今天是2月10日，星期二，本周我们将继续探索约翰福音，与又真又活的神——耶稣展开对话，祂是我们所有问题的答案。

每天我们在一起简单地祷告（英文P.R.A.Y.，pray）——
‘P’： PAUSING暂停下来，安静等候。
‘R’： REJOICING & REFLECTING藉着诗篇向神欢呼喜乐，并默想一段经文。
‘A’： ASKING祈求神帮助我们和他人。
‘Y’： YIELDING无论生活中遭遇什么，降服于神的旨意。

暂停

此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。

靠近的祷告
耶稣，你是真葡萄树，是我生命的泉源，我愿在顺服中常与你相连。
天父，你是栽培者，是塑造我生命的主，我愿顺服你的修剪。
圣灵，你是帮助者，是我生命的维系者，
在寻求你话语的时刻，我欢迎你的临在。

喜乐与默想
今天我选择为着神今日的供应与同在而欢喜，藉着诗篇第146篇，我与所有神的百姓一同赞美…… 　

他为受屈的伸冤，

赐食物与饥饿的。

耶和华释放被囚的；

耶和华开了瞎子的眼睛；

耶和华扶起被压下的人。

耶和华喜爱义人。

(诗篇 146:7-8)

暂停并祷告

今天，耶稣的话语令我大为震撼——祂那邀请我“吃祂肉、喝祂血”的宣告，不仅震撼着当年亲耳聆听的人们，如今也在我的耳畔激起同样的惊涛骇浪……

“我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。” 因此，犹太人彼此争论说：“这个人怎能把他的肉给我们吃呢？”耶稣说：“我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我肉的人也要因我活着。

(约翰福音 6:51-57)

我再次被这些话语中奇特的邀请所震撼；“吃肉饮血”的念头实在令人震惊。

我想知道，当时的基督追随者曾有多少次误解了他话语的真意，而现在的追随者又有多少次重蹈了覆辙。圣餐礼的邀请是为了确认基督在我里面真实的临在——正如神藉由祂在十字架上为我舍命赐下真实的生命。

祈求

主耶稣，求你唤醒我，让我看见你那恒久同在的真实，今日赐我生命。愿你为我破碎的身体、为我倾流的宝血使我常得滋养。

暂停并祈祷

我在这段经文的尖锐论辩中驻足沉思，那些初代听众所经历的惊奇与困惑仍萦绕心头。我想到，有多少普世教会在圣餐意义的纷争中分崩离析。我也想到神学家大卫·福德的论述：“尽管各方对圣餐中耶稣基督‘真实临在’（real presence）的理解存在分歧，但无人否认他‘真的缺席’(real absence)。”*

主啊，今天求你向我显明如何以爱心和尊重对待一位对圣体圣事中基督临在持不同看法的弟兄或姊妹。

暂停并祷告

降服

重新回到这段经文，我特别留意自己在听到这些话时的感受……

我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮就是我的肉，为世人之生命所赐的。” 因此，犹太人彼此争论说：“这个人怎能把他的肉给我们吃呢？”耶稣说：“我实实在在地告诉你们，你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他复活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。吃我肉、喝我血的人常在我里面，我也常在他里面。永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我肉的人也要因我活着。

(约翰福音 6:51-57)

我现在花点时间思想这段经文在我心中激起的感受。

稍作停顿

每一天，当我吃喝时，身体便从摄入的食物中得着滋养。这些话语邀请我，让基督以超越食物的、更深层的力量来滋养我。祂的身体为我破碎，赐我完整；祂的宝血为我倾流，赐我医治。今天我再次领受基督的生命。

暂停并祷告

降服的祷告
圣灵啊，请重塑我对你降临奥秘的认知。
我回应历代圣徒的祈祷：“基督死了，基督复活了，基督还要再来。”
主耶稣啊，愿你速速降临。

降服的应许
此刻，我将带着今天的祷告进入新一天的生活；爱我的主藉着希伯来书对我说：

你们……就可以得着所应许的。
因为还有一点点时候，
那要来的就来，并不迟延；
只是义人必因信得生。
(希伯来书 10:36b-38a)

结束的祈祷
父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。