥。你們得不到，因為你們不求；
箴言 26:12 - 你見過自以為有智慧的人嗎？愚昧人比他有希望。
歌羅西書 2:18 - 不要讓人責難你們，他們以自作謙卑和敬拜天使為樂，沉迷於自己所見過的，憑著肉體的意念枉然自高自大，
啟示錄 3:17 - 你說：“我是富足的，已經發了財，毫無缺乏。”你卻不知自己困苦、可憐、貧窮、盲眼、赤身。
哥林多前書 11:16 - 如果有人想要強辯，我們卻沒有這種習慣，　神的眾教會也沒有。
哥林多前書 8:1 - 關於祭過偶像的食物，我們曉得“我們都有知識”。知識使人自高自大，愛卻能造就人。
哥林多前書 8:2 - 如果有人自以為知道甚麼，那麼，他應該知道的，他還是不知道。
羅馬書 14:1 - 你們要接納信心軟弱的人，不要因為意見分歧而爭辯。
腓立比書 1:15 - 有些人傳揚基督甚至是出於嫉妒和紛爭，但是也有些人是出於好意。
哥林多前書 11:18 - 首先，我聽說你們在教會聚會的時候，你們當中有分裂，這話我也有幾分相信。
使徒行傳 18:15 - 如果爭論的是關於字句、名稱和你們的律法，你們就自己處理吧。我不願意做這些事的審判官！”
彼得前書 2:1 - 所以，你們要除去一切惡毒、一切詭詐、虛偽、嫉妒和一切毀謗的話，
彼得前書 2:2 - 像初生嬰孩那樣愛慕純淨的靈奶，好叫你們靠這奶長大，得到救恩；
加拉太書 5:26 - 我們不要妄自尊大，彼此激怒，互相嫉妒。
雅各書 2:14 - 我的弟兄們，人如果說自己有信心，卻沒有行為，那有甚麼用呢？這信心能救他嗎？
雅各書 2:15 - 如果有弟兄或姐妹衣不蔽體，又缺乏每天需要的食物，
雅各書 2:16 - 而你們中間有人對他們說“平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽！”卻不給他們身體需要的，那有甚麼用呢？
雅各書 2:17 - 信心也是這樣；如果沒有行為，信心本身就是死的。
雅各書 2:18 - 但是有人會說：“你有信心，我有行為。”我就會說：“請給我看看你沒有行為的信心，我就會藉著我的行為給你看看我的信心。”
帖撒羅尼迦後書 2:4 - 他跟一切所謂的神或受人敬拜的對象作對，高抬自己在這一切之上，結果就坐在　神的聖所裡，公然宣稱自己是神。
哥林多前書 3:18 - 誰也不要自欺。如果你們當中有人以為自己在這現世時代裡是有智慧的，他就應該變為愚蠢，好讓他有智慧。
羅馬書 13:13 - 行事為人要端正，好像行在白晝。不要荒宴醉酒，不要淫蕩縱慾，不要爭吵嫉恨。
箴言 13:7 - 有人假裝富裕，其實一無所有；有人假裝貧窮，其實家道豐厚。
加拉太書 6:3 - 有人如果沒有甚麼了不起，卻自以為了不起，就是在欺騙自己。
使徒行傳 8:21 - 這事絕對沒你的分兒，因為你在　神面前心術不正。
使徒行傳 8:22 - 因此，你要悔改，離棄這罪惡，也要祈求主，也許你心裡的意念可以得到赦免。
使徒行傳 8:23 - 因為，我看出你正在苦膽之中，被不義捆綁。”
哥林多後書 11:20 - 事實上，就算有人奴役你們，吞吃你們，佔你們便宜，對你們趾高氣揚，打你們的臉，你們也都容忍！
加拉太書 5:20 - 拜偶像、行邪術、仇恨、爭吵、嫉恨、烈怒、自私、分黨、結派、
加拉太書 5:21 - 嫉妒、醉酒、荒宴，諸如此類。我現在警告你們，正如我曾經警告你們：做這類事情的人，不可以承受　神的王國作為產業。
羅馬書 2:8 - 對於那些自私自利，不順從真理，反而順從不義的人，　神就報以雷霆大怒。
雅各書 4:5 - 聖經說“　神渴慕他安置在我們裡面的靈，渴慕到嫉妒的地步”，你們以為這話是徒然的嗎？
雅各書 4:6 - 但是　神所賜的恩更大，因此經上說： “　神對抗傲慢的人，對謙卑的人，他則賜下恩惠。”
以賽亞書 58:4 - 你們禁食的時候相鬥相爭，用凶惡的拳頭打人！像你們今天這樣的禁食，不會使你們的聲音在高天蒙垂聽。
腓立比書 2:14 - 你們無論做甚麼，都不要抱怨或爭辯，
使徒行傳 15:2 - 保羅和巴拿巴跟他們有不少爭執和爭辯，大家就派保羅、巴拿巴和他們當中一些人，為這個問題上耶路撒冷見眾使徒和長老。
