读经：《诗篇》119：33-40 背诵：求你叫我转眼不看虚假，又叫我在你的道中生活。(《诗》119：37 )
一个人可以以狩猎为生，但如何以遵行律法为生呢？律法在我们心目中不是一系列规条吗？难道真像一刻都不能离的空气吗？我们今天读的《诗篇》就能给我们答案。
一开始，诗人就有强烈的信念和热忱，因为上帝已经启示了自己的话语，所以，这位启示的主也必会解释自己的启示。但上帝启示的目的不只是为了让你学习，而是为了让你遵守。上帝赐下悟性让人明白，一旦明白了，二话不说就遵守，且一心一意遵守；哪怕这世界充满了诱惑和魔力，尤其不义的金钱财富叮当响，但完全可以求上帝吸引自己全部的心。
诗人愿意遵守上帝的旨意，同时恳求上帝让世界的光辉变得暗淡，因为这世界本质上是虚假，但诗人拥有道乃渴望在其中生活，且无比坚定！
相比之下，我们常把神的话放在一边，并没全然献上自己围绕上帝的话而活。陈恩藩和陈丽莎在《你和我一辈子》中曾这样挑战每一对基督徒夫妇：
“有很多的基督徒被自己的个人满足牵绊住了，完全没有想过如何用自己的方式表明他们在上帝里面深深的满足。我们不是应该为了上帝的荣耀而放弃在婚姻里面幸福的感觉吗？这样的意愿跑到哪里去了？不，我们只是在攫取自己的权利，却忘记了还有更伟大、重要的事情”。
问得好！相比之下，诗人却祷告：“求你叫我转眼不看虚假，又叫我在你的道中生活。”后一句话也可以翻译为：“又在你的道中赐我生命。”
范甘麦伦在《诗篇注释》中这样解释：
神正面地引导、保守人远离罪恶，目的是要鼓励诗人遵守律法。在旧约圣经中，遵守律法并不是一件外在形式上的事，而是要献完全的“心”给神。借着神的帮助，诗人必“遵守”他的“律例”，领受神的赏赐，并且一“心”“遵守”他的“律法”。诗人“喜悦”他发自内心的绝对忠心，这是神恩典的工作，因为惟有当他的心意被神更新，他才能以神的律法为乐。为此，诗人祷告求上主使他“生活”，因他行在神的道中。
你只能因着对上帝更强烈的爱，胜过对这个世界的爱，好让对主燃烧的爱成为一种生活方式。《圣经》不是否认世界的苦难，而是宣告有一位胜过世界的救主。当诗人说“求你使我所怕的羞辱远离我”（《诗》119：39），他不是在逃避试炼，而是确信那在十字架上承受最大羞辱的主，已为自己赢得终极荣耀。
《假如我灭亡》（If I Perish）一书讲了以斯帖·安·金（Esther Ahh Kim）的故事。她是韩国基督徒，当时日本军队占领了韩国，以斯帖拒绝向神像膜拜，因此被监禁了6年（1939-1945）。她知道自己即将因不愿拜偶像被关进牢里，所以她开始花时间以极端方式训练自己的身体和灵命。
她打听到监狱的“食谱”，就每天试着吃腐烂的食物，因为她知道在监狱里的待遇就是如此。在预备进入监狱生活期间，她背诵超过100多章的经文和唱会许多赞美诗。因为她知道她在监狱里不可能拥有《圣经》。她也花大量的时间禁食祷告寻求神。她越读《圣经》就越明白神的旨意，也因此把将被折磨的恐惧和害怕交给神。
果然，她坐牢了。进监后，上帝用无数方式使用了她。一天晚上，有个被控谋杀丈夫的妇女被带进来。她不断地哭叫，用手锤门。最后守卫把她绑起来。上帝呼召以斯帖去爱这个女人。尽管这个女人全身沾满了粪便，以斯帖仍然整晚都握着她的脚保暖；尽管配给每个人的口粮很少，以斯帖却连续3天把自己的饭给了她。慢慢地，这个女人有了回应，开始和她讲话，最后接受了福音。这个女人后来被判死刑，但她是带着在基督里的新生命赴死的。
上帝使用以斯帖服侍了很多人。这些人有的是杀人犯和骗子，被世人遗弃，但当基督的爱通过以斯帖医治她们的心、给她们希望时，众人就看到她们发生了惊人改变。甚至狱卒和政府官员都注意到了。以斯帖在那黑暗的地方闪光。每天她都问上帝：“今天我为你的缘故去爱谁”？
这就是一种在道上生活的方式。只能豁出去，才能经历到。否则，隔岸观火，作壁上观，永远不能经历道和生命遇合的惊人活力。
亲爱的读者，你愿意在主的道中生活，直到让主的道成为你的生活方式吗？
默想：溪流从不与岩石争辩，只是唱着歌绕行；海沙从不抗拒潮汐，只是静静铺展成金毯；候鸟不计算迁徙的里程，只顺从体内的指南针。神的道正是这样，以温柔的大能塑造我们的生命轨迹。
祷告：天父，我们有时候很怕活在你的道中，因为要求太高了，我们太低了。是的，除非你的独生子来到了我们这里，圣灵进入了我们的生命。我们才敢过与真理合一的生活。但哪怕这样，也还是求你引导，你的真理是积极能动的，我们常常是被动的，求你不放弃我们，引导我们，充满我们，让我们在你的道中生活。祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们！
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