經文：列王記上一38~40
38於是，撒督祭司、拿單先知、耶何耶大的兒子比拿雅，以及基利提人和比利提人都下去，讓所羅門騎上大衛王的騾子，送他到基訓。39撒督祭司從帳幕中取了盛膏油的角來，膏所羅門。他們就吹角，眾百姓都說：「所羅門王萬歲！」40眾百姓跟隨他上來，吹着笛，大大歡呼，地被他們的聲音震裂。
這一段說明拿單、撒督與比拿雅按照大衛的吩咐使所羅門作王。38節提到他們得到基利提人及比利提人的協助，撒母耳記曾說明耶何耶大的兒子比拿雅統轄基利提人及比利提人(撒下八18，二十23)。昔日大衛在患難中，他們都忠於大衛(撒下十五18)，基利提與非利士人有關(撒上三十14)，而比利提人也常與基利提人相提並論，他們本身都是「沿海人」(Sea Peoples)(結二十五16，番二4~7)，相信與非利士人一樣都是來自地中海的區域，後來便加入成為大衛的軍隊及其近身衛隊。這樣，比拿雅帶領基利提人及比利提人支持所羅門作王，延續了對大衛的忠誠，也同時堅固了所羅門的政權。
在此，我們看見被動的所羅門，他如何在整段的敘事中處於被動及和平的角色，與他的哥哥亞多尼雅那種主動高升的形象形成強烈的對比，所羅門之所以能作王，並非因為他自己主動爭取，而是成就從神而來的揀選與膏立。敘事中撒督、拿單及比拿雅採取了主動的角色，努力地實踐大衛的吩咐，而所羅門只是被動地成為君王，得到眾民的支持。最後，40節提到「地被…聲音震裂」，這句是一個誇張法，說明所羅門作王的氣勢與重大性遠遠超越了亞多尼雅的宴會；這也同時使人聯想到地震或地裂，作者以這類重大的天災事件作比喻，說明所羅門作王的「振幅」能與地震相比。
思想：
所羅門作王的基礎，來自神的應許與心意，他被動又和平，與他哥哥的自高成了對比。若果不是神的心意，再主動、再多野心、再多人協助也於事無補；若果這是神的心意，就算被動與沒有野心，神也會感動眾人前來幫助。唯有神的應許成就，所羅門的作王才能「聲音震裂」。