提多書 3:9 - 至於愚昧的爭辯、家譜、紛爭和有關律法的爭執，你要避開，因為這些都沒有益處，虛空無用。
猶大書 1:16 - 這些人常發怨言，責怪他人，順著自己的私慾行事，口出狂言，為了利益就阿諛奉承。
彼得後書 2:18 - 因為他們說虛妄誇大的話，用肉體的私慾和淫蕩引誘那些確實逃脫錯謬生活的人。
猶大書 1:10 - 可是這些人呢，凡是他們不明白的事，他們就毀謗；他們像沒有理性的動物，只懂得憑本能行事，他們就因所懂得的事被毀滅。
雅各書 1:19 - 我親愛的弟兄們，你們要知道，人人都應該快快地聽，慢慢地說，慢一點動怒，
提摩太前書 1:4 - 也不可沉迷於無稽之談和無窮的家譜；這些事只會引起爭論，對於　神在信仰上所定的計劃毫無幫助。
提摩太前書 1:7 - 想要做律法教師，卻不曉得自己講的是甚麼，主張的又是甚麼。
彼得後書 2:12 - 可是這些人呢，他們毀謗自己不明白的事，好像沒有理性的動物，生下來本就是要給人捕獲和宰殺，也必在他們的滅亡裡被毀滅，
提摩太後書 2:23 - 你要拒絕愚蠢和不學無知的爭論；你知道這些事會引起爭鬥。
提摩太後書 3:4 - 叛主賣友、魯莽衝動、狂妄自大、愛享樂而不愛　神，
提摩太前書 3:6 - 初信主的人不可做監督，免得他狂妄自大，就落在魔鬼所受的懲罰裡。
提摩太後書 2:14 - 你要提醒大家這些事，在　神面前鄭重吩咐他們不要在言辭上爭鬥；那是毫無益處的，只會毀掉聽見的人。

逐节对照

交叉引用

環球聖經譯本 - 就是狂妄自大，一無所知，對爭辯和言辭上的爭鬥嗜好成病，從而產生嫉妒、紛爭、毀謗、惡意的猜疑，
新标点和合本 - 他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑，
和合本2010（上帝版-简体） - 他是自高自大，一无所知，专好争辩，擅于舌战，因而生出嫉妒、纷争、毁谤、恶意猜疑，
和合本2010（神版-简体） - 他是自高自大，一无所知，专好争辩，擅于舌战，因而生出嫉妒、纷争、毁谤、恶意猜疑，
当代译本 - 他就是狂妄自大、一无所知。这种人专好问难，争辩字句，结果引起嫉妒、纷争、毁谤和猜忌，
圣经新译本 - 他是自高自大，一无所知，反而专好问难争辩，由此产生妒忌、纷争、毁谤、恶意的猜疑，
中文标准译本 - 那么他就成了自以为是的人，什么都不知道，只对辩论和言词上的争执有病态的嗜好，由此引发嫉妒、纷争、毁谤、恶意的猜疑；
现代标点和合本 - 他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言辞，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑，
和合本（拼音版） - 他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑，
New International Version - they are conceited and understand nothing. They have an unhealthy interest in controversies and quarrels about words that result in envy, strife, malicious talk, evil suspicions
New International Reader's Version - Then that person is proud and doesn’t understand anything. They like to argue more than they should. They can’t agree about what words mean. All of this results in wanting what others have. It causes fighting, harmful talk, and evil distrust.
