神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们么？（罗马书8:32）
我有位朋友以前是美国伊利诺伊州（Illinois）的一位牧师，他在几年前的圣周（复活节前一周）中，在一所州立监狱里向一群囚犯讲道，正传讲信息的时候，他停顿了一下，问在座的听众是否知道是谁杀了耶稣。
有人说是士兵杀的，有人说是犹太人杀的，有人说是彼拉多，一阵沉默之后，我的朋友简单地说：“他的父亲杀了他。”
这正如《罗马书》8章32节所说：神没有爱惜自己的儿子，反而将他交出来──去受死，《使徒行传》2章23节说：“他既按着神的定旨先见被交与人”。《以赛亚书》53章4节和10节说的更是直截了当，“他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦，我们却以为他受责罚，被神击打苦待了……耶和华却定意（或作“喜悦”）将他压伤，使他受痛苦……”
又如《罗马书》3章25节所说：“神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血……”这就像是亚伯拉罕把刀举起在他儿子以撒的胸膛上，但是因为在树林中有一只公羊，他就放了他的儿子。天父也同样地把刀举在他儿子耶稣的胸膛上，但是却没有放了耶稣，因为耶稣就是那只公羊，就是那位代替者。
神没有爱惜他自己的儿子，因为这是他可以赦免我们的唯一方式。我们的过犯所带来的罪恶、我们的罪孽所带来的刑罚与我们的罪所带来的咒诅，都致使我们无法逃离地狱的毁灭。但是神没有爱惜他自己的儿子，反而将他交出来，为了我们的过犯被刺透，为了我们的罪孽被压伤，为了我们的罪被钉十字架。
对我而言，这一节经文是《圣经》中最宝贵的一节经文，因为这是神赐下未来恩典的丰富应许的根据，这个根据就是神的儿子亲身背负了我所有的刑罚，我所有的罪恶，我所有的罪状，我所有的过犯，我所有的缺失与我所有的败坏，正因如此，我才能够来到伟大至圣的神面前，得到赦免、和好、称义、接纳，并且能够在他的右边承受无可言喻的喜乐应许，直到永永远远。