读经：《诗篇》126 背诵：那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来。 (《诗》126：6)
你生命中有特别狂喜的经历吗？
《诗篇》126篇的诗人为什幺狂喜？因为他们从被掳之地归回了！“当耶和华将那些被掳的带回锡安的时候，我们好像作梦的人。我们满口喜笑、满舌欢呼的时候，外邦中就有人说：‘耶和华为他们行了大事！’耶和华果然为我们行了大事，我们就欢喜。”(《诗》126：1-3)
这其实象征了福音的释放大能。马丁·路德对此评论说：“我们必须警醒，明白福音无非就是欢笑和喜乐。这喜乐本是为被掳的人预备的，就是为那些感受到罪和死亡捆绑的人预备的。”
“耶和华啊，求你使我们被掳的人归回，好像南地的河水复流。”(《诗》126：4 )奇怪，诗人不是已经从被掳之地归回了吗？为什幺还恳求归回呢？显然，这里指的是更多的人归回，指向的是灵性复兴。
在受人喜爱的犹大地的南部，延伸着干旱贫瘠的地区，那里夏天所有的溪流都停止了流动。对这位歌手来说，这就是人们的灵性荒旱境况。但到了秋天，雨水填满了河道，形成了一条生命之河。很少有比干涸的沟壑变成湍急的洪流更戏剧性的转变了。一场倾盆大雨也能产生这样的效果，它也能把周围的沙漠一夜之间变成一片绿地。这正是上帝复活大能的作为。
所以，诗人凭着信心宣告说：“流泪撒种的，必欢呼收割。那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来。”(《诗》126：5-6)
可见，诗人从流泪撒种到欢呼收割的底气来自于上帝的应许和复活大能。因为上帝有应许，因为上帝借着中保有大能作为，诗人才有信心看到上帝的手在生命中的动作。
这首诗给我们莫大激励，让我们哪怕在一个处处使人流泪的世界，也大大喜乐，因为主一直都在掌权。其实，对新约信徒来说，基督更是复活给你我看了，岂不更要有信心起来过喜乐的生活？
莫妮卡姊妹就是流泪撒种、欢呼收割的美好见证。她332年生于北非塔加斯特，后受洗信主，但不信的父亲把他硬许配给比她年长20岁的罗马军人巴特利西乌斯。巴特利西乌斯性情暴躁，淫乱胡为。莫妮卡为丈夫的暴戾及拈花惹草十分痛苦，只能不断祈祷。丈夫动怒时，她从不回嘴，只是柔情注视。见她不亢不卑，丈夫竟然渐有羞愧之心。莫妮卡长期忍耐，凭着贤淑温柔的品性感化丈夫，最后丈夫悔改受洗后不久去世。不过，她祷告更多的是为儿子奥古斯丁。她流泪祷告了33年。最终，奥古斯丁悔改信主，成为一代信心伟人。
亲爱的弟兄姊妹，你能在这个处处让你流泪的世界，靠主大大喜乐吗？因主耶稣基督复活了！
默想：那位可称颂的夫子，多受痛苦，常经忧患，带着宝贵的种子出去哭泣，并将种子撒在自己周围，直到最后，祂的身体像一粒麦子一样，被埋葬在坟墓的犁沟里。但祂复活了，如今在天上；从那里，祂必欢欢喜喜地回来，带着天使长的声音和上帝的号角，带着祂的禾捆一同回来。——霍恩
祷告：天父，这是一个多幺令人哀伤的世界，万事万物似乎都让人流泪。但在你那里有美好的应许，在我们的中保那里有复活和更新的大能，求你以这大能充满和引导我们，让我们哪怕在一个处处要我们流泪的世界，也能大大喜乐！奉主耶稣基督的圣名祷告。阿们！
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