今天是5月6日，星期三。这是复活节到五旬节之间，五十天复活节期的第三十二天。本周我们正在探索：复活的耶稣如何在我们的羞愧与迷茫中与我们相遇，并在我们生命中那些“新旧交替”的过渡地带，显明祂信实的同在。

静默 (Pause)

此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。

(静默并祷告)

靠近的祷告 (Prayer of Approach)
主耶稣基督，你虽然死过，现在却活着。
求你此刻与我相遇，对我说话。
在这段祷告时光里，以及在即将到来的一天中，将你的平安赐给我。

喜乐与默想 (Rejoice and Reflect)
今天我选择为着神的美善而欢喜，藉着诗篇23篇，我与所有神的百姓一同赞美……

在我敌人面前，你为我摆设筵席；

你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。

我一生一世必有恩惠慈爱随着我；

我且要住在耶和华的殿中，直到永远。

(诗篇23:5-6)

(静默并祷告)

今天，我默想耶稣为祂的朋友们预备早餐的场景，以及这顿饭所揭示的、复活基督那安静的款待……

耶稣对他们说：“把刚才打的鱼拿几条来。” 西门·彼得就去（或译：上船），把网拉到岸上。那网满了大鱼，共一百五十三条；鱼虽这样多，网却没有破。 耶稣说：“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他：“你是谁？”因为知道是主。 耶稣就来拿饼和鱼给他们。 耶稣从死里复活以后，向门徒显现，这是第三次。

(约翰福音21:10-14)

此处用于形容“炭火”*的希腊单词 anthrakia，在整本新约中，唯有另一处提到了这个词——那就是当彼得在否认耶稣时，正站在一堆火旁取暖。耶稣此时用来煮早餐的这堆炭火，具有极强的象征意义。
耶稣重现了彼得跌倒时的那一幕场景。但这一次，彼得面对的不再是控诉，而是修复。 耶稣的温柔令我震撼——祂在日常款待的氛围中与彼得相遇，甚至邀请他参与到餐食的预备中。耶稣所赋予的这份尊严，以及祂选择重回我伤痛源头的心意，令我深受触动。祂重回那里，并非要带给我羞愧，而是要从根源上施行医治。

祈求 (Ask)

主啊，带我去往我不想去的地方，帮我面对我不想面对的事，将我藏在黑暗中的一切带入光中。我渴望得着自由。

(静默并祷告)

主啊，我们的世界正深陷伤痛之中，每一天的苦难都令人无法想象。然而，我知道祢是医治者、安慰者与修复者。求祢使平安临格于这世界的裂痕之中，抚平国家、城市与家庭的每一处创伤。

(静默并祷告)

降服 (Yield)

重新回到这段经文，我发挥想象力去探索：在这段故事里，我看到了什么，听到了什么？闻到了什么，尝到了什么，或者感受到了什么？

耶稣对他们说：“把刚才打的鱼拿几条来。” 西门·彼得就去（或译：上船），把网拉到岸上。那网满了大鱼，共一百五十三条；鱼虽这样多，网却没有破。 耶稣说：“你们来吃早饭。”门徒中没有一个敢问他：“你是谁？”因为知道是主。 耶稣就来拿饼和鱼给他们。 耶稣从死里复活以后，向门徒显现，这是第三次。

(约翰福音21:10-14)

我继续沉浸在这段经文描述的场景中，让它在我的想象中鲜活起来。

(静默)

耶稣邀请他们：“你们来吃早饭。”利用神赐予我的想象力，我设想自己就在那里。我听见湖水拍打岸边的声音，感受到炭火拂过皮肤的暖意，闻到烤鱼的香气，并感受到耶稣在我身边那安静、信实的陪伴。我感受到在祂同在里的那份宽慰——这位掌管宇宙运行的神，竟然选择与我共进一餐。也许，复活——那充满盼望的同在，经常就是这样与我们相遇的——在微小的款待中，在那被接纳的简单恩典里。 (静默并祷告)

降服的祷告 (Yielding Prayer)
耶稣，教导我领受祢所赐的恩典。
当羞愧仍在我心中流连时，
求祢帮我再次坐在祢的桌前，领受祢的怜悯。

降服的应许 (Yielding Promise)
此刻，我将带着今天的祷告进入新一天的生活。爱我的主藉着罗马书对我说：

如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。

(罗马书8:1)

结束祷告 (Closing Prayer)
父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。

• The Greek word for charcoal is anthrakia, which is also used in John 18:18.