人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。（路加福音14:26-27）
耶稣坦然地、毫无畏惧地预先告诉我们作他的门徒要付上的痛苦代价：恨家人（26节）、背起十字架（27节）、撇下一切所有的（33节）——这可以看作是做门徒“最坏”的一面。然而，恩典之约没有小字，所有的字都是巨大的、加粗的。没有廉价的恩典！恩典的代价非常昂贵！耶稣呼召你说：来吧，成为我的门徒！
但是，撒但却把它最坏的一面隐藏起来，只显露它最好的一面。在与撒但的交易中，真正重要的都写在最后一页的小字里。
在撒但合约的第一页上，巨大的、加粗的字写的是《创世记》3章4节：“你们不一定死”，《马太福音》4章9节：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你”。但是，合约封底的字却是极小的，小到你只能用圣经放大镜才能看见，那里写的是：“在稍纵即逝的快乐之后，你将和我一起永远在地狱里受苦。”
为何耶稣愿意将他“最坏”的一面和最好的一面都显明给我们，而撒但却只向我们显露它最好的一面呢？马太·亨利（Matthew Henry）认为：“撒但只显露最好的，却把最坏的隐藏起来，因为它的最好的部分并不能抵消它最坏的部分；然而，基督却完全能做到。”
耶稣的呼召不只是叫人受苦和舍己，首先他呼召人去参加一个大筵席，这就是在《路加福音》14章16至24节中提到的比喻；耶稣应许赐下荣耀的复活，这一生所有的损失都将在那时得到报答（参见路加福音14:14）；他告诉我们他将会帮助我们忍受苦难（参见路加福音22:32）；他告诉我们他会把圣灵赐给我们（参见路加福音11:13）；他承诺即使我们为了神国的缘故被杀害，连一根头发也必不至损坏（参见路加福音21:18）。
这就意味着当我们坐下来计算跟随耶稣的代价时，当我们衡量“最坏的”与“最好的”时，我们会发现耶稣是值得的，他值得我们付上一切代价，《罗马书》8章18节说：“现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了”。
然而，撒但却并非如此。偷来的面包是甜的，但后来他的口里必充满尘沙（参见箴言20:17）。