English Standard Version - he is puffed up with conceit and understands nothing. He has an unhealthy craving for controversy and for quarrels about words, which produce envy, dissension, slander, evil suspicions,
New Living Translation - Anyone who teaches something different is arrogant and lacks understanding. Such a person has an unhealthy desire to quibble over the meaning of words. This stirs up arguments ending in jealousy, division, slander, and evil suspicions.
Christian Standard Bible - he is conceited and understands nothing, but has an unhealthy interest in disputes and arguments over words. From these come envy, quarreling, slander, evil suspicions,
New American Standard Bible - he is conceited and understands nothing; but he has a sick craving for controversial questions and disputes about words, from which come envy, strife, abusive language, evil suspicions,
New King James Version - he is proud, knowing nothing, but is obsessed with disputes and arguments over words, from which come envy, strife, reviling, evil suspicions,
Amplified Bible - he is conceited and woefully ignorant [understanding nothing]. He has a morbid interest in controversial questions and disputes about words, which produces envy, quarrels, verbal abuse, evil suspicions,
American Standard Version - he is puffed up, knowing nothing, but doting about questionings and disputes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
King James Version - He is proud, knowing nothing, but doting about questions and strifes of words, whereof cometh envy, strife, railings, evil surmisings,
New English Translation - he is conceited and understands nothing, but has an unhealthy interest in controversies and verbal disputes. This gives rise to envy, dissension, slanders, evil suspicions,
World English Bible - he is conceited, knowing nothing, but obsessed with arguments, disputes, and word battles, from which come envy, strife, insulting, evil suspicions,
新標點和合本 - 他是自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言詞，從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑，
和合本2010（上帝版-繁體） - 他是自高自大，一無所知，專好爭辯，擅於舌戰，因而生出嫉妒、紛爭、毀謗、惡意猜疑，
和合本2010（神版-繁體） - 他是自高自大，一無所知，專好爭辯，擅於舌戰，因而生出嫉妒、紛爭、毀謗、惡意猜疑，
當代譯本 - 他就是狂妄自大、一無所知。這種人專好問難，爭辯字句，結果引起嫉妒、紛爭、毀謗和猜忌，
聖經新譯本 - 他是自高自大，一無所知，反而專好問難爭辯，由此產生妒忌、紛爭、毀謗、惡意的猜疑，
呂振中譯本 - 他是蒙於傲氣，甚麼也不懂，只有好辯論和鬪爭言詞的弊病；從而生出嫉妒、紛爭、毁謗、惡性猜疑，
中文標準譯本 - 那麼他就成了自以為是的人，什麼都不知道，只對辯論和言詞上的爭執有病態的嗜好，由此引發嫉妒、紛爭、毀謗、惡意的猜疑；
現代標點和合本 - 他是自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言辭，從此就生出嫉妒、紛爭、毀謗、妄疑，
文理和合譯本 - 乃自衒無知、惟務言詞之爭辯、致生媢嫉、爭競、訕謗、妄疑、
文理委辦譯本 - 無知而自衒、辯論是務、言啟爭端、媢嫉爭競、訕謗惡意、由此而生、
施約瑟淺文理新舊約聖經 - 此人乃心驕、一無所知、專好辯問鬥辭、由此生妒嫉、爭競、訕謗、妄疑、
吳經熊文理聖詠與新經全集 - 是必妄自尊大、懵然無知者也。若輩酖心空言辯論、於是嫉妒紛爭、詆毀猜忌、無所不至、
Nueva Versión Internacional - es un obstinado que nada entiende. Ese tal padece del afán enfermizo de provocar discusiones inútiles que generan envidias, discordias, insultos, suspicacias
현대인의 성경 - 교만하여 아무것도 알지 못하고 변론과 논쟁을 좋아합니다. 그런 데서 시기와 다툼과 모독하는 말과 좋지 못한 의심이 생깁니다.
