经文：1神啊，求你护佑我，因为我投靠你。2我的心哪，你曾对耶和华说：“你是我的主，我的好处不在你以外。”3论到世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的。4以别神代替耶和华的（或作“送礼物给别神的”），他们的愁苦必加增；他们所浇奠的血我不献上；我嘴唇也不提别神的名号。5耶和华是我的产业，是我杯中的份；我所得的，你为我持守。6用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。7我必称颂那指教我的耶和华，我的心肠在夜间也警戒我。8我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不至摇动。9因此，我的心欢喜，我的灵（原文作“荣耀”）快乐，我的肉身也要安然居住。10因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。11你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐，在你右手中有永远的福乐。（诗16:1-11）
诗篇有六首“金诗”（分别是第16篇，第56-60篇），这是第一首。虽然我们无法确认“金诗”的确切含义，但正如其名，这诗中金子般的信心可以成为藤牌护佑我们。在诗中，君王大卫以第一人称刻画了这样一个人：
- 完全依靠神（1-2节）：他完全委身地投靠神，以至别无所依。他认为一切的“好”，都不可能脱离神而存在，这正是对起初伊甸园里那场叛逆的惊人逆转。
- 完全弃绝偶像（3-4节）：他是又美又善的“圣民”，也将耶和华神的名从偶像之名中完全分别出来，拒绝一切偶像崇拜或宗教混合。
- 完全以神为满足（5-6节）：他如同利未人一样以耶和华为产业，也如同一位富有四海的君王。无论一无所有，还是样样都有，他都是满足的。
- 完全顺服神的诫命（7-8节）：他以神的指教为乐，内心也不断思想神的话以之为警戒，无论昼夜，神都居于他生命的尊位。
- 超越死亡（9-11节）：他有完整的身、心、灵可以安然居住，也蒙神拯救不被死亡拘禁，肉身也不至朽坏。他是真正拥有生命的人，也是知道生命的道路的人。
这人是大卫自己吗？一定程度上是。然而，使徒彼得明说，大卫“死了，也埋葬了”（徒2:29），他的身体朽坏在坟墓里。因此，这里所指的不是大卫自己。 惟有复活的基督是那位不见朽坏的圣者，因此这是弥赛亚的自我宣告。复活的耶稣胜过了死亡。耶稣说，“复活在我，生命也在我”（约11:25）。他既付了死的代价，就把死废去了，使凡属他的人，既经历灵性的复活，也必要经历肉身的复活。如此，在复活的现实与盼望中，我们亦可以成为一个倚靠神、弃绝偶像、以神恩为满足、顺服神的一切话语并且超越死亡的人。因着基督成就了这首大卫的金诗，我们就成了这诗中所描述的蒙神喜悦的圣民。 在复活节的这一周，邀请你照此顺序再念三次这首金诗。
默想与应用：
复活的现实与盼望可以如何帮助我在依靠神、弃绝偶像、以神恩为满足及顺服上帝的话语上越来越完全？
祷告：
死而复活的主啊，感谢你照着你的大怜悯重生我们，赐下活泼的盼望和天上的基业。求你在试炼中坚固我们的信心，使我们在压力与逼迫中仍有喜乐与忠心。求你保守我们到底，等候你再临，得着那完全的救恩。奉耶稣基督的圣名祈求，阿们！