经文：彼得说：“金银我都没有，只把我所有的给你：我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走。” （《徒》3：6）
瘫子日复一日的生活，只是指望在圣殿的美门外多得到一点别人的施舍。他自出生以来从未站起，从未进过圣殿，只能坐在门外求施舍。这是一个矛盾又真实的画面：一个最靠近神的地方，却因自己的无力而无法进入。其实，这何尝不是许多人的属灵写照？我们坐在生命的门口，看得见盼望，却没有力量迈进去。
可是这一天，路加特别记下，彼得和约翰在美门外“定睛看他”。这是一种专注、深入、带着怜悯的注视。“美门”在原文里有“最合宜时刻”的意思，仿佛这是上帝为这位瘸腿的人所预备的时刻。福音的故事常常由一个“被看见”开始。那不是随意的一瞥，而是上帝透过祂的仆人，看见一个人的全然需要——不仅是经济上的，更是生命的。
当彼得说：“金银我都没有”，这对瘫子来说是何等的失望。但是彼得的回应不是拒绝，也不是贫穷，而是提醒：金银能解决一些需要，却不能让生命站起来。反而，许多时候，人以为自己最缺的是金银，但上帝知道我们真正缺乏的是“站起来的能力”。
彼得接着说：“只把我所有的给你。”他所有的不是资源，而是基督，这是一个带着主动性与使命感的“给予”。彼得知道，自己能带给这个人最大的恩典，就是把复活主的权柄带到他面前。
于是彼得“奉拿撒勒人耶稣基督的名”吩咐他起来行走“。这个 “起来”正是新约用来描述耶稣复活的词。路加刻意选用这词，暗示这个人经历的不只是身体的好转，而是一次“复活式”的站立。紧接着，路加写“他的脚和踝子骨立刻健壮”，原文是“被坚立、被扶正”。他不是靠自己挣扎站起，而是被上帝的能力托举起来。
瘫子从门外到门内，从坐着到跳跃，从求施舍到赞美神。这就是福音在一个生命里的轨迹：从无力到被扶起，从无望到进入神面前。
透过经文看到，我们常像“彼得“，同时也像”瘸腿的人“。像彼得，是因为我们也常处在“没有金银”的时刻，没有足够的资源，没有完全的智慧，没有万全的办法。但我们却拥有最宝贵的——耶稣基督的名。当我们愿意把基督带给人，这世界就会经历恢复，而不是靠人的力量。
同时，我们也像瘸腿的人。我们生命中有些地方久坐不动，某些习惯、软弱、情绪、伤害像瘸腿一样，让我们无法“进入神预备的美好”。我们常常只求一点点“施舍式”的安慰：一点平静、一点顺利、一点祝福。但耶稣不是来给我们一点点，而是要我们“站起来”，进入祂的生命里。
福音不是让我们勉强维持生活，而是让我们重新站立、重新行走、重新赞美。耶稣的名今天仍然带着权柄。无论我们被困在什么地方，是罪、恐惧、疲惫还是麻木，祂都能让我们站起来。
祷告：主耶稣，你看见我们真实的需要。许多时候，我们以为自己缺乏金银，但你知道我们真正缺的是力量、盼望和新生命。求你以你的名再次扶起我们软弱的腿，把我们从久坐的无力中带出来，使我们能在你面前站立、行走、赞美。奉主耶稣基督的名，阿们。
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