Новый Русский Перевод - тот заносчив, но не имеет знания. У него есть лишь нездоровое желание спорить и вести праздные дебаты, что лишь рождает зависть, распри, кощунство, недобрые подозрения
Восточный перевод - тот заносчив, но не имеет знания. У него есть лишь нездоровое желание спорить и вести праздные дебаты, что лишь рождает зависть, распри, злоречие, недобрые подозрения
Восточный перевод, версия с «Аллахом» - тот заносчив, но не имеет знания. У него есть лишь нездоровое желание спорить и вести праздные дебаты, что лишь рождает зависть, распри, злоречие, недобрые подозрения
Восточный перевод, версия для Таджикистана - тот заносчив, но не имеет знания. У него есть лишь нездоровое желание спорить и вести праздные дебаты, что лишь рождает зависть, распри, злоречие, недобрые подозрения
La Bible du Semeur 2015 - c’est un homme enflé d’orgueil, un ignorant qui a une passion maladive pour les spéculations et les controverses sur des mots. Qu’est-ce qui en résulte ? Des jalousies, des disputes, des dénigrements réciproques, des soupçons malveillants,
リビングバイブル - 違った教えを広める人がいれば、それは高慢のなせるわざであり、自分の無知をさらけ出す行為だとみなしなさい。つまり、キリストのことばをいい加減に解釈し、ねたみや怒りにかられて議論を果てしなく続け、その結果、非難や争い、不信のとりこになるのです。
Nestle Aland 28 - τετύφωται, μηδὲν ἐπιστάμενος, ἀλλὰ νοσῶν περὶ ζητήσεις καὶ λογομαχίας, ἐξ ὧν γίνεται φθόνος ἔρις βλασφημίαι, ὑπόνοιαι πονηραί,
unfoldingWord® Greek New Testament - τετύφωται μηδὲν ἐπιστάμενος, ἀλλὰ νοσῶν περὶ ζητήσεις καὶ λογομαχίας, ἐξ ὧν γίνεται φθόνος, ἔρις, βλασφημίαι, ὑπόνοιαι πονηραί,
Nova Versão Internacional - é orgulhoso e nada entende. Esse tal mostra um interesse doentio por controvérsias e contendas acerca de palavras, que resultam em inveja, brigas, difamações, suspeitas malignas
Hoffnung für alle - der nimmt nur sich selbst wichtig, weiß aber überhaupt nichts. Solche Leute sind aufgeblasen und zetteln spitzfindige Auseinandersetzungen und fruchtlose Streitgespräche an. So entstehen Neid, Zank, böses Gerede und gemeine Verdächtigungen. Ja, diese Leute sind wie von einer Seuche befallen.
