请说，仆人敬听！
经文：撒母耳记上 3:1-10
1 那孩子撒母耳在以利面前事奉耶和华。在那些日子，耶和华的言语稀少，不常有异象。
2 那时，以利在自己的地方睡觉；他眼目开始昏花，不能看见。
3 上帝的灯还没有熄灭，撒母耳睡在耶和华的殿内，上帝的约柜就在那里。
4 耶和华呼唤撒母耳，撒母耳说：「我在这里！」
5 他跑到以利那里，说：「你叫我吗？我在这里。」以利说：「我没有叫你，回去睡吧。」他就回去睡了。
6 耶和华又呼唤撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说：「你叫我吗？我在这里。」以利说：「我儿，我没有叫你，回去睡吧。」
7 那时撒母耳还未认识耶和华，耶和华的话也未曾向他启示。
8 耶和华第三次再呼唤撒母耳。撒母耳起来，到以利那里，说：「你叫我吗？我在这里。」以利才明白是耶和华呼唤这小孩。
9 以利对撒母耳说：「你回去睡吧。他若再叫你，你就说：『耶和华啊，请说，仆人敬听！』」撒母耳就回去，仍睡在原处。
10 耶和华来站着，像前几次呼唤：「撒母耳！撒母耳！」撒母耳说：「请说，仆人敬听！」
经文提到，撒母耳在圣殿中睡在约柜附近。这并不表示他实际上睡在至圣所内，而是说他与祭司所用的房间相近，那个房间可能位于以利的宿舍旁边或附近。这样的安排，是为了让年少的撒母耳在夜间可以随时照顾年老体弱、眼目昏花的以利。因此，当撒母耳在夜里听见声音时，他自然以为是以利有急事呼唤他。
从第四至第十节，我们读到耶和华向撒母耳发出呼召的情景。年少的撒母耳一再以孩子般的纯真回应呼唤：「你叫我吗？我在这里。」这表达了他自愿地服事。虽然撒母耳乐于服事，但是他对谁呼唤自己感到困惑。希伯来语中「我在这里」这句话，常常带有一种仆人准备聆听并服从命令的含义。当这样的话语出现在与上帝的对话中，更显得意义非凡，它是一颗愿意回应、完全降服于上帝的心。然而，撒母耳当时对耶和华的行事方式仍不熟悉。正如第七节所说：「那时撒母耳还未认识耶和华，耶和华的话也未曾向他启示。」他尚未与上帝建立亲密而持久的关系，对上帝的启示也未曾经历。但撒母耳乐于事奉、单纯顺服，又有敬虔的父母及信仰上的教导，这一切都为他日后成为伟大的先知预备了基础。虽然初时感到迷惘，但在以利的引导下，撒母耳学会辨认上帝的声音。以利教导他如何回应，而撒母耳也谦卑顺从。当耶和华再次呼唤他时，他不再困惑，而是以单纯的心说：「请说，仆人敬听！」
我们有时也像撒母耳一样，对上帝的呼召与安排感到困惑。即使我们愿意服事，但仍可能缺乏属灵的分辨力，对上帝的声音不敏锐，甚至在迷惘中怀疑祂的引导。但今天的经文提醒我们：当我们愿意存着单纯、敬畏的心回应上帝的呼召，学习「请说，仆人敬听」的态度，上帝必会在祂的时间里向我们显明祂的旨意。
反思问题：
你是否曾在面对上帝的呼召或安排时感到困惑？今天的经文给你带来了甚么启发？
你是否愿意像撒母耳那样，存着单纯与顺服的心，学习聆听上帝的声音，并向祂说：「请说，仆人敬听！」？