经文：况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。（罗8:26-30）
“因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。”（29-30节）这两节经文是救恩次序的重要依据。“预先知道、预定、有效呼召、称义、得荣耀”也被称为“救恩金链”。在经文逻辑中，这“金链”是对“爱神的人”（28b节）的具体说明。那么，整段经文的逻辑关系是什么呢？
第26-27节说，我们的软弱有圣灵帮助，并且圣灵为我们代祷成就神的旨意。第28-30节所说的互相效力的“万事”接续前文，主要是指我们的软弱。也就是说，在我们的软弱中，因圣灵帮助我们，按照神的旨意替我们祈求，会叫我们得益处。接下来的“金链”就是说明必然如此，不仅说明了我们是神旨意中被召的人，也说明了爱神的我们得了哪些益处。我们都有软弱，我们一边贪恋沉溺软弱，一边因软弱而自恨。我们无法面对自己的软弱。神却告诉我们，连我们的软弱都是有益处的。“万事”的最直接所指是“我们的软弱”。“万事互相效力，叫爱神的人得益处”的具体解释就是：“我们的软弱，作为万事的必要部分，会叫爱神的人得益处。”因此，我们不需要因为软弱而绝望，而是因着圣灵的帮助和神所应许的“益处”以及他必成就的旨意，得以“夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。”（林后12:9b）
然而，我果真是“爱神的人”么？我的爱不够、做得不好，算不上吧！然而，圣经告诉我们，爱神的人是“按他旨意被召的人”——不是凭着自己，不是凭着自己爱的意愿与行为；而是凭着神的主权，凭着神的预先所爱、所知，凭着神的救赎旨意（预定）、救赎行动（呼召），从而确认了“在软弱之中的我们”的身份与所是——效法长子的众子，进而保证了我们的益处与福分：称义、得荣耀。
鉴察人心的神知道我的软弱，然而，在我的软弱中，我不用惧怕失去救恩，因为我的救恩稳固不在于我，而在于拣选我的神；在我的软弱中，我不用惧怕自己一无是处，因为我的益处是在召我的神那里；在我的软弱中，我不用惧怕自己无力应对，因为有圣灵帮助我。
鉴察人心的神竟然称我这软弱的人为“爱神的人”，乃是因为圣灵正在实施救恩，必会在我的软弱中帮助我效法他儿子的模样，得称为义，得着荣耀。
默想与应用：
- 因为哪些事情，你知道自己是软弱之人？在软弱中，你得到过哪些帮助？
- 在经验中，哪些时候我认为自己爱神？哪些时候我不爱？神如何看待我？
祷告：
父啊，多么不可思议，连我的受苦、失败的软弱，都使我蒙福，活在圣灵的帮助和代祷中，活在神的救赎计划中，活在基督里，活出了基督。父啊，赐给我惊讶，增强我的确信与盼望，引导我认出与体会爱，使我开口赞美！