Kinh Thánh Hiện Đại - là người kiêu ngạo, dại dột, ham chất vấn và khẩu chiến, gieo mầm ganh tị, tranh chấp, xúc phạm, nghi ngờ xấu,
พระคริสตธรรมคัมภีร์ไทย ฉบับอมตธรรมร่วมสมัย - ผู้นั้นก็จองหองลืมตัวและไม่เข้าใจอะไรเลย เขามัวแต่หมกมุ่นกับการถกเถียงโต้แย้งเรื่องคำต่างๆ ซึ่งทำให้เกิดการอิจฉา การแก่งแย่งชิงดี การใส่ร้าย การระแวงกันอันร้ายกาจ
พระคัมภีร์ ฉบับแปลใหม่ - ผู้นั้นก็เป็นคนหยิ่งผยองและไม่เข้าใจสิ่งใด เขาชอบใส่ใจในเรื่องปัญหาโต้แย้ง และวิวาทในเรื่องคำพูดอันเป็นเหตุให้เกิดการอิจฉา มีความเห็นที่ไม่ลงรอยกัน ว่าร้าย ไม่ไว้วางใจกัน
Thai KJV - ผู้นั้นก็เป็นคนทะนงตัวและไม่รู้อะไร แต่ชอบทุ่มเถียงและโต้แย้งในเรื่องคำ ซึ่งเป็นเหตุให้เกิดการอิจฉากัน การทะเลาะวิวาทกัน การกล่าวร้ายกัน การไม่ไว้วางใจกัน
พระคริสตธรรมคัมภีร์: ฉบับอ่านเข้าใจง่าย (ขจง) - เขาก็เป็นคนที่หยิ่งยโสและไม่รู้เรื่องอะไรเลย แล้วยังเป็นโรคชอบเถียง และชอบขัดแย้งในความหมายของคำต่างๆ ซึ่งทำให้เกิดการอิจฉาริษยา การแก่งแย่งชิงดี การใส่ร้ายป้ายสี การระแวงสงสัยกัน
onav - فَهُوَ قَدِ انْتَفَخَ تَكَبُّراً، وَلا يَعْرِفُ شَيْئاً، وَإِنَّمَا هُوَ مَهْوُوسٌ بِالْمُجَادَلاتِ وَالمُنَازَعَاتِ الْكَلامِيَّةِ، وَمِنْهَا يَنْشَأُ الْحَسَدُ وَالْخِصَامُ وَالتَّجْرِيحُ وَالنِّيَّاتُ السَّيِّئَةُ،

箴言 25:14 - 空誇送禮卻不送，就像烏雲暴風，雨卻無蹤。
羅馬書 12:16 - 要彼此同心，不要心高氣傲，倒要俯就卑微的人。不要自以為聰明。
哥林多前書 3:3 - 因為你們仍然是屬肉體的。你們當中既然有嫉妒紛爭，你們不就是屬肉體、按照世人的方式而行嗎？
腓立比書 2:3 - 做任何事都不要自私自利，也不要妄自尊大，倒要謙卑，看別人比自己優越；
加拉太書 5:15 - 但你們如果不斷相咬相吞，就要當心：不要同歸於盡！
使徒行傳 8:9 - 有一個名叫西門的人，自稱是大能的人物，從前一向在城裡行法術，使撒瑪利亞的人民驚訝，
雅各書 4:1 - 你們當中的爭鬥是從哪裡來的呢？爭執是從哪裡來的呢？不是從你們身體各部分當中好戰的私慾而來嗎？
雅各書 4:2 - 你們放縱貪慾，如果得不到就殺人；你們嫉妒，如果一無所得就爭執爭鬥。你們得不到，因為你們不求；
箴言 26:12 - 你見過自以為有智慧的人嗎？愚昧人比他有希望。
歌羅西書 2:18 - 不要讓人責難你們，他們以自作謙卑和敬拜天使為樂，沉迷於自己所見過的，憑著肉體的意念枉然自高自大，
啟示錄 3:17 - 你說：“我是富足的，已經發了財，毫無缺乏。”你卻不知自己困苦、可憐、貧窮、盲眼、赤身。
哥林多前書 11:16 - 如果有人想要強辯，我們卻沒有這種習慣，　神的眾教會也沒有。
哥林多前書 8:1 - 關於祭過偶像的食物，我們曉得“我們都有知識”。知識使人自高自大，愛卻能造就人。
哥林多前書 8:2 - 如果有人自以為知道甚麼，那麼，他應該知道的，他還是不知道。
羅馬書 14:1 - 你們要接納信心軟弱的人，不要因為意見分歧而爭辯。
腓立比書 1:15 - 有些人傳揚基督甚至是出於嫉妒和紛爭，但是也有些人是出於好意。
哥林多前書 11:18 - 首先，我聽說你們在教會聚會的時候，你們當中有分裂，這話我也有幾分相信。
使徒行傳 18:15 - 如果爭論的是關於字句、名稱和你們的律法，你們就自己處理吧。我不願意做這些事的審判官！”
彼得前書 2:1 - 所以，你們要除去一切惡毒、一切詭詐、虛偽、嫉妒和一切毀謗的話，
彼得前書 2:2 - 像初生嬰孩那樣愛慕純淨的靈奶，好叫你們靠這奶長大，得到救恩；
加拉太書 5:26 - 我們不要妄自尊大，彼此激怒，互相嫉妒。
雅各書 2:14 - 我的弟兄們，人如果說自己有信心，卻沒有行為，那有甚麼用呢？這信心能救他嗎？
雅各書 2:15 - 如果有弟兄或姐妹衣不蔽體，又缺乏每天需要的食物，
雅各書 2:16 - 而你們中間有人對他們說“平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽！”卻不給他們身體需要的，那有甚麼用呢？
雅各書 2:17 - 信心也是這樣；如果沒有行為，信心本身就是死的。
雅各書 2:18 - 但是有人會說：“你有信心，我有行為。”我就會說：“請給我看看你沒有行為的信心，我就會藉著我的行為給你看看我的信心。”
帖撒羅尼迦後書 2:4 - 他跟一切所謂的神或受人敬拜的對象作對，高抬自己在這一切之上，結果就坐在　神的聖所裡，公然宣稱自己是神。
哥林多前書 3:18 - 誰也不要自欺。如果你們當中有人以為自己在這現世時代裡是有智慧的，他就應該變為愚蠢，好讓他有智慧。
羅馬書 13:13 - 行事為人要端正，好像行在白晝。不要荒宴醉酒，不要淫蕩縱慾，不要爭吵嫉恨。
箴言 13:7 - 有人假裝富裕，其實一無所有；有人假裝貧窮，其實家道豐厚。
加拉太書 6:3 - 有人如果沒有甚麼了不起，卻自以為了不起，就是在欺騙自己。
使徒行傳 8:21 - 這事絕對沒你的分兒，因為你在　神面前心術不正。
使徒行傳 8:22 - 因此，你要悔改，離棄這罪惡，也要祈求主，也許你心裡的意念可以得到赦免。
使徒行傳 8:23 - 因為，我看出你正在苦膽之中，被不義捆綁。”
哥林多後書 11:20 - 事實上，就算有人奴役你們，吞吃你們，佔你們便宜，對你們趾高氣揚，打你們的臉，你們也都容忍！
加拉太書 5:20 - 拜偶像、行邪術、仇恨、爭吵、嫉恨、烈怒、自私、分黨、結派、
加拉太書 5:21 - 嫉妒、醉酒、荒宴，諸如此類。我現在警告你們，正如我曾經警告你們：做這類事情的人，不可以承受　神的王國作為產業。
羅馬書 2:8 - 對於那些自私自利，不順從真理，反而順從不義的人，　神就報以雷霆大怒。
雅各書 4:5 - 聖經說“　神渴慕他安置在我們裡面的靈，渴慕到嫉妒的地步”，你們以為這話是徒然的嗎？
雅各書 4:6 - 但是　神所賜的恩更大，因此經上說： “　神對抗傲慢的人，對謙卑的人，他則賜下恩惠。”
以賽亞書 58:4 - 你們禁食的時候相鬥相爭，用凶惡的拳頭打人！像你們今天這樣的禁食，不會使你們的聲音在高天蒙垂聽。
腓立比書 2:14 - 你們無論做甚麼，都不要抱怨或爭辯，
使徒行傳 15:2 - 保羅和巴拿巴跟他們有不少爭執和爭辯，大家就派保羅、巴拿巴和他們當中一些人，為這個問題上耶路撒冷見眾使徒和長老。
提多書 3:9 - 至於愚昧的爭辯、家譜、紛爭和有關律法的爭執，你要避開，因為這些都沒有益處，虛空無用。
猶大書 1:16 - 這些人常發怨言，責怪他人，順著自己的私慾行事，口出狂言，為了利益就阿諛奉承。
彼得後書 2:18 - 因為他們說虛妄誇大的話，用肉體的私慾和淫蕩引誘那些確實逃脫錯謬生活的人。
猶大書 1:10 - 可是這些人呢，凡是他們不明白的事，他們就毀謗；他們像沒有理性的動物，只懂得憑本能行事，他們就因所懂得的事被毀滅。
雅各書 1:19 - 我親愛的弟兄們，你們要知道，人人都應該快快地聽，慢慢地說，慢一點動怒，
提摩太前書 1:4 - 也不可沉迷於無稽之談和無窮的家譜；這些事只會引起爭論，對於　神在信仰上所定的計劃毫無幫助。
提摩太前書 1:7 - 想要做律法教師，卻不曉得自己講的是甚麼，主張的又是甚麼。
彼得後書 2:12 - 可是這些人呢，他們毀謗自己不明白的事，好像沒有理性的動物，生下來本就是要給人捕獲和宰殺，也必在他們的滅亡裡被毀滅，
提摩太後書 2:23 - 你要拒絕愚蠢和不學無知的爭論；你知道這些事會引起爭鬥。
提摩太後書 3:4 - 叛主賣友、魯莽衝動、狂妄自大、愛享樂而不愛　神，
提摩太前書 3:6 - 初信主的人不可做監督，免得他狂妄自大，就落在魔鬼所受的懲罰裡。
提摩太後書 2:14 - 你要提醒大家這些事，在　神面前鄭重吩咐他們不要在言辭上爭鬥；那是毫無益處的，只會毀掉聽見的人。