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3月4日 黑门的甘露(受教舌) - 牧者恩言

3月4日 黑门的甘露(受教舌)

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牧者恩言

2026年3月4日

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读经:《诗篇》133 背诵:又好比黑门的甘露降在锡安山,因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。(《诗》133:3

基督教是聚会的宗教。为什么聚会这么重要?《诗篇》133篇提供了非常美好的答案。

首先,聚会是天父所呼召和发起的。“看哪,弟兄和睦同居,是何等地善,何等地美!”(《诗》133:1)凭什么各位互相联络,成为弟兄姊妹?不就是因为都以上帝为天父吗?所谓“教会”,其希腊文词根其实就是“招聚”。也就是说,教会是上帝所招聚的一群跟祂立约的圣民,而聚会就是跟天父更新圣约的互动。

其次,聚会是圣子所祝福和同在的。“这好比贵重的油浇在亚伦的头上,流到胡须,又流到他的衣襟。”(《诗133:2)在古代中东,用油抹头是很常见的,有时也用来问候客人,但这里却有特别的用途和意义,使人想到“要膏亚伦和他的儿子,使他们成为圣,可以给我供祭司的职分。”(《出》30:30)。

亚伦的大祭司服胸前悬挂着十二支派的名字,象征着全体约民,所以贵重的油流到衣襟就特别指向新约教会蒙受祝福。亚伦在此预表了新约的大祭司主耶稣基督。主耶稣是教会的头,教会是祂的身体。可见,聚会不只是基督徒相聚,更是与主耶稣基督相交。

最后,聚会是圣灵所滋润和膏抹的。“又好比黑门的甘露降在锡安山,因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。”(《诗》133:3)我们读这首诗,读到这一节,会想当然认定这只是一种修辞手法,实际上不可能发生,因为以色列北面的黑门山和南面的锡安山相隔甚远。但张文亮在《圣经与植物》中给了很好的考察与解释:

“黑门山是座大山,面积约一千平方公里,呈南北纵向分布。西部吹进的海风,受阻于黑门山,海风向山上腾,每上升100米,温度约下降1°C,上升到黑门山顶聚成冷气团,停滞在山上就形成露珠;白天温度较高时,冷气团顺着约旦河丘陵南下,一直移动到约旦河底,甚至到以法莲山地的锡安山。当冷气团自高而下,接近地表的热气,瞬间降温冷凝成“雾”,贴近地表,这种雾气可以传送数百公里之远,近代称此为“喷雾流”(stream fog)。黑门山是锡安山的造雾机”。

所以,“黑门的甘露”象征圣灵滋润聚会,令人感受到命定之福和永恒生命的美好。若没有圣灵浇灌、滋润和动工,人磨破嘴皮也没用。

总之,基督徒的聚集是由圣父发起、圣子同在和圣灵滋润的聚会,所以,才如此重要。

亲爱的读者,每次来到聚会中间,你有听到天父的召唤,体会到圣子的同在,领受到圣灵的滋润了吗?

默想:圣灵是我们每一个人的造雾机,也许有人的山头较高,有人的山头较低,但是个个山头只要面对圣灵,滋润的水气就会从圣灵而来,越过一个山头又是一个山头,停留在最需要水分的地方。——张文亮

祷告:天父上帝,求你使我们重视聚会,像你那样重视。也求你责备那些时常停止聚会的人,让他们为罪自己责备自己之后,好能来到聚会中,领受你圣子的同在和圣灵的滋润。奉主耶稣基督的圣名祷告。阿们! 欢迎您上网 behold.oc.org 阅读更多好文。《OC举目》面对当代挑战,与教会同行,和跟随基督的您一